主题：对“汉族民族主义”的一些观察 -- 镭射

这是二者的根本区别。

不过，很有意思的是，泛蓝的人能够发动，却控制不了它的走向。基本上，从汉网诞生的那天起，汉网上包括敝人在内的左翼分子就和他们不是一路，而他们通过汉民族主义运动“发动群众”的目的也基本上破产了。

我写的《从此次全球华人大示威看“文化民族主义”的尴尬处境》链接出处，实际上就是和他们辩论的产物。

泛蓝不能主导，正说明有一定民意基础性虽然他们不一定完全理性，其中怀有反TG政治目的的人只是少数。

其实TG如铁托那样矫枉过正压制塞族主义也有责任。

我反对任何极端民族主义，反对伤害任何民族的感情。

其实也不必大惊小怪，他们也做不出什么大事，最出格的事无非就是打了老阎一耳光罢了，呵呵。要说老阎为剃发辩护过头了也不冤，还开口闭口清十二帝---连天桥说相声的都知道清只有十帝，前两个不过是流寇，虽然清朝是中国一个朝代----就像虽然毛最后统一，但延安时期的毛不敢自称中国领袖，他还得奉重庆为正朔，呵呵

这事可能还得和稀泥。尽管历史上有恩怨，但我以前说过，满蒙藏等原始多神教民族只有金属利刃而无魂之利刃，彻底毁灭中华文化史不可能的，所以现在与汉族文化是相通的，TG也基本放心（哪怕去年拉萨，其实雷声大雨点小，TG羽扇纶巾挥手搞定），是我们的兄弟民族。各方都要忍让，都不要伤了兄弟和气。

要划分的话观点有很多种，我是觉得汉族是应该有自己特色的服装等等的，此外为何“国服”要选满服我也觉得是并不令人服气的，不过这并不导致“国服”就一定要选正统的汉服。

另一方面，确实在现代强调大中国之下的认同是很重要的，而要实现这个，我认为TG应该切实想点更靠谱的点子，而不是领导想当然拍脑袋，搞那么多辫子戏，或者把满服拿来就用，或者连过猪年也要考虑穆斯林同胞的感受了。服装方面，也许可以研究一下融合式的国服，参考当年搞国旗，采用民间征集结合专家研究的方式？等等。

最近他们开始搞一个叫九州论坛，要在全国巡回演讲。

tg，kmt初期都是毛子扶持的，同气连枝的两端怎么可能用汉化单反tg那？kmt不一样有美国、日本情节。还是同意上面童靴的观点，是辫子戏的恶心和为袁崇焕、尚可喜、施琅等一系列争议人物翻案造成人民群众关注的。

但是，明朝皇后礼服（翟衣）无论前期后期都遵循交领右衽，妃嫔的礼服（大衫)同样遵循交领右衽，也就是说在祭祖受册封朝会等正式场合时是必须着代表民族特点鲜明的礼服，

而皇后妃嫔们平时着装不管是大衫，鞠衣或是你给出的襦裙这些常服就不必一定遵循交领右衽的规制要随意的多。

而到了清朝皇后妃嫔的礼服就完全摒弃了交领右衽。

虽说对汉服没有研究，但看了你的图片，还是偏向你的观点。