五千年(敝帚自珍)

主题:【原创】品手上功夫但为舒心,观眼前物事唯求写意(一) -- 朴石

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家园 否极泰来
家园 朴兄这是赶上粟大将军指挥淮海大战啦

七日七夜不睡,太伤人了。虽说该拼的时候就要拼,该放下的时候也要放下。况且丈夫心事有亲朋,没必要一个人硬顶啊。希望朴兄现在已经雨过天晴了。保重。

家园 好文。
家园 哈哈,好帖,在下见识浅,谈两点吧

哎,火星了,刚看到您这个帖。

一:“每日一题,每日一字”,这个节目确实很好,感觉田蕴章老师是个能说真话,教真东西的人,俺没看完,希望朴石大大能看完。

二:把心意和太极的东西融到书法里,这个路子很好!但是——

首先,建议对拳意不要强求。如果朴石您是刚开始习字,还是要打基础,拳意有那种似有还无的感觉就行。因为打拳也不是初学就练出很明显的拳意的,是不是?

其次,也不要刻意追求手疼脚疼的效果。您是练家子,应该知道怎么把脚底的劲用到笔端。正如上面那条所说,咱练拳的时候也不用追求那种浑身累得慌的效果不是?

俺的字和拳都很烂,就是谈谈个人理解。羡慕您的清净心情。

家园 简单说说吧:)

你提到的两点我简单说说吧。

1、因为找到了田蕴章老师这个视频,练习方法基本遵循他的路子。近期实践证明他讲的很对。楷书以前练过,也算有点基础。田老师这个讲座基本坚持每天看一集,一周学五课,周末复习。没有大的意外的话,明年应该可以学完这个系列,再以后可能会找个老师去学吧。:)除此之外就是临贴,目前临颜的多宝塔。

2、意的问题。

正文中引用的练字方法是田英章所言,田蕴章是他的哥哥,这个说法自己感觉很对。有关追求和不追求意的问题,怎么说呢?自己练字首要目的是控心,字外无物怎么做到?必须有个着意的“点”。

以临贴为例,初始求“形似”,我的方式是写过一字后,看原贴找不同处,一处足够,再临之时,只改这一处,逐步逼近。这时候的“点”是形似,但这只能得皮毛不能入骨髓,因为这种似不能一下子抓到整体与核心,能逼近但不是把握。若求神似,必以意入,意通了核心的东西就有了,更重要的是能由一演变到万。意,发于心,通于物,融于道,是个流动的东西。如说一字显得“厚重”,这厚重两字背后所代表的就不仅仅是一个字了。拳意为何能借鉴,因为意是相通的,我所相信的字必是身心的结合,而内家就讲这个合的,看到书家所言与拳的要领相契,我自然认定这是对的,因为只有这样才能合。

象形是通意的路子,如何做?观物存象,如观鸟飞,静下来自己就可想见这鸟飞的状态,取其轻灵之劲,由鸟(物)飞到轻灵的过程,这鸟飞成象了,入字入拳不都是一回事情吗?有关这个话题,以后会详细在正文中阐述。

应该说,意都不是刻意的,刻意的意就没灵性了。意本身就是个模糊概念,但要有意,因为只有“意”能把身心集到“一”上来。

就说这些了,不敢保证一定对,供君参考吧。

通宝推:左手拈花,
家园 不好意思,是我疏忽了一个地方

没看仔细,以为您是初学书法,看到第二个帖子才知道原来以前就有书法基础,真是失敬。

其实我的意思是针对初学者,如果过分追求拳意,不求规矩,恐怕产生因意犯形的问题,反而是误入歧途,但既然您以前就打下了书法基础,那么就放心大胆地融合便是。因为写字的时候,不管会不会练拳,这个“意”字是一定要有的。您的功夫大家都知道的,当然不会犯了“求意”与“刻意”不分的毛病。:-)

在下时常也会感觉到字里有拳意,只是没多少时间仔细揣摩,还要向您多请教。

家园 先生之文可以洗我心,受教,感恩……

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家园 有这精神,万事可为

,一处足够,再临之时,只改这一处,逐步逼近。

家园 有所得就好

有所得就好,但请称呼上以后不要再用先生之类,称兄道友吧。

原因在于以前曾经写过些贴,看得人喝彩的人多了,自己往往会失去对自己客观的认识,真有那一毛二分五吗?其实没有,但以为有的人多了,自己也相信起来了,结果狂妄与自大如影随附,这叫什么,“伪”,伪君子假道学而已。辨别真假很简单,有无真东西,我自问目前有这真吗?没有!所以师之类的称呼断不可用。

写这类文字,我更希望的是有人指出不对的地方,希望有个印证。

如你对我所言中所追随方向认可,其实已经是这帖子的功德所在了,剩下的就是你自己去追寻的事情了,这个方向一言而尽之就是孔子的话:“朝闻道,夕可死。”大德之士有吗?有!正文中以后我会介绍到自己熟悉的几个人,他们才是真正的“师”和“先生”。

家园 这个似乎是龙门派的呼吸法门

最近看李谨伯老先生的《呼吸之间》其中有提到。王重阳传下,在西安挺多练这个的。

家园 谢谢你提供的线索

谢谢你提供的线索。许久没关心这方面的东西,这个李谨伯老先生自己还真不知道,网上搜了一下,有点意思,等学习后再谈吧。

家园 谢谢朴石兄。

和您在具体问题上进行交流,以俺功力,远谈不上,惭愧。

读您的几个帖,对照自己过往行止,有所照见,有所愧悟而已。

很多境界,虽不能至,心向往之,然必行之而后有得。您帖中所言,包括方向,更包括我无法言说的“境”,于我,不啻于暗夜闪电,豁然朗照。

世间可为我师为我先生者无数,而洞开顽窍,由修而行者,朴石兄这短短几帖,实为我近十年来第一功也。

谢谢,是为标记。

家园 客气了

拈花你客气了,既然你这样说,那你可知我之“病”?

这个方向我有信心,但论实证,远远不及,玄而无着落,言而无信应,孔子曰不知其所为,此为我之大病患。

行而后有所得,只要你把握这点,躬行努力,知行合一,日积月累必有所得。

家园 朴石兄所指的具体方向我还没着落

是在读兄的文字时突然有所心动有所感悟,说不出具体哪一段哪一件哪一字,但就是感觉到有一种破壳而出的新意,这也许是古人所说的“文气”所致吧。

不趋不停,譬如星辰;进德修业,力行近仁。希望几年后能有所得,能与兄切磋,呵呵。

家园 你既然有这个感觉,我就把自己感受再说清楚些。

好好好,你既然有这个感觉,我就把自己感受再说清楚些吧。

一言归纳之,就是返朴归真。

最直接的路子就是读经,用心去读经,(自己在王阳明与孔夫子那里受益颇多)然后落实在行动,在这条道上,洗衣拖地和工作学习基本没有区别,何谓“具体”?身边眼下就是具体,山非山,水非水,山是山,水是水,就是这个意思了。

自己自知差得很远,要不也不会有这么多无妄之事,多的不好再说什么了,再说就是伪的东西了。

建议你网上去学朱邦复朱老先生,朱先生是真正大德之人,老子道德经,解说人多如牛毛,朱先生之解说才是得髓的,而且老先生立言立行,在老先生面前,自己除了佩服就是惭愧。

莫急但要坚持,老祖先的东西好呀,值得我们一辈子去珍惜去求索。

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