五千年(敝帚自珍)

主题:我在文革和改革中的心理感受:改革比文革更文革。 -- 万兹

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家园 其实60年来都一样

政治文革和经济文革,互为表里,互为因果,经常翻烙饼。兴百姓苦,亡百姓苦。

家园 到位而精辟

但文革对道德是不是有破坏呢?是有破坏的。道德底线没有触动但对道德的确有破坏,是用共产主义道德破坏了一些传统道德,用较高要求的道德破坏了平常要求的道德。

  其实道德包含了一种心理秩序,有心理秩序,平等观念就弱一些,没有心理秩序了,平等观念就强了。二者呈现一种反向关系。

  文革破坏了某些道德,也带来了一些平等观念,但说不上多严重。随后的改革才是令人叹为观止地破坏了所有道德观念,也带来了彻底的平等观念。

但这个恐怕未必是朝廷的圣意

现在又到了一个转折点,今后的工作恐怕不是以经济为中心了(西西河的经济管理栏目不知道会不会逐渐衰落)。那么以什么为中心呢?可能是以文化和意识形态为中心。

家园 应该是破坏了旧秩序

我个人认为wg基本上把中国传统的社会秩序给推倒了,当然这个推倒是有意还是无意是另一码事,但很多经历了WG的国人,失去了精神上的依靠,比如传统文化的道德标准,比如TG本身以及M的神话破灭。

精神上失去依靠未必是坏事,这样才能彻底挣脱思想上和道德上的枷锁。从这个意义上说,WG确实打破了传统的社会的等级和秩序,把社会变得更加的平等。

家园 兄弟,一个人对付一群,不容易啊

某些人前面找了茬,后面就有水货跟着帮腔。和他们讲道理没啥大用,他们这伙就是来找事的。

家园 胡说八道?年轻人,注意自己的表达

你可以对自己不知道的东西表示怀疑,但在你有确切的证据之前,最好别把话说得这么绝。

家园 完全不是这么回事!

文革给人看到的不是什么道德沦丧,而是什么是黑暗!今天上流社会的人之所以干的那么多,和文革不无关系.

文革教会人什么是卑鄙,如何利用卑鄙来演化成光明正大!

家园 呵呵,老观别发火

你说WG黑暗,卑鄙,这我完全同意,

你说"今天上流社会的人之所以干的那么多,和文革不无关系",这我不敢说同意。在我看来,上流社会从来就是那个样子的,从古到今,人类社会就是那个鸟样子,只不过WG让大众彻底明白了,原来他们也就那个球德行。

然后,大家该忙啥忙啥,谁想搞文宣,省省吧。所以现在金钱至上,世风日下,无非就是大家明白了了一个道理:什么主义,都不如捞到自己口袋里管用。但这样是坏事吗?我看不一定,自我的觉醒是自由主义的基础,而每个人自觉地自我意识,才是当代文明社会所必需的精神元素。

当然了,现在大家看到的以坑蒙拐骗为基调的自由经济,只是经济发展的一个基础阶段。经济积累到一定阶段后,市场的淘汰机制就会发生作用,抑制过度的投机行为,进而建立新的道德底线。

家园 他在西西河上的表现,足以让人下这种定论.

如果您对他不熟悉的话,也不要轻易推翻别人的评论.

家园 旧道德被打破,新道德幻灭,结果无道德.
家园 似乎楼主的意思不是经济上的平等,而是思想意识上的。
家园 朝鲜搞文革?

朝鲜搞文革?

我可以当笑话听吗?

家园 我也谈谈自己的感受

道德是建立在信仰上的,一个价值体系必然要有一个信仰支撑。建国后很长一段时间道德是建立在共产主义信仰之上的。文革对道德的破坏,最严重的就是林彪事件。当年林彪事件发生后对我振动最大的就是林立果选美之类的林彪腐败的生活,从自己的感受推测,这事是后来共产主义信仰在中国消失的开始。后来市场经济了,就把共产主义信仰连根拔掉了。此后一段时间中国基本就是信仰真空了,道德也就没有根基了。

现在中国道德重建,估计是要重新树立中国传统的人本主义信仰。

家园 同意,道德必须有信仰根基才牢固。

中国的新信仰,可能是建立在个人和社会心理的科学分析基础之上,一种有理性的信仰。这个或许也属于人本主义信仰。

家园 兴亡遭罪的都是百姓
家园 不破不立
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