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主题:【文摘】90后女大学生奇怪白毛女为何不嫁黄世仁 -- 明日天涯

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家园 【文摘】90后女大学生奇怪白毛女为何不嫁黄世仁

本报讯 (记者万建辉 通讯员黄聪) “现在大学生找工作这么难,嫁给‘黄世仁’,等手

里有了钱,可以再自我奋斗,实现自己的理想,这不失为一种好的选择。当年的白毛女

也可以这样规划自己的人生,可她偏要和黄世仁对着干。”

  昨日,《文艺报》资深编辑、著名文艺评论家熊元义到华中师范大学汉口分校讲学

,和学生探讨流行文化相关话题。熊元义提到“白毛女应该嫁给黄世仁”的观点,近来

在年轻人中流行;这表明人们由上世纪40年代对群众疾苦的同情,演变成而今对权钱的

膜拜。

  现场,“90后”女生小谢站起来说:“如果黄世仁生活在现代,家庭环境优越,可

能是个外表潇洒、很风雅的人。加上有钱,为什么不能嫁给他呢?即便是年纪大一点也

不要紧。”

  文学院蔡姓大一女生的想法让现场一阵骚动:“如果我嫁给有钱人‘黄世仁’,可

以拿他的钱捐给慈善事业,帮助有需要的人。”

  对此,熊元义分析:“如果白毛女嫁给黄世仁,她会瞬间异化到另一阶层。”

  华中师大文学院教授许祖华则认为,“白毛女为什么不嫁给黄世仁”的观点,是在

后现代语境下提出来的。如果仅仅从文学角度看,是对特定历史时期下价值观的颠覆,

是不可取的。如果仅仅从当代的生活上来说,现代“白毛女”嫁给“黄世仁”是一种个

人的选择,是自由的;至于做了这种选择,是否成功幸福,谁也说不清。但他不认为大

学生应该这样选择,人的生命价值尊严主要还是要靠自己创造。

家园 沙发
家园 是哦,为什么不嫁给黄世仁呢?

想起地道战里的台词。。。

“皇军好,皇军不杀人,不放火,还不抢粮食。”

家园 首先,黄世仁是要娶喜儿吗?
家园 嗯!!!

说得也有些道理。

家园 送你一朵浆糊花

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家园 有语病,应该是喜儿为何不嫁给黄世仁

如果嫁了的话,头发就不会白了,何来白毛女一说。

或者直接说,喜儿为何不给黄世仁做二奶? 这个问题问得好,中国的现实是理论总是走在实践的后面。现实中的喜儿们早就不把这个问题当个问题了。

但物以稀为贵,人人争嫁黄世仁的年代,才显得白毛女的珍贵。为了对得起自己的爱情选择,为了把关影响下一代的配种而不是自己眼前的荣华富贵,不惜当白毛女,这样的性格,这样的倔犟,这样的基因,中国人当代族群中极缺。

家园 没眼光,

嫁黄世仁到建国就被干掉了,嫁大春还有当老干部的可能性,捱个三十年,要什么有什么,这个小姑娘的眼睛光落在那一亩三分地上了。。

家园 政治坚定和政治敏锐!
家园 你以为现在的大学生不会问:为什么不嫁皇军?

现在的学生什么荒谬的问题不会提出来?

文化多样性??我只能摇头了

家园 应该问,90后女大学生愿不愿意拿身体去"抵父债".

树一个虚幻的标靶,然后自说自话.正如楼下所言,黄世仁是要娶喜儿吗?

家园 嫁黄四人的白毛女本来就很多,只不过大家不提
家园 现在的大学生用行动回答了。。

直接就嫁了,想那么多问那么多干嘛。。

家园 此言在理
家园 这种风格的报道很无耻,别当真

““白毛女应该嫁给黄世仁”的观点近来在年轻人中流行。这表明人们由上世纪40年代对群众疾苦的同情,演变成而今对权钱的膜拜”这种逻辑让人汗流浃背、说话结巴。

问题1:这种观点究竟有多大的代表性?统计了那个年龄段?样本多大?

问题2:好吧,退到月亮上说,假设说话人的结论正确。把问题换成同义的问句“假设某个大地产商没给你们家钱,雇佣流氓硬拆了你们家房子,你老爷子一时没想开在医院里去世了。然后这地产商说,我包你当二奶,你干也得干,不干也得干。你肯定会同意吧”。我建议说话人拿这个同义问题去再问一次女大学生们,如果结论正确,我想调查结果是一样的,说话人不会挨嘴巴,一定不会的。。。一定。。。^_^

虽然俺已经老了,骂年轻人无论如何也骂不到俺身上,但也想反驳两句。这事做的很无耻,这帮人估计是想,反正年轻人没什么话语权,指责他们一点风险都不用担。剥离上下文,以个别当成一般,然后装出痛心疾首于年轻人道德堕落的嘴脸,于是乎说者和听者一起得到了满足——感觉自己是个高尚的人、纯粹的人、有道德的人、脱离了低级趣味的人。

通宝推:蒂罗尔射手,谷品三斋,
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