五千年(敝帚自珍)

主题:【原创】黄鹤知何去,剩有游人处 -- 陈郢客

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家园 有什么好读的?行动最重要!

动起来罢兄弟姐妹们!

家园 这些够了,够了

想行动的人,早就该行动了。

家园 历史的必然性

利益和理念(道、义),究竟谁高过谁?也许99%的时间段里,都只看得见利益,而看不见理念,但是在1%的关键时刻,理念就会像明亮的太阳一样悬挂在天空之上。从某种意义上来说,理念不具备统计学意义,因此也很难被理性所理解。

且闻黄昏鸦谛,坟头处处有新花。百分之一的时刻很快就要来到了,且让我们静待——抑或,更好的选择是去创造这美丽的1%。

家园 不完全赞同

您说的的确讲得通,但我不完全赞同。

毛是饱读历史的人。历史上还没有靠群众运动能够战胜官僚系统的先例(也许我知道的不够,希望你指出)。相反,民主却在保障大多数“公民”权益上有成功的先例。例如雅典城邦,罗马共和国,现代西欧美国等。他不可能没有注意到。但是,他要么不愿民主带来的低效率,要么想不惜一切代价维护个人的权威--我个人认为是后者,而发动了文革。

我明白,民煮柿油在西西河是召蛋器。但还是要声明以下几点:

1.民主不是速效救心丸,一粒下去立即见效。它只是给予了社会各方就自己利益讨价还价和互相妥协的工具。但如果我们能够朝这个方向前进,哪怕步伐慢一些,我们总在解决问题的路上。否则,在现在的制度下,我看保障我等屁民的利益恐怕永远是无解。权威和等级的确是我们的传统,但不是唯一、光明、伟大和永远正确的。

歪一下楼,河里有人叫嚣tg的政权是血换来的,要拿,用血来换。我就不相信我等光脚的屁民还怕穿鞋的官老爷。抱这样的观点,今后有用血来彼此见面的一天。

2.民煮柿油和投降米帝之类不能划等号。我们可以借鉴、试用对我们有利的东西,不论它来自于我们的敌人还是朋友。非要扣上汉奸大帽,原样奉还。

最后,花您。因为您愿意摆事实,讲道理。对于有些张口就骂人的,我的脏话也不少,在候着您呢。

家园 在俄罗斯,印度的实践说明代议制民主是不能保障你所说的权益

标题上特地用“代议制民主”来定位印度、俄罗斯的民主。在这些国家贪腐有过之而无不及,效率更是低下。如果你是指这样的民主,恕我不能赞同。

如果另一种民主,在TG的现行体制做一定修改,增加监督,改善政府官员选拔晋升机制,我则支持。

参见拙作:市场式民主对决家庭式民主链接出处

家园 俄罗斯是市场式民主吗?

如果不是,代不代议的讨论有什么意义呢?

印度的问题不清楚,不过,种姓制度和民族问题要比中国严重的多了吧。

家园 陈mm现身啊,这有个大坑,非你不能填的。
家园 讲商鞅立法搬木头的事情的

全名似乎是《商鞅立法徙木论》

毛泽东考中学的时候的应试文章,然后就被我们学校当个宝贝刻起来了。。。再据说,毛嫌这里管的太死(还有一说是学费不够),于是又去考了第一师范。。。

家园 活学活用果然有收获!

恭喜:你意外获得【通宝】一枚

鲜花已经成功送出,可通过工具取消

提示:此次送花为此次送花为【有效送花赞扬,涨乐善、声望】。

家园 MM是长沙一中的?
家园 嗯,是的,一中
家园 嗯,是的,一中
家园 说的真深刻

主席对少数海龟“糊涂”的批判,到今天仍然说得在理,尤其是少数装“糊涂”,带着“屠龙术”回来天天指点江山的大龟们,既不肯放下架子来切实的为国培养人才,切实的积累基础研究和技术;又做不来产业升级过程中急需的各种工业技术;整天就是时髦的名词挂嘴边,跟在西人的屁股后面用着国家的钱做点炫而无用的文章,并以此为资本去呼吁整个学术界不看本国的问题,不考虑本国的事情,不体谅留在国内辛勤工作的大多数人,以自由探索为幌子,将学术界改造成不为本国工农业服务和提供真正长远支持的“自由科学研究”。

家园
家园 明白的人可能也做不下去

威武不能屈,富贵不能淫,贫贱不能移。年少时觉得不难。

可爱与可信,不仅仅存于哲学之中。不过对于科学,可信的大多可爱吧。

我有一朋友,是你说的中等人,但是很聪明。他甚看重小环境,但我在一旁,清楚的看到外力的存在。不是我比他更聪明,只是我站在外面,没有利害得失。

我没读过蒋的关于曾国藩的文章。我对曾国藩也是很佩服,我认为他内心就是那样。可是,曾国藩和老毛不一样。曾国藩的挣扎和斗争太多了,他是凡人的榜样。老毛算是天成吧。曾国藩是在岩石间曲折东流的溪水;老毛是灿烂的太阳,光芒所布,毫无拘束。

我不知道这是陈MM的个人所思,还是真正的人生计划。我这一生,老毛的影响是甩不掉了。看着身外世界的苍凉波涛,很难想象自己也要投身其中,痴心要成就一个光明通达的世界,妄图证明人类的自由意志。读到陈MM的文字,心中才有一点暖意,尤其是这份暖意来自于一个活生生可以交流的人。

新年快乐,身体健康!

通宝推:我还有事,
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