主题：75事件对维吾尔族的决定性意义 -- 陈经
http://www.ccthere.com/article/2756704
第二，我没在阿拉伯国家留过学。
第三，我几乎没在75事件期间发过言。“7.5事件期间你的发言表明了你的心机”这就是纯粹的胡说八道！河里对每个人的贴子是有记录的，都，你自己查去。
第四，古埃及文明是被希腊毁掉的，与伊斯兰无关。
简简单单的一个贴子，你是谎话连篇，从头到尾都在意图以谣言来引导河友。我想要问你，你意欲何为？你有什么目的，为此你不惜造谣？能回答我吗？
我也觉得目前的民族政策有待于改进。
xx族自治区很容易变成一个闹独立口实，是个隐患
改为新疆省就很好
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高原红吗，如果你在高原呆久了也一样，不过藏族长相偏羌族一些，比如鼻子较高较长，但是还不到一看就不同的区别，内地混的藏人是看不出来的
人家觉得自己长的比汉人更像白人，信着这个国际化的教，自己的语言比汉语更接近英语，更国际化，当然不要和这个大而无威，其他国不服且不敬的奇怪国家绑在一起了。
实际上还是政治经济矛盾（也就是阶级矛盾）表现为民族矛盾
清朝的时候，满人和汉人长相差不多，语言也一样，民族矛盾不是也很激烈吗
1）& 2）假如你没有去阿拉伯留过学，这是好事，少了一个有恐怖嫌疑的人。如果我说错了，可以道歉。
3）以下帖子读过之后，就知道你的心机。
http://www.ccthere.com/article/2223587
4）古埃及文明不是被希腊人毁掉的。自332BC亚历山大征服埃及，到托勒密王朝最后一个女王: Cleopatra，都是以古埃及的方式统治的。亚历山一反波斯帝国统治者对埃及宗教文化的蔑视态度，而是谦恭的表现出他对埃及神明的尊崇，亚历山大独自访问西瓦绿洲之后，宣称获得神谕，成为埃及法老，埃及人把他当成真正的埃及法老加以拥戴。为庆祝他的胜利，埃及在孟菲斯举行了盛大的赛会节日。这样亚历山大将自己纳入了埃及法老的神圣统治序列，继承了古埃及文明思想和宗教信仰的框架，埃及人把他视为从波斯人手中解救古文明的解放者。
托勒密出身亚历山大的部将，继承了亚历山大统治埃及的方式，埃及人抵触情绪并不大。托勒密王朝之于古埃及的关系，大抵类似满清之于中国。当然满清更彻底些，几乎全盘接受了中华文明的思想体系。可是，如果是信奉伊斯兰教的帖木儿来到中国，恐怕中华大地就无孔孟之书可读，无拜祭祖先的机会了。
5）你刚才和Wolfgan提及7.5前后变化。你的确有一些变化，7.5前你对对手的盛气凌人，一些小问题上纲上线极力为绿教和游牧民族辩护极力，否定汉族。但有些特点你继续保持：你对有名望和没名气的河友在同样的问题口气不同－－－因人因时而异，拣声望低好欺负的欺.你对自己的极度宽容，但对于别的原创作者极度苛刻，一点细枝末梢问题，你和你的同党们轮番骚扰不已，让别人没法在原有思路上继续创作。驿寄梅花的帖子就是明证。驿寄梅花气得楼都歪了，许多河友为之惋惜，难道你不是罪魁祸首？
6）你在河里发的宣传伊斯兰的帖子，超过正常数量。但河友出于包容原创的目的，未有一个河友去打扰。你类似的行为，到任何一个国家的非穆斯林网上社区，无论是泰国、俄罗斯、美国、欧洲、印度，还是南美，你能得到如此包容么？这充分体现了中国人的胸怀和包容。你和你的同党们，却不知感激，至今还要封杀这个，打击那个，你至今仍不思悔改么？知恩图报这样的信条还有何意义？
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第一，你也在中东呆过，按照你的逻辑，你也有恐怖嫌疑。
第二，如果我国从来没有信仰伊斯兰的民族，你们反穆斯林与我何干？我维护的是中华民族的稳定。想我承认我的做法是错的，先让我国政府彻底改变民族政策再说。
第三，自己查查是谁禁止埃及使用象形文字，谁就彻底毁了古埃及文明。
第四，我的脾气一直如此，谈不上什么盛气凌人。对不讲理的人，就没必要给他好脸色看。
第五，你在胡扯。我希望的是各位河友能理解阿拉伯文化，谈不上什么宣传伊斯兰。就算如此，也受到别有用心者的骚扰。还敢说从未被打扰？你就是其中一个！去河里的废品站看看，找几个老河友问问，被封的ID天山鹰祝我客死异乡，某个系列ID连续十几次发一个侮辱我家人的贴子，还骂到天涯和百度贴吧。你有良心没有？现在就向我道歉！
1、我是说中东留学的人有恐怖嫌疑。而非到过中东就有恐怖嫌疑。原因在于留学中东，学不到谋生安身的手艺，却有大量的机会接近泛滥之极的极端思想。你此处又在曲解我的话了，这正是你的行事特点之一。
2、Your words at cchere already clearly betrayed your thought.
