主题：【原创】《聊斋志异》中“盗户”与与现实中的“两少一宽” -- 利害

《聊斋志异》里有篇《盗户》说：顺治年间、某个地方、十个人有七个作盗匪、气焰嚣张，官方也不敢对他们如何。后来只有召降、并给与特别侍遇称（盗户）。往往盗户与一般百姓发生争执、官方就偏心袒获盗户。怕这些盗户再乱来。到后来打官司时都说自己是盗户、往往在法庭上不说真正理由、只争论谁是盗户的真伪。最后要官方出面先查清谁是盗户？然后再论理打官司。 后来闹狐狸精，县官请来专门降狐的术士，把狐精捉入一个瓶子里、这术士准备用火烧死这狐狸精。此时狐狸精在瓶子里大声喊着说：“我是盗户”！惹的在边上看的大家都笑了起来。

联系到所谓“两少一宽”，蒲松龄的小说已经不是戏说，也不可笑了。

“抚”，是对的。但“抚”是手段不是目的，不能为“抚”而抚，放弃最基本的原则和法律的公平。否则，可能会事与愿违，愈演愈烈。

“乱邦”误国，“盗户”猖獗，民不聊生，何来和谐？还是法律面前要一律平等。杀人就要偿命。不管凶手为什么民族。

在下的猜测是，两少一宽其实是让少数民族下层可以在经济上占点便宜。

http://www.ccthere.com/article/2275477

跟汉文帝，景帝和亲差不多。但最终矛盾不可避免。

只有被利用份，团结贵族和僧侣的政治制度只有奴隶制最合适。

多一事不如少一事。

汉族闹事，事情大了一样法不责众。两少一宽不过遮羞布

第一，两少一宽是谁订的？地方当局只能贯彻实施。

第二，TG很多官员怕事不怕事另说，新疆那位还真不是怕事的主儿。

别的事情都可以与时俱进，难道这两宽一少就万古不变？

与时俱进啊！

这是江CORE讲的还是别人？

但烟味毕竟是浅层次的，遮不住的。。

只有伸过去让他们试刀了。唉

两少一宽政策的出台和当年的严打有关.

少数民族地区,有很多生活习惯和汉族不同,比如说对男女关系的态度,诸如“抢婚”“翻墙”之类,一些民族金银饰品的习俗,以及佩戴刀剑的习俗等等.

两少一宽政策是针对这些特殊方面,而不是广泛意义上的杀人放火之类.

只是这个问题的讨论似乎牵涉到很多情绪化的因素。