主题：我在文革和改革中的心理感受：改革比文革更文革。 -- 万兹

在网络上骂骂人而已，人家管理者没那么多精力和骂人的对耗，关了了事。这对社会政策一点影响也没有。

“口头左转”是忽视了人数的对比。

想想，非毛横行阶段会出现这样的局面吗？

我就生活在改革年代，从八十年代初期起，邻居大妈大婶痛斥物价飞涨民不聊生的的话语就充斥耳边，无非是她们那时没有互联网来表达自己的情绪而已。

而且它的寓意是什么，你能说说吗？

问题确实存在，影响确实存在，但是说“民不聊生”是夸张，极大的夸张。

互联网上的情绪，就象小摊上的报价一样，水分太高。

文革后期各种大专院校开始招收“工农兵学员”，采取的是“基层推荐，择优录取”的办法。一般的干部子女或知识分子子女，除非人缘特别好的，很难过“基层推荐”这一关。不是他们想“熬到恢复高考”，而是在恢复高考前基本没他们的机会。

“民不聊生”是不是当时邻居大妈大婶的亲口感叹我是表示怀疑，但是发展到今天累积的情绪如果发出这个声音我是很相信的。

寓意（不是大妈大婶的）是：钞票贬值了，有人在囤积财富了——这又意味着什么？

大妈大婶的口语基本是“日子没法过了”——我想我的概括应该没有扭曲原文的意思吧？

事实是涨价了，但是大妈大婶们，我知道的范围内，没一家真的过不下去了，至少，她们在涨价以后购入的菜，是只见多不见少的。

所以对互联网上的情绪，我的看法也一样——事实很可能是真的，情绪很可能是真的，只是程度被放大到了一定程度。

请网友看看时代需求，不是吃就能解决问题的，吃饱了还要用自由门上网躲避控制为什么？说明人是有的精神追求的

事实说明，打死程国军并不一定要过不下去啊

“在网络上骂骂人而已，人家管理者没那么多精力和骂人的对耗，关了了事。这对社会政策一点影响也没有。”

要有影响还需要左转吗？我是赞成压制的。

否则，瞎争也没什么意思。

不就是一个口头左转指出了左派光说不练的本质么，至于这么敏感么？

我用什么软件，是我的自由。你愿意说多少次随便，无非是让我对你毫无用处的攻击越发感到滑稽，给平凡的生活增加一点乐趣而已，欢迎继续表演。

所以每次群体事件后，挑头的都是拉几个出来惩罚一下。其他人继续无所谓过下去。

所以可以在网上发表自己观点。

但是别人可以不理或者嘲弄某个观点，那这种追求也就是自娱自乐而已。