主题:胡说八道2500年的评书《共和国演义》 -- 达雅
大家玩的高兴,不该我来添乱的,但是这话怎么说也是不合适的,游戏之言也不能口无禁忌。
第一,凯申立誓时,台湾尚未光复。
第二,“中国”在古代指的是中原地区。
这是佛祖慈悲,咬字眼周全凯申啊。
太祖亲至淮上 责太宗 太宗对以敌顽 太祖不喜 曰 汝为贵人久矣 但做壁上观 寡人自取之!
翌日卯时 太祖着赤甲 东向而来 上将军粟请为前驱 禁兵护之 时有敌炮中御营 太祖神色自若 曰 平乱后可多制菜刀益民 大军齐呼万岁 四面而进 不畏枪炮 敌军气为之夺 太祖当先破阵 夺麾三面 斩将五人 夺炮五门 破战车三乘
酉时破垒 敌将授首 太祖乃归责太宗 太宗谢曰 陛下天威 非小子能及 唯摸石头过河尔
crazyah、达雅猜中,已奖花。
超越黄金圣斗士的白银
不过似乎没人够格做青铜五小强了
就是不知道谁是雅典娜
4 可爱的彭总?
在2500年的评书里,彭总一定是会被刻画成另一个张飞的。彭总和张飞,首先是性格气质像,都嫉恶如仇又都比较火爆,急起来就骂人,张飞还打人;其次是战斗风格像,都是勇字当先,以凶狠顽强取胜,又都不够缜密,一不小心能被别人打个反击;第三是战斗历程像,毛朱彭的井冈山就好比刘关张的平原县,而彭总和张飞一样,基本没有脱离本团队,长征中朱老总被张国焘裹挟了,彭总仍然指挥着陕甘支队,保护着毛主席党中央到达陕北;第四,更重要的,由于庐山会议,彭总在人民群众中拥有非常高的人气,也和张飞像。
说到张飞的人气,我当然没有详细的统计数字说古往今来都有多少多少飞粉。但是,在如今的《三国演义》里,张飞无疑是可爱的形象,这显然是从古至今无数飞粉爱戴和努力的沉淀。和诸葛军师、赵子龙的可爱不同,张飞是一种带有强烈生活气息的可爱。尤其难得的是,与绝大多数评书人物出场怎样后来就一直怎样不同,张飞的形象是不断变化的、丰满的,这种丰满大概只有曹丞相可比。举个例子,评书里的张飞,一开场的时候是有勇无谋的,基本是被用计的对象;等到了长坂坡,在树林子里布疑兵,但是又断了桥,刘备就一针见血地评价道,三弟水平长了会用计了,但还不够;等到了进西川战汉中,张飞的水平显著提高,不仅能做义释严颜这种高难度思想政治工作,大破张郃那计用的,都带上了自己的风格特点,水平快赶上空城计了,完全是司令员政委一肩挑嘛——彭总也总是一肩挑。
事实上呢,彭总张飞化已经在进行中了,甚至是在官方正史里。那个让史文恭耿耿于怀夜不能寐非要找出真相的,彭总失井冈后毛朱彭相会的场景,官方正史里毛朱可是“山丢了没关系,人来了就好”,这不就是张飞丢徐州的彭总版吗?
所以,彭总张飞化是必然的了。只是呢,我自己却难以接受一个张飞般的彭德怀。归根到底,是我受历史的毒害太深,太缺乏想象力和娱乐精神。
圣斗士没少看啊。