主题：【原创】《丹法二十四诀·第八诀“运火锻炼”·注解·点评》 -- 京城马国兴

振发正气 扫除邪气

文烹武炼是仙方，火发神炉阴与阳。

煅尽千般波滓物，自然大药起霞光。

【题名解】

内功养生之道功法修炼中的“火候”问题，只是一种借喻的说法。实际上就是真气运行“轻重缓急”之分别的意思。故而知道“运火锻炼”就是“真气运行”的“损益”法式。即“驱尽众阴邪，然后立正阳”的系列功法之法式的准则。

【注解】

①、文烹武炼是仙方，火发神炉阴与阳：

“文烹武炼”是修仙了道的基本方法，火发神炉阴与阳。

火发：内气运行，无非就是借“水火”二字来形容也！故而，火发者为阳，水运者为阴。乃阴下阳上之谓也！外发者为阳，内收者为阴。两者同一理法也。

神炉：无形法身道体者也。

内功文烹武炼

其武火能采取，又能炼铅；文火能温养，又能益汞，古人谓之“文烹武炼”是也。所谓巽风者，后天真气呼吸之气，乃母气也；先天真一之气，乃子气也，以母气伏子气，如猫捕鼠，见贼即擒，则用风之法得也。子时用武火，他时用文火，用橐仑为武火，不用橐仑为文火。然火候未得师授，终难自知。

橐仑者，橐，橐钥也；今之风箱。仑，通轮，圆转无端的意思。也就是先后天真元之气的往来运行、种种景象的变化如环无端的意思。

后天真气

内功养生之道的修炼，炼精化气后“炼气化神”时之真气在身内运行时称为“后天先天真元之气”。简称为“后天气”。

先天真一之气

内功养生之道的修炼，炼精化气后“炼气化神”时之真气在身外运行时称为“先天先天真元之气”。简称为“先天气”。

②、煅尽千般波滓物，自然大药起霞光：

内功系列方法修炼煅尽千般如波之渣滓阴邪之物，自然大药起霞光万丈而形成满堂金的景象。

波滓物：波，功法景象反复；滓物，阴邪为渣滓之物。诀云：“驱尽众阴邪，然后立正阳”正是这个意思。

【译文】

“文烹武炼”是修仙了道的基本方法，火发神炉阴与阳。

内功系列方法修炼煅尽千般如波之渣滓阴邪之物，自然大药起霞光万丈而形成满堂金的景象。

【点评】

此诀主要谈论的是内功养生之道的修炼，就是“驱尽众阴邪，然后立正阳”的始终过程之事。

这一节讲的是火候.

丹经里讲到火候,会提到一个词,橐籥,也就是风箱.

用风箱来比喻,是指风箱的运动和风的运动,是相关联的两码事.

在采药炼药时,人体的呼吸就是风箱的运动,呼吸带动的人的神念和精气的运动,就是风的运动.

武火进,就是急且深的呼吸.文火退,就是缓和且慢的呼吸.表面上看文武火是呼吸,实际上文武火是神念与精气的使用/运动.

文武火的时机和持续时间,这些都是关键性的秘传.

偶只是看"楼主以中医的身份在歪解丹经"不顺眼...

文武火候"说着丑,行着妙",不能公开宣讲的.

好像没写完。

你说的这意思，我看的喜欢。呵呵。。。。

马老师有说是中医么？

反正你们说的俺都不是那么明白。能看自己觉得有点明白的，俺就高兴异常啦。。。。

不如，你把你的那个丹道的文章，给细细写写吧。俺这一直都很喜欢看这方面的文章。。。。

你可以来个天窗版的

传药不传火？

不知老兄实修效果如何？

还是要验证的，实事求是的，努力做到无仪器帮助下的最佳能力。比如这个任督相通，我们不说指导的人作探测器时的结论，从现代学问也可以来理解，会阴和百汇处作垂直皮肤的（力的）矢量，一个练习者如果能保持这个矢量变化的相关，就是相通，这个相关包括方向相反，大小相同；方向相同，大小相同等等。当然这只是一个角度，但是合格能应用的相通必能涵盖这个视角。

开始会麻，后来会痛。当然每个人的感觉不一样。一个人的身体不好，就不会体会到这在说什么。

这些其实不是那么“唯心”的，有的人喜欢说的很玄，有的喜欢那种平淡的感觉。