五千年(敝帚自珍)

主题:【原创】中华文化圈的统一:现实还是臆想(也谈文明的冲突) -- 无忌公子

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家园 恩,之前

人间树说过和江城类似的话:

逻辑只能保证前提成立之后的正确成立,但不能判断前提是否成立。

而前提是否成立,往往不是个单纯的认识问题,而是个选择问题。而人在选择的时候,喜欢从自己的利益出发

人间树:上花一朵

家园 非也

有一个战斗机,好像两个人经常互相送花跟贴,大有微死人,吾与谁鬼?

在河里交朋友就是要交成这样的,着实让老夫羡慕。

家园 同意与不同意

谈到文化,我一般是敬而远之的,因为自己那一点水平确实是力有不逮。因为涉及到逻辑问题,这里勉强说两句。不对的地方请指正。

镭射兄提到了一个根本问题:“中华文化”还存在吗?我认为这是个见仁见智的问题。关键是怎么定义“中华文化”?构成“中华文化”的要素是什么?我觉得你与江城兄的观点区别在于对“中华文化”的定义不同。镭射兄的观念中,构成“中华文化”的要素显然要比江城兄认为的要多一些。

我的观点稍微偏向镭射兄一点。由于满清的剃发易服令,中华文化显然遭受了极大的摧残。服饰体系应该是文化的一部分,而且是重要组成部分。世上没有一成不变的体系,服饰也一样;但不能把胡服骑射这种主体民族自身对服饰体系的修改补充与满清易服令这种征服者对被征服者的强迫命令混为一谈,也不能把民国的解放小脚与满清的剃发不加区分,两者根本无法相提并论。另外,满清对中华文化的摧残主要是精神上、思想上的,这主要是通过一系列的文字狱来实现的。

不过,镭射兄的帖子有两个地方值的商榷:一是说中华文化被满清彻底摧毁,二是将作为文化体系外在表现的符号体系等同于文化体系本身。主要是把话说得太满,很难自圆其说,从而容易招致攻击。江城兄的讨论如果仅仅从形式逻辑的层面看,没有问题。

家园 铁手奖励通宝一枚

谢谢:作者意外获得【通宝】一枚

鲜花已经成功送出。

此次送花为【有效送花赞扬,涨乐善、声望】

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如果镭射兄表达的严谨一点,结论会更有力一些。例如“前者是良性的,可以导向良性循环;而后者是恶性的,只会导向恶性循环”改为“前者多为良性,而后者多为恶性”。

家园 还是我先蹲墙角吧

“玩论坛”---我自以为又学会了一个时髦的词汇,却原来---砸了自己的脚丫子,先揉脚去。。。。。。

家园 这是所有大陆型民族国家的通病

领土问题在世界各国都是个死结,类似的例子在欧、亚、非、南美屡见不鲜。英美没有这个头痛的问题是因为它们都是孤岛型的国家。

家园 在乱世中,政治家不仁不义,人民不忠不孝都有过.

重要的不这种现象,而是我们彻底抛弃了"仁"和"孝"

的话语体系.现在的政治制度,其合法性来源不是"仁"或其派生价值,民间组织原则或民间认可的英雄标准不是"孝"或其派生价值.这正是中华文化再没有了的原因.

家园 阁下的论述有一定道理,但重要的是话语体系

确实中华2000年来是"儒家是个框,什么都往里装",但正是这样才能保证中华文化的延续.

例如:包括三权分立,民主选举制度等一系列西方的先进制度都可以包括在"仁"这一治国原则内,但如果没有"仁"这一话语,单纯用西方的术语体系来解释说明的话,那么无疑这只能是西方文化;还有西方的工会制度等各种社会组织都可以包括在"孝\义\信"等范畴内,但没有传统的话语体系,只单纯使用西方的术语,这也无疑只能是西方文化.

