主题：【原创】饥荒岁月里的记忆 -- 老光
四．隔壁的小孩——叽嘎
进入1960 年，饥荒越来越严重，开始出现饿死人的现象了。
这个时候，上面提出了“瓜菜代，渡饥荒”的口号。可惜的是，那个年代，全是共产主义，老百姓又没有一寸的自留土地，集体田地里栽种的东西又长不起来，怎么个“瓜菜代”？尤其是像我们这个城不城，乡不乡的小镇子上的老百姓，日子是越过越艰难。
我家的隔壁，住着个舒大爷。这舒大爷原先是个搬运工人，旧社会便靠肩挑背扛，卖劳力为生，是所谓“根正苗红”的赤贫工人，按毛主席的观点：是地道的无产阶级。解放后，老头当过搬运队的头，56 年退休在家赋闲。
老头的儿子在外地工作，一年四季难得回来几趟。俩老口带着个小孙儿，小孙儿说话叽叽嘎嘎，一天到晚像只喜鹊闹个不停。邻居们按其说话的口吻，叽叽嘎嘎的，便送了个外号：叽嘎。不打想，这名子挺顺口的，你喊，我喊，他也喊，喊来喊去，本名倒忘记了，浑号却出了名。
叽嘎是抗美援朝停战那年出生的，本名叫胜利。比我大弟弟小半岁。两人个头差不多，平时玩得也投契，可说是形影不离。两个小孩子几得喜欢嬉闹，有时无时，不知什么原因，就会打起架来。为打架，两个伢儿不知被大人捶了多少餐家伙。但打不怕，泪花未干，一会儿的功夫，又搞到一起去了，太不争气了！
春天来了，太阳光照在人身上，烘烘的，懒洋洋的，使人不想动弹，再加上肚子没食，饿得咕咕直叫，越加地不想动弹。
两个小孩坐在舒家的大门槛上，有气无力地搭拉着脑袋，默默无语倚靠着门枋。舒大爷喊了一声：“弟弟，叽嘎，您两个去玩沙？”
弟弟懒得吱声，叽嘎垂着眼皮，强打起精神，回了爷爷一句：“没得劲玩得！”
我在屋里，听到叽嘎如此说，心里一酸，只想放声大哭一场才好。
这个场景，至死都忘不了。
五．两块豆腐
1960年，对我们整个中华民族来说，是一个灾荒年，对我们家来说，也不是一个好兆头。
本来，日子就过得极其艰难的，可最小的弟弟他迟不来，早不来，偏偏赶巧在这时生下地。他是正月末出生的，偏巧那年又是“倒春寒”，整个春天特别的冷。寒风刮在脸上，像刀儿割肉一样。
妈妈生了小弟弟，坐月子，家里么得都没有。政府配给产妇的：共一斤红糖和六十块巴掌大的豆腐。豆腐每天凭证去买，三十个格格划满数为止。
这豆腐还不是用黄豆打的，是从北方调来的一种泥豆。泥豆打的豆腐带着种黑色，味道和口感比黄豆打的豆腐差好多。
六．一年逝两人
俗话说：福无双至，祸不单行。这话说得是一点都不错。
父母生我们五姊妹。我最大，我下面有个妹妹，小我两岁，很小就死了。一个大弟弟，52年出生，还有一个弟弟，55年出生，60年已经5岁多。最小的弟弟出生不久，第二个弟弟就死掉了，是那年三月十七日。
到了年底，即1960年12月30日，再过一天，便是新的一年。
那时，我妈在居委会负点责任。30日那天，她打点屠夫们杀年猪，安排食堂里过年的事。我记得，那是下午的二点多钟。我正和一群伙伴玩得兴高采烈，猛然间发现，我妈捶胸顿足，号啕大哭走回来。我不知道是怎么回事，还是旁人告诉我，说是我父亲突然死了。父亲的死，不啻是当头一棒。
我没有号啕，只是默默地流泪。从那一刻起，我长大了，突然间，明白了许多的事理。
那是1960年的12月30日，那一年，我一十二岁又五个月。
从年头，到年尾，我们家一年逝去了两人。
他们死亡的原因，是众所周知的大饥荒。
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不然，总有人试图完全否认有饿死人的事。
不可核查。。。。。。。。。。。
