五千年(敝帚自珍)

主题:陈经有重大转变迹象,毛派同志们努力呀! -- 达雅

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家园 自由如索马里能上网吗?民主如海地能上网吗?

你要说朝鲜上不了互联网也不对。新闻游记都提到过朝鲜有网吧,虽然很贵或者只对外国人开放。不是所有人都能上。但是哪个国家不是这样。中国也不是所有人都能上网嘛。印度吃不饱的贱民们能上网吗?

互联网88年才开放。老毛死了多少年了,抹黑也抹不到他头上去。况且毛时代还有墙上的BBS,大字报。邓上来以后第一件事就是把它禁咯。

家园 你这话说的颠倒逻辑。应该说他们主管的时候,正好碰上互联网

开放。

家园 你在偷换概念

怎么直接就转移战场了。

我说过索马里和海地是民主的?自由的?你自己定义的吧?

印度吃不饱的贱民不能上网是因为经济原因,而不代表印度人不能上网,就好像你个人逻辑混乱不能代表中国人都是逻辑混乱的一样。

老毛时代是没有互联网,可文革时你除了八个样板戏连电影都看不上,还想上网?做梦吧。

家园 哦,原来小金太阳主管朝鲜的时候互联网还没发明

感情你生活在另一个位面?

家园 承让,不过是接你的概念法而已。

你说索马里和海地是民主的是自由的,是我的定义,所以不服。

那同样,你一口咬定毛时代是封闭的不接受外来事物的,我同样可以不服啊。“四三”方案没听说过吧?

印度吃不饱的贱民不能上网是因为经济原因,而不代表印度人不能上网

不能上网不代表不能上网,这话怎么这么别扭?恐怕你是想表达有没有权力上网吧。那么口头上承认有权力,但实际上用钱来分割人群能不能上网,与用其他方式来分割人群(如现在新疆的同胞)能不能上网,现实效果难道不是一样的吗?

文革时十年只有八个样板戏看的这话居然现在还有人信啊。给你个链接外链出处

自己去数数有没有超过8个。

这还都是国产的,没算上译制片。举个例子《第八个是铜像》1970年的。《啊!海军》《军阀》别以为只有林立果看过。

另外再偷偷的告诉你样板戏本身就不止八个。通常所说的八个样板戏是指:革命现代京剧《沙家浜》、《红灯记》、《智取威虎山》、《海港》、《奇袭白虎团》;芭蕾舞剧《红色娘子军》、《白毛女》和交响音乐《沙家浜》。

后面还有革命现代京剧《龙江颂》、《杜鹃山》、《平原作战》、《磐石湾》、《红云岗》和舞剧《沂蒙颂》等。咦,我怎么漏了大名鼎鼎的,江青同志亲自提出修改意见的《闪闪的红星》呢。

家园 敢情这一位面现在就只有朝鲜一家上不了互联网?
家园 又在偷换概念

那同样,你一口咬定毛时代是封闭的不接受外来事物的,我同样可以不服啊。“四三”方案没听说过吧?

1、“四三”方案是引进西方先进工业技术,你认为互联网引进是单纯的技术问题吗?如果你真这么认为那你就太单纯了。

但实际上用钱来分割人群能不能上网,与用其他方式来分割人群(如现在新疆的同胞)能不能上网,现实效果难道不是一样的吗?

2、所以说你逻辑混乱还真没冤枉你,用钱划线分割人群,和用行政命令在全国禁止上网(如北朝鲜)有本质的区别。用经济情况来划线,是个人经济状况不发达情况下造成的暂时现象,是可以改变的,印度贱民通过个人努力挣到了钱,自然可以去上网,而北朝鲜普通人再有钱也上不了网,这就是本质区别。新疆就更没有可比性了,新疆断网是公共安全原因,而且也是暂时的。

3、“八个样板戏”这个名词是对文革时文化生活贫乏的一种统称,并不是说真的只有8个。但不论8个还是80个,其禁锢人民思想的本质都是无法掩盖的,也是和互联网这种事物完全背道而驰的。

家园 你每次都偷换概念有意思吗

我说过只有朝鲜一家上不了互联网吗?

家园 既然不是一家上不了,那单独挑金太阳出来是什么意思呢?
家园 你现在不但偷换概念,而且开始当众撒谎

既然不是一家上不了,那单独挑金太阳出来是什么意思呢?

这是你回复过的帖子:

链接出处

我一开始说的就是:

塔利班统治下的阿富汗就不能上网,金太阳统治下北朝鲜也不能上网(互联网)。跟技术发展完全无关。

你是装傻还是真傻?