中华传统文化不是YSL教那种一字不能移的,而是可以灵活解释的,是有很大拓展能力的,但五四后,这一话语体系被彻底抛弃,我们全盘采用了西方的话语体系,这只能说我们已经成西方文化体系的一部分了,中华文化已经成了历史,这是中华历史上从没有过的.即使是五胡南北朝时代也没有过.这一次,中华文化已经死了,除非我们能重拾传统的话语体系(内容不论).

说到中医,这是器物层面的东西.即使中医应用再广泛(现实是即使中医院使用西医治疗方法也比中医治疗方法多)也只能是西方文化的一个点缀.

家园 你讲的很有道理。花。是这么回事,死要面子活受罪,

我们现在也还时这样的。 还有一个是很要“尊严"什么的了。死吃亏。其实没人真的在乎你这个,人家尊重的是结果。

家园 欧洲二战以来和平解决土地的问题有几个,

一个是德国和波兰关于东普鲁士领土的最终协议,德国放弃东普鲁士的领土主张,承认目前的现状。还有一个是,希腊和土耳其的疆域划分,看看地图,就知道有多么不公平,但是两家只是在塞浦路斯岛上顶牛,没有在海域上说事。

家园 当中华文化发展出自己的特色来,或者说有足够自信的时候,

自然有人会把新时代的中华文化用儒家传统思想来包装一下的,儒家的典籍浩如烟海,在古人那里找寻一些说法不是难事。

近年来不断有高考考生用文言文写作,即获取了成绩又获取了名声;还有百家讲坛,他们都是在试图重新解释那些典籍。人民大学成立了第一家国学院,虽然有挂羊头卖狗肉之嫌,但是这些举措都可以认为是目前的国学教育有向传统靠拢的苗头。

至于中学包装西学,我已经提到了,“天赋人权”就是一例,如果"授命于天“有人试图通过天不存在来证明这句话错误的话,那么”天赋人权“也就是假的。

家园 再花,至少你还谈正题,比下面那些爷们娘们互掐脖子拽头发强

,那可真是某河友说的精英的互相淘汰和博弈啊,不惦记着没到手的钱,老嘀咕自己卡的钱,中国这个家要这样又要给败了。

儒家是个筐,中华文化也是个筐,但是,切记,并不是什么都可以往里装!该装则装,毫不小家子气,不该装则不装。

非也
家园 你这贴又被人家举报,你这人什么都好,就是爱实事求是说实话

叫我怎么批评你呀。看戏的永远惹不起演戏的,因为演戏的有组织纪律有赏钱,看戏的不过是凑热闹。

家园 其实文科理科逻辑什么的都不重要,脑子最重要

不会有人骂孔子而被全球追杀,并不说明他的学说是胡说八道。恰恰相反,孔子从最基本的人伦出发推而广之,演绎道德。也许孔子不如那些吃着自己亲妈奶的人却赞颂那些觊觎甚至危害自己家人,反而咒骂帮助亲妈赶走豺狼的自己亲兄弟的人“伟大”和“无私”,但孔子是真实的,也许不完美,却绝不居心叵测的自称自己为什么神的儿子。

如同老百姓不读书更不知文理科,但知道假如日本人在他们国家怎么搞不去管,但来中国烧杀肯定不对,老百姓比某些将最基本常识---先爱自己的妈自己的家,再去关心日本人----不正是孔子思想的体现吗?比某些将简单问题复杂化,甚至推出日军被误解(我是类比举例,其他事可类推)的所谓文化人有脑子吗?

也许只有某陈MM那样高智商的女人才能看清大是大非和道貌岸然的男人,女人喜欢甜言蜜语很正常,我们不能苛求普通女人。但每个人都有自己的脑子。

把你当善意的朋友,不当之处忘斧正。

家园 【讨论】统一后首都、国名等的选择问题

要照顾“各民族”利益,同时考虑经济交通军事等因素。

我觉得首都在海南选个地方不错,比较接近中华文化圈的圆心,各方面都比较近。

至于国名,比较棘手。哪位出个主意?

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