主题：【原创】黄鹤知何去，剩有游人处 -- 陈郢客

就呆在这。一定把这狗屁的三等公民政策给取消了，我们这代不行至少不能让下一代再受这个窝囊气

不过我还是要维护“王侯将相宁有种乎？”这句话的。

你应该警惕的是喊“王侯将相宁有种乎？”爬上来的人在爬上来之后就不再喊“王侯将相宁有种乎？”了。你所警惕的事，责任不在“王侯将相宁有种乎？”这句话，责任在喊这句话的人。

一个社会必然有分工，不同分工必然有重要性的差别，分工是社会角色，退出社会角色则是没什么差别的平等的人。“王侯将相宁有种乎？”，大家都是平等的人；“王侯将相宁有种乎？”，你不能阻止人竞争重要的社会角色。

仇视 淡漠 生疏 好奇 感念 亲切 崇敬 不一而足 盲目崇拜的也会有 老年或青年 恐怕是人数最少的 人们的看法理性的多了 从前又恨又怕的现在不怕敢恨了 从前盲目崇拜的不再盲目 何来“重上”一说

一律火化 这是公开的。

入土为安回归故里似为最稳妥得体。只是此事一开始就政治化了，现在还是 所以有必欲除之的 有誓死捍卫的 有如履薄冰的。从韶山建遗物博物馆和其他纪念建筑 主持者似有长远考虑。窃以为此事应待真正太平盛世 征求后代亲属以及大多数人民的意见 稳妥计议。

国家生平日久，内外百弊丛生

再加上美国重返亚洲

借周边国家挑动中国

一旦对外战争失利

必然有政治强人借太祖衣冠崛起

西南王只不过在重庆四年而已

居然能够借唱红反攻紫禁城

天下诸侯能没有异心吗

也不说所谓“和平年代，治下饿死千万人”这种论调被考证过多少次。

只说，对一位真诚思考和写作以至于罹患眼疾而被医生要求限制用眼，以至于要求助于朋友读给她听的陈MM，你最后这句话太轻佻了：

“ 我知道可能很多人不喜欢我这些话，我可以和陈MM打这个赌，如果30年之后，老毛还在天安门广场安卧，我输她一块钱。”

望你能够删除。

几年前去的，当时真的被震撼了。

虽然真正看到他大概只有短短30秒，但是我深深地被每一个人打动。

但是那里不一样。

那里不是菜市场，不是体育馆，不是游乐场。

如果明知道要排队2个小时，只能亲眼看到30秒，你还会去么？

可是我知道很多人都会去，因为我亲自去过。

还是那句话，对一个已经逝去的曾对中国有过巨大影响力的人，至少在口头上保留些许尊重吧。

但是不管坏话还是好话，都应该实事求是，而不能信口开河。

毛主义者其实就是中国版的波拿巴主义者

其实我很期待中国版的拿破仑观念是如何破灭的

为什么要把这两条对立起来？

毛主席就是因为两个方面都做到了，所以才会被大家如此推崇啊。如果只是有谋略有决策，也不过就是曹操。如果只是爱民如子体恤下情，你也说了，影帝也能做到。

毛不但这两个方面都做到了，谋略压曹操，爱民胜影帝，而且毛是真心站在人民群众的立场上考虑问题的，不是高高在上“爱民如子”或者体恤“下”情什么的，所以大家推崇毛的群众路线，是因为他的屁股是和群众坐在一起的。这两种情况也许表面上看来一样，但是实际上区别仍然很大。

原本精英是个好词，就像小姐一样，但是某些自称精英的人把这个词搞臭了。而小姐这个词是真的被别人搞臭的。

你不觉得这种嘴脸最近看见很多么？

那种得道升天以后骄狂无比的人，最害怕的就是别人也来“王侯将相宁有种乎”吧。

为什么要批判王侯将相宁有种乎”这句话？为什么说这是野心？除非这个世界上没有王侯将相，否则，只要王侯将相存在一天，这句话就是进步的先进的，代表文明的。比那些血统论什么的强上千万倍。

你真的认为这个世界可以做到人人平等么？如果真的可以，你应该做些什么来推动这个事情尽快发生呢？而不是莫名其妙批判王侯将相宁有种乎这句话。 如果大家都平等了，这句话自然而然就失去效用了，那么还需要批判么？