看清楚了:是塔利班统治下的阿富汗金太阳统治下北朝鲜

撒这种一揭就穿的谎有意思吗?左派这种习惯可不好。

家园 继续承让,还是接你的混乱逻辑。

1、“四三”方案是引进西方先进工业技术,你认为互联网引进是单纯的技术问题吗?如果你真这么认为那你就太单纯了。

乖乖得还没会走你就想跑了。没有技术基础你能干什么,搞空中楼阁?再说了改革开放的口号是什么来着“用市场换技术”,难道用市场换技术是开放,不用市场换技术就是封闭?除了技术以外,外国优秀的精神文化产品没引进吗?我上贴不列了几个译制片了嘛?你非要咬定引进免煮柿油才算开放,那么到现在恐怕官方还是对免煮柿油否定,也是不开放咯?

2、所以说你逻辑混乱还真没冤枉你,用钱划线分割人群,和用行政命令在全国禁止上网(如北朝鲜)有本质的区别。用经济情况来划线,是个人经济状况不发达情况下造成的暂时现象,是可以改变的,印度贱民通过个人努力挣到了钱,自然可以去上网,而北朝鲜普通人再有钱也上不了网,这就是本质区别。新疆就更没有可比性了,新疆断网是公共安全原因,而且也是暂时的。

首先,朝鲜禁止上互联网的行政命令到底有人拿出过证据嘛?其次,通过新闻,游记可以看到朝鲜确实存在网吧,搜索下就可以知道。?大胆实拍罕见的朝鲜网吧至于与互联网的互通情况,不好下定论,毕竟普通朝鲜人的生活是怎么的我们没有直观认识。但是中国不是照样有GFW嘛。

所以,从本质上看朝鲜人能上网的机会恐怕要大过印度贱民通过努力挣钱上网的机会(当然前提是他们想努力)。

3、“八个样板戏”这个名词是对文革时文化生活贫乏的一种统称,并不是说真的只有8个。但不论8个还是80个,其禁锢人民思想的本质都是无法掩盖的,也是和互联网这种事物完全背道而驰的。

对文革时文化生活贫乏的一种统称,你这个统称要有实际事实支持啊。难不成开放A片才是文化生活丰富?更别说这些作品的艺术成就不是现在的肥皂剧能比的。再说了肥皂剧的泛滥也要有物质条件的支持,比如电视的普及。当时在没有电视普及的情况下,剧团演出,放映队下乡不是在做丰富文化的工作吗?不然怎么现在通过三下乡把老方式捡回来了?

家园 敢情这句话不是你说的?

哦,原来小金太阳主管朝鲜的时候互联网还没发明

你这不是单独挑金太阳出来说事吗?

我回的是你这句,而不是另一行,我说错了吗,难道你语文没学好?或者右派就喜欢转进?

家园 算了算了,你怀疑吧

反正数200个我上网应该感谢的人,也轮不到邓、朱。

家园 没人关心你的冷暖

我也懒得和你这种人争。

家园 你说话还真挺好玩的

那就继续陪你打嘴仗,只要你不再偷换概念和当众撒谎就行。

你非要咬定引进免煮柿油才算开放,那么到现在恐怕官方还是对免煮柿油否定,也是不开放咯?

你这就错了,谁说我们官方否定免煮柿油的?你找一篇官方否定民主鼓吹独裁的文章来我看看。我们官方的说法是:中国最民主了,官方还说过:我们的人权状况比美国好五倍呢。

不好下定论,毕竟普通朝鲜人的生活是怎么的我们没有直观认识。但是中国不是照样有GFW嘛。

所以,从本质上看朝鲜人能上网的机会恐怕要大过印度贱民通过努力挣钱上网的机会(当然前提是他们想努力)。

什么不好下定论,是不敢面对现实吧。朝鲜普通人能上互联网吗?

中国是有GFW,这说明中国开放的还不够,还要继续改革。

朝鲜人今后当然能上网,前提是金太阳嗝屁。

更别说这些作品的艺术成就不是现在的肥皂剧能比的。再说了肥皂剧的泛滥也要有物质条件的支持,比如电视的普及。当时在没有电视普及的情况下,剧团演出,放映队下乡不是在做丰富文化的工作吗?不然怎么现在通过三下乡把老方式捡回来了?

这些作品的艺术成就再高我也不愿看,你爱看是你的事。

照你的说法,文革时的文化生活显然比现在丰富多了,你是这个概念吧?

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