至于60年代饿死人的事，在信阳数出几十万或许能成，在全国数出几千万，不易。至于网上人群，各有各的立场，各自要否定什么，大伙心里门清。。。。
南京的罪行就是罪行，少上几千几万无补于事。
同样，天灾就是天灾，人祸就是人祸，合在一起就有人死了很多，而绝大部分在挨饿。
老末的意思，非要别人把门牌号码户口姓名一一报上？嗬嗬，玩笑了。
照很多人的“屁股”论，事实不重要，相信什么是事实才重要，哈哈。
也有点激动呀，哈哈哈哈。。。。
我想呀，第一，这事用南京来比不合适。。。
第二，这事就官方来说，早在“七千人大会"就有个基本的结论，那好像不是个表彰的大会。。。
第三，是明眼人都看得见，杨继绳们极而言之自有其目的
第四，本楼主贴的确写得不好，虚化的太厉害，像个纯宣传贴，但对想达到的真正的“宣传事业”有害无益，提高点技术含量是我这个打酱油的殷切希望呀。哈哈哈哈。。。。
至于天灾呀，人祸呀，看想干什么，如果不是想搞“阶级斗争”就没什么意义，要做事的人把所有的事都做对那是不可能的，要说人祸，对做事的人来说，天天都是人祸，眼前就有：通钢、“七五"、下岗。。。
所以说，评价看主流，反思看细节，在评价的基础上反思。这应该不会错太远。
对当前严厉批判，对当年轻轻放过，这只能说是心中没有公平之念。
今天被剥夺者无罪，当年饿死的人何辜？天灾的责任归天灾，人祸的责任归人祸。当然，死人是不会从坟里爬出来叫屈的。
我倒并是不激动，因为本来我对文革十年和最近的“改革十年”意见都非常大，老末你是知道的，我也就不用再罗唆了。
至于对个人的体验的判断，就看“屁股”相信不相信别人也是在说实话，还是一看别人观点和自己不对，先把别人打为等而下之。
一切历史都是当代史嘛！哈哈哈哈。。。
49年对常凯申的批判，66年对十七年资反路线的批判，78年对文革的批判。。。
对改革的批判还没开始呢，瞧你急的，哈哈哈哈。。。。
我个人的偏好是：对文革越来越喜欢了。。。
真不知道还能不能做到“和而不同”了，哈哈哈哈。。。。。
不然从极左的泥潭又要滑入极右的屎坑。
就象前30年不能全部一同看待一样，这三十年也该分阶段。只是政府高压，没见到有深入的探讨。这样狠没有道理。
第一，日本人杀30万人就是政治不正确，TG肃反杀几万人，建国后反右、大跃进、文革搞死数千万人就是九个指头之于一个指头？
第二，七千人大会，当然是纠偏，以前出个饥荒日食什么的，皇帝还要下罪己诏呢。但是你拿七千人大会的文件来看，通篇有说“饿死人”这三个字吗？这是什么态度？到现在，饿死多少人都没有一个官方陈恳的说法，明明是人祸却非要用“三年自然灾害”来混淆视听，这是负责任？
第三，照你这么说，谁都可以被贴上XX派的标签，以前希特勒，文革都是这么干的。为了所谓理想和正义，可以无视千万的生命，这个事情我切齿痛恨，无论是以爱国的名义、民主的名义、GC主义社会或者日尔曼帝国的名义。
第四，lz不过是把自己的亲身经历写出来，未必比那些不可捉摸的统计数字更加虚幻？怎么就成了宣传事业了？莫非对过去几十年的事情一概当作没有发生沉默不言，或者像老大哥下面的真理部那样，不停地把过去的旧报纸找出来，按照新的诠释加以涂改，那个才叫宣传事业？
很反感你这样阴阳怪气给人扣帽子的人。
楼上说话口气跟北朝鲜政府官员一样，有道是道不同不相为谋，不说也罢
这两个极端，都有人在走，都没意思。
两个方向都是走极端，没意义。
工人活不下去全家自杀的也不少，农民最苦的９０年代末活不下去然后抱着炸药跟人同归于尽的也不少，这无论如何也算人祸吧。