主题：两少一宽的恶果 -- 仲弘
由于“两少一宽”，少民被纵容犯罪。这当中犯罪最严重的恰恰是那两个闹分裂的少民。由此可见，“两少一宽”助涨了分裂势力。
在“两少一宽”的影响下，维人不断发生与汉人的械斗。一般模式是这样的：维人欺负人与汉人发生冲突，于是维人集合起来持械见了汉人就打，然后汉人反击，维人败走，然后汉人被警察抓走。维人看到警察原来是自己的保护伞，于是胆子更大，更是横行霸道，于是械斗更多。恶性循环后，汉人群众终于爆发，于是就出了人命。于是占惯便宜的维人就暴乱，然后收到TG镇压。这都是TG放纵少民的结果。这其中被惯坏了的维人学生是最不安定因素，多次挑起事端。以下就是例子：
http://www.mypethome.com/bbs/thread-6254202-1-1.html
http://www.xici.net/b7216/d1992360.htm
这次7.5事件也是维族学生挑的头。以后政府应该重视这个问题。本来培养维族学生是为了形成一个维护政府利益的维族干部团体来巩固统治。但现在维族学生反而成了动乱源头，很是值得政府深思。维族学生无疑是维族中的精英群体，对整个维族的影响很大。如果这些人从小就认为汉人好欺负，怎么会敬畏汉人为主的中央政府？维族这个民族本来并不是好斗的民族。这在以往的历史中就可以看出来。没听说实行“两少一宽”之前，维族如何强横。在民国时期，没听说维族人如何爱械斗，维族学生如何经常跟汉人学生打群架。可见都是“两少一宽”的错误政策导致了现在维汉冲突。
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民国时候新疆杀的血流成河
事实上维族还是不能打,比较老实的。最后老毛子直接派兵替他们打（参见《宋希濂：新疆三年见闻录》）。在没有外来势力支持教唆的时候，比如杨增新时代，维人还是很老实的。
1945年4月8日，新疆“三区”（伊犁、塔城、阿尔泰）成立民族军，约三万余人。民族军中骨干多为苏联人。如民族军总指挥帕利诺夫将军，白俄罗斯人，苏联十月革命前，曾任沙俄国驻伊犁领事馆骑兵连连长，后加入苏联共产党1946年返苏。又如将军首任营长沙塔洛夫少校，苏联乌兹别克人，曾参加解放捷克斯洛伐克首者布拉格之战斗。又如团长莫古特洛夫，俄罗斯人，十月革命后从苏联到伊犁，解放后叛苏联。民族军装备精良，居然有大炮坦克。
图为进攻昌吉的民族军坦克部队
不觉得可笑吗？这20多年都睡大觉去了吗？
这个政策肯定是诱因之一，但不应该是主因。
另，既然知道三区革命是有外部势力插手，怎么就想不到75同样也有这样的可能呢？
外因不如内因
现在的外力，不可能象以前那样出钱出枪甚至出人，只能煽动一下。如果维民对政府很是敬畏，如何能乱？中苏对抗的时候，老毛子也没断了煽动，可是也没出事。何也？政府让人敬畏！如果人家觉得汉人好欺负，政府不可怕，那为什么不干一把？还是发财的好机会。反正向来警察不管。谁不干谁傻子。
也是一个执行了20多年的政策
虽然这话正式场合不能说，但是大家都心里有数。某教可不是以国家，而是以信还是不信划线，倡导信徒中的五功之一可是圣战。
我生在新疆 长在新疆 从小待在穆斯林家里（父母工作忙）。真正的穆斯林不是这样的。和宗教无关。新疆的情况不是宗教的问题 而是政府政策的问题 可悲的是当权者不承认 因为他们认为政府是没有错的 错的只是那些草民。
某教以信与不信对人划线，不信的就是卡菲尔；以圣战为五功之一，您说会没关系？看看现在世界上闹的最欢的恐怖分子都是哪里的。当然我不是说任何一个穆斯林都会那么干，但是某教教义就是那个样子，可能您在穆斯林家里长大，当然和我这种与之没关系的人看法不一样。
政府政策有问题在于两少一宽，对犯罪打击过轻。
它有个过程。别的不说， 文革时期， 哪个少数民族敢在单位闹事？ 敢在街上无故惹事？一闹事，一惹事，立刻把你抓起来批斗，你闹闹试试！维族嚣张也是从80年代后才开始的，为什么？两少一宽是直接的原因。没有两少一宽，维族小偷就不能个横行全国。在新疆维族打了你没事，就是把你（汉人）杀了也没事，但是一个汉人如果把维族打了试试？哼，那就是破坏民族团结的大事。他们为什么没事，我们为什么会有事，就是两少一宽。如果维族人犯了法和汉族人一样处罚，还会有那么多维族肆无忌惮的在街上横行吗？就算是它外国大爷给他再多的钱让它上街闹事，它敢吗？就是敢也是极个别而已，它会知道，它拿了钱会没命花的，它还会闹事吗?
但是 真正的穆斯林对于信与不信的划分不是按着仇敌的标准来划分的（可能我理解的错误 我不知谁是卡菲尔），对于异教徒他们也是帮助不是消灭，阿訇不是这么讲的，我的身边真正信仰穆斯林的亲人们也不是这么做的。
但是我敢肯定伊斯兰真正的教义不是你所想的那样，只是宗教中的派别而已，用我们的俗语说就是：歪嘴和尚把经念歪了。
最后，我同意你说的 两少一宽是主因 这是我通过我的生活经历和切身体会得出的结果。
大字比较慢 多包涵