五千年(敝帚自珍)

主题:【原创】大河入海处 建国D 谁来建国? -- 史文恭

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家园 谢谢有人回复

本来在史兄的帖子下回帖,只是说说自己的看法,能得到史兄的回花,很感谢。但也挨了一蛋,这里拜托“九三年”老兄给个说法吧。扔了蛋,却没您的理由,似乎不太好。

感谢“大势至”老兄的回复:对叶剑英入主广州这事,家里老人曾说他去之后,形势有所好转,好象也稳定了广东的局势,海外的华人对他挺感谢的。回花一个。

另外两位老兄说新加坡的独立跟新中国没关系,我有一点不同看法:当时新加坡还在马来亚,属于英国的海外殖民地,类似香港的地位,在新加坡出生的人可拿英国的国籍(好象是海外出生,具体的没听清,在97年香港回归时,部分港人去英国移民也有这个身份),当时在马来亚还有一个城市如此是槟城,这两个城市华人的比例大,因为解放后的国内情况,钱和地没了,断了回家的念头,中国人自古有叶落归根的说法,这没了希望,同时因民族矛盾,海外华人是很惶恐的,正赶上李在新加坡势大,很多的人和钱从整个东南亚一带向新加坡转移。有人有钱了,背后还有英国人的支持,所以李的势力因此更大了。当时马来亚的土王怕李的势大,让新加坡独立了。这里还有个原因,是新中国不支持双重国籍的,这个原因更加切断了海外华人与大陆的联系,但我不知道这是在新加坡独立之前还是之后,这几个因素使新加坡成为东南亚华人的最好退路。

另外,我多说一些,在国内有很多人认为新加坡或者东南亚一带的华人应该跟中国大陆亲一些,其实已经物是人非了,他们大部分已经认同当地的国籍,只是在文化上还认同中华文化,这是中华文化要先进于当地的文化。建国后至改革前的很多事造成了海外华人与大陆之间联系的疏远,这其中建国初的土改及镇反让华人回国的希望不可行有很大的原因的。

家园 【讨论】侨民与母国之关系终究是皮与毛之关系

比较喜欢www8610的讨论问题的态度之平和.

侨胞之于中国现代化最大的贡献是孙中山与辛亥革命,当国内变革力量趋向死亡或被扼杀殆尽时,为中华民族提供了赖以翻身的立足点.

不过当中国本土政治力量整合完成后,其作用与地位就此下降.

您所说的东南亚华人的归属刚好说明这一点.他们要选择叶落归根之所,何种生存方式--传统农业文明之田园生活.可否容于大陆,不能,因为我们要向工业化狂奔,变革农村形态为必然.带来资方形态,或商或资本家,亦不容.这个决定权不归属侨胞.

至于以后对华人的政策转向,与国家发展方式与道路选择有关,与温情脉脉的乡情关系不大.失侨胞之助力与人心所向,有所失,但终是有限.而侨胞之归向母国本也是老一辈出国人士多出于无奈的选择,其所在国之开明与排斥,两种文明强弱与高下对比都远较母国的亲情因素更起作用,不宜过于神化.

大陆后三十年初期又重重仰仗侨胞华人投资之力,但最终决定中国经济大格局的还是直接融入国际圈后的国家之力所决定的,不是华人财力所限的小本经营推动的.

新加坡倒还真略知一二,有好友曾生活经年.新加坡人退休后的理想选择是移民澳洲,不是大陆移民的想法,而是本土新加坡人的想法.公民都要择良木而栖,何况移民.

家园 其实您的说法是有根据的。

叶帅本人年轻的时候就闯荡过南洋,其实东南沿海一带,对侨胞的影响认识要深刻得多,无论在哪个历史年代,侨胞对国家都作出了莫大的贡献。而建国以后,TG其实也很认知这点。(比如,后来印尼排华的时候,我们就派出轮船接华侨回家,还安排了很多华侨农场等等。)---不过建国初期的镇反期间,确实出现了执行上的偏差。

本来叶帅回到广东做南天王,执行的力度是很温和的。。。。后来,据叶帅自己说,“有人告了他御状”,他就被调回北京了。

因为这件事儿,叶帅很郁闷地写了一首诗,结尾是“忽忆刘亭长,苍凉唱大风。”-----刘邦的《大风歌》最后一句是“安得猛士兮守四方。”-----文革后有党史工作人员去问叶帅,这首诗中“刘亭长”指代哪位,叶帅语出惊人:“毛主席”。

家园 谢谢老兄的答复

看老兄的答复,有收益。谢花一朵。

家园 当时解放后,招收了大量青年学生,

跟着部队走,简单训练后就成为各地的干部。

家园 看网上下的录像还提到这段了

录像主题是土改问题,包括南方北方,新区旧区。

讲广东的时候就说了古大存,方方,冯白驹和琼崖纵队,反地方主义,反对温情土改......等等等等。

比较有意思的是里面特意提到了陶铸和赵紫阳:说不管他们后来怎么着,当年可是相当的积极啊。

家园 嗯。。。好像“那个告御状的”,,,,

就是后来人称“陶老四”的。。。。

家园 这是革命的必然

TG当时的政策需要,是用政治运动创造出符合自身革命理论的社会阶级。就是要把旧的阶级投入到革命的碾压机中,再吐出建造新社会的新材料来。

至于被革命的个体有什么温情脉脉的奋斗故事,那不是革命关心的问题。

如果革命搞成奖善罚恶,那就成了天理循环的旧式公案小说了。革命的严肃性、残酷性和历史性,正在于它对于那些没有个人罪恶的敌对阶级成员的剥夺和改造。

从这个角度来讲,叶帅在广东的表现不算一个合格的革命者。

家园 虽然俺很支持您的大原则,不过具体到叶帅那儿。。

他在广东的行政倒不是“温情主义者”,而应该是更理性和策略吧。

家园 换一个说法

TG当时的政策需要,是用政治运动创造出符合自身革命理论的社会阶级。就是要把旧的阶级投入到革命的碾压机中,再吐出建造新社会的新材料来。

换一个说法吧,就是旧的社会组织资源,不管是农村的还是城市的,不管是宗族,行会,学会,还是地方宗教,甚至起家时依赖过的山大王和地方士绅,都要彻底打碎重组,转变成一个有铁的纪律,如臂使指,党中央能“一捅到底”进入社会基层每个细胞的组织结构-----然后以这个结构去完成“打造一个红彤彤的新世界”的革命任务。

从这个意义上说,它倒确实是和中国传统(法家)一致,也是容易“对接”的。

家园 老四一直是左派

直到被抛出来牺牲掉。这一次不知道是不是告御状了,但是被派来整人是没错。感觉冯白驹倒是时运不济,敌后革命了二十几年艰苦卓绝,刚刚过了两年的好日子。。。

家园 【对顾准和叶帅的处理,以及二陈案似乎都有北方干部】

对于南方情况的不了解但又要指手画脚的因素。而中央又要强化中央集权,所以对于此类情况都是强行推进。

当然如果有人能证明这种这种指手画脚中带有故意显示权威的成分也不奇怪的。

家园 嗯。。这个问题,归根到底是一个

新生政权在建立过程中,如何明确各级干部职责和建立干部权威的相伴相生的过程。

因为这个问题的解决不可能是理论化的任命,而只可能是在现实中的掰手腕,所以,各种各样的问题都会不可避免地发生了。。。

家园 【边施工边设计】不破不立破字当头立也就在其中了

可惜就是破是破了,立却一直没立起来。

家园 不是说四川武斗就有这因素吗

南下干部和本地干部的矛盾。

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