3、525BC，波斯人入侵，禁止埃及象形文字，而记载古埃及历史的那些图画和图形，随着研究和制造这些图形、图画技术的祭司逐渐去世，后来竟没有多少人能够认识了，只有极少数人才会用。323BC，亚历山大入侵，恢复了埃及人的传统文明，但此时正宗的木乃伊制造技术等，都已失传了。埃及象形文字直到1822年法国学者桑波良才得以破译。为何能够破译？源于拿破仑军队在埃及时，缴获一块同时刻有希腊文与埃及象形文字的托勒密石碑，对照两种文字逐步破译的。假如希腊文和埃及象形文字刻在同一块石头上，何来希腊人禁止埃及象形文字？你的宣传来自什么古怪来源？
假如来自某些绿色来源，那就不奇怪了。打个比方，有一位叫爱新觉罗.ABC的先生，说雍正从来不搞文字狱，你信吗？
关于希腊人和埃及人的关系，以下引用自WIKI：
除此之外，早期的托勒密王室并没有干涉埃及人的原有的宗教或传统，反而为他们建造新的、雄伟的埃及神祇神殿，并且采用古代埃及法老们时的神殿外观。由于几千年来神庙一直是古埃及社会经济生活的中心，而托勒密王室相当尊重和宽容埃及宗教的统治政策，使神庙也能保持其独立性和经营自主权，并享有许多免税特权。
4、你连续地‘没必要给’原创作者‘好脸色看’，再加上某些ID推波助澜，你对原创的打击作用已不言自明。
5、本人去年11月份第一次入河，不知道天山鹰祝是谁。本人也基本不光顾你的主贴，只在你骚扰别人时，站出来打抱不平。本人给你投蛋甚多，在主贴却只投过一个蛋，还取消了此蛋，因为是误点的。本ID只所以跟你结下梁子，是因为你去骚扰我的主贴，还有莫名其妙一批ID附和。本ID原是以写原创为主的，军事也有，经济也有，历史也有。但被骚扰得以潜水+辩论为主，难道不是你等功劳？你那些赞美伊斯兰教的帖子我未透过一个蛋，未踩你的场子，已经够客气了，不知感激，还反咬一口，真是期期不知其可。
你的帖子擅长在大堆白糖中掺上一点砒霜：全是砒霜你早被轰出去了。不管你放了多少白糖，这一点砒霜仍决定了，你到这里的性质。你是来为某绿色东东文过饰非来的。这个性质决定了你不可能对热爱中华文化的原创河友宽容。
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江城在CD可是与黑刀、努尔一类的人物很有共同语言的
身份认同很重要，人们在群体中有安全感。现在这种强调民族差异的政策，只能起到反作用。越搞越差
有详细点的连接么，俺瞅瞅
亚历山大仅在埃及呆了数月，但这几个月发生的事件，决定了埃及以后300年的历史。
525BC波斯征服埃及。此前，埃及已被外来民族征服多次，外来者均吸收并继承了埃及文化，因而被视为古埃及文明的一部分。但一神论的波斯和众神论的古埃及发生了极其尖锐的矛盾。波斯总督始终被埃及人视为侵略者，埋下了埃及人欢迎亚历山大即就任埃及法老的伏笔。
