五千年(敝帚自珍)

主题:【讨论】中央经济工作会议学习心得 -- wqnsihs

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家园 是否用2000年眼光来看我不知道,但是从长计议

是肯定的,不但想现代化,还在防拉美化。这种认识是一代代通过政治交代或政治遗嘱传承下来的。就是要想回到我们曾经拥有的地位:在获得民族生存空间上我们有发言权和支配权。目前路径很清楚,经济优先,忍辱负重,甚至不惜卑躬屈膝。至于愤青们咒骂也好,抗议也好,已经置之身外了。

家园 你怎么知道国内没准备?说的不做,做的不说,这是常识
家园 准备当然做了很多,是不是到点子上就难说了。

至于目前对出口的期望值,我个人觉得给予了过高的期望。一年前是这样,一年后看来还是这样。

家园 西西河最大的秘密

3 小时内给同一个人送花的上限为 6 !

家园 忙总可谓“师”也

传道授业解惑,让人如沐春风。

家园 好一个普天之下莫非王土,率土之滨莫非王臣!

其实我觉得我自己也没有看懂中国,还需要继续看下去。

家园 也不要小看西方人的传统

他们也有几千年的历史。

家园 比较靠谱

以前我很讨厌男性谈政治,工作人脉和ZF一分钱关系都没有的人在那里破口大骂ZF应该怎样怎样实在太可笑了

很少如WXMANG这样分析的比较中肯的,花一个

家园 他们是异地复原罗马,就跟有段时间日本自视为中华文化正朔

一样,毕竟还是有差距嘛

家园 变种罗马也是很有意思的

家园 我讲一个我自己的感受,2004年时,我在一个股份制

零售企业工作,完全已经成为江湖流浪狗,与体制无关了。一日,突然电话打到我一个很少用的手机上,让我到某处开会,讨论德隆问题。我说:我已金盆洗手,不想再重做冯妇。答:你小子怎么可能离得开,除非你去月球。

作为中国人,我们都知道这种情况的结果:无条件付出。这就是文化给我们的烙印。其实一点都不高调,很普通。

但是我想一个西方人就不太容易理解这种情况,一个被扫地出门的家伙愿意无条件回来做义务劳动,而那个把别人扫掉的家伙也居然会毫不在意又去邀请,而且既无客套也无报酬。这两个家伙的心理状态怎么解释?其实就是上面那句:普天之下莫非王土,率土之滨莫非王臣。中国人都认为这是理所当然。

我在贵州最偏僻的乡村,见到少数民族寨子的寨老们议事,他们首先说的是:国税皇粮肯定得先留出来,剩下再分。而他们家族墓地最高大和最庄重的坟墓就是79年打越南为国尽忠的子弟的墓地。这就是我们的文化。所以顾炎武说:天下兴亡匹夫有责是有文化基础和心理基础的。这种民族凝聚力和文化凝聚力也是我们在今后与西方竞争的优势。

通宝推:乾道学派,aqu,littles,山龙,坤若,唐家山,大脚丫,
家园

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家园 再加一个

中国人的义也是西方文化里头很少有的,基督教是因信称义,我国是直接“信仰”这个义。

家园 花最后一句

这种民族凝聚力和文化凝聚力也是我们在今后与西方竞争的优势。

家园 感觉不乐观啊

一共3大块,今天证明投资不但无法解决甚至会加剧就业问题,剩下的出口和内需中,如果对基本靠仰仗他人经济形式的出口态度是知难而进,那是否说明决策层对提高内需的预计是更加绝望呢。

城市居民内需最大的抑制因素,谁都看得出是房价这座大山,如果放弃内需,全力拼出口,是否意味着本次房价调控其实也只是“描绘良好远景”型的政策。

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