公元前335年底，21岁的亚历山大率3万步兵和5千骑兵，横渡博斯普鲁斯海峡，踏上亚洲的土地，开始远征。自此，直至病逝，亚历山大一直是在远征中渡过的，再也没有回到希腊。他的希腊联军，步兵以马其顿方阵兵为主，骑兵以希腊帖撒里亚骑兵为主，还有他最精锐的马其顿近卫骑兵。
亚历山大打过大小战役无数，最重要的是四大会战。第一战是横渡海峡后的格拉尼卡斯(Granicus) 战役，波斯边疆省份的3位总督，包括波斯皇帝大流士的女婿，联兵4万人(2万波斯骑兵，2万希腊雇佣兵)，被亚历山大一战击败。此战中亚历山大亲率近卫骑兵冲锋，手刃2位波斯总督，自己的头盔和帽缨也被其中一位波斯总督的战斧劈掉。另外一位波斯总督在亚历山大身后偷袭时被亚历山大的部将杀死。
此战之后，他发现波斯海军对他的后勤补给产生严重威胁，但是希腊没有足够舰队来挑战波斯制海权。因此他决定采取一个笨办法--从陆地上攻占所有的东地中海港口和基地。
于是亚历山大从今天的土耳其地区出发，一路征战，南下叙利亚，巴勒斯坦，直到埃及。途中，波斯皇帝大流士御驾亲征，从亚洲腹地征调几十万大军出现在亚历山大的背后，切断马其顿军的供应线。亚历山大回身面对大流士的优势兵力，进行了伊苏斯(Issus) 会战。对伊苏斯会战中波斯方的兵力，古典历史学家的说法不一，阿里安《亚历山大远征记》中的60万肯定是大大夸张了。不过波斯兵力占很大优势是没有问题的。此战马其顿军几乎全歼波斯军，大流士皇帝落荒而逃。为了巩固后方，亚历山大没有穷追，而是回身继续征服地中海沿岸港口，其间进行了著名的推罗城(Tyre)围攻战 ，历时7个月。
然后亚历山大南下征服埃及，他独自访问了西瓦绿洲的西瓦神庙，宣称自己获得神谕，为太阳神阿蒙之子，他在孟菲斯就任埃及法老。他尼罗河入地中海处建立了亚历山大城，即后来托勒密王朝的首都。由于亚历山大恢复了古埃及文明，埃及人把他作为解放者欢迎。
征服埃及以后，亚历山大北上向波斯腹地进发，和大流士作总的清算。在阿贝拉(Arbela)会战，又称高加米拉(Gaugamela)会战中，亚历山大的4万步兵和7千骑兵，面对大流士御驾亲征召集的波斯帝国各部族倾国之兵（阿里安说是4万骑兵，100万步兵，200辆大镰刀战车，15头战象；真正的波斯军数字已经不可考，最保守的估计是20万步兵和4万5千骑兵）。阿贝拉会战的结果是古老而庞大的波斯帝国一战崩溃，大流士逃出战场，后来被反水的臣下所杀。
灭亡了波斯帝国以后，亚历山大继续向里海进发，经过一系列征战，灭国无数，一直向东进军，越过阿富汗，入侵印度，进军到印度何以东的海达佩斯(Hydaspes)河，和前来抗击的印度国王波拉斯(Porus) 夹河对峙，打了他4大会战的最后一次，海达佩斯会战，彻底击溃波拉斯的军队。因为钦佩波拉斯的勇敢，也为了赢得当地人的拥护，亚历山大战后义释被俘的波拉斯，仍然让他作印度国王。尽管波拉斯的两个儿子和一个孙子在战场上阵亡，波拉斯本人此后仍然对亚历山大死心塌地地效忠。
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