主题：【原创】和马前卒城市平民在历史中的第一次亮相，也说FLG -- 蓦然回首2

你打邪教他就宣传他是教人练功强身，打他伪气功他就说他是导入向善

我在网上碰见一轮子人家就跟我说他不是宗教，是气功反正我觉得他就是一搞昏你脑袋的东东，忽悠忽悠你就被绕进去了

想想真是好玩。中国人就能完全按照自己的理解生生在天上给玉帝和佛祖安排好了位置。天上那个热闹，各路神仙大显神威

另外，我一直很好奇老外能看懂《西游记》不

可也不能让信仰这块儿阵地总这么空着啊。网络可以断，可以砌墙，可以象新疆和朝鲜一样弄一大号局域网。人的思维，嘴巴没法控制啊。所以，我觉得解决信仰问题挺关键的。这对现今的TG来说有点儿难，因为屁股早和工人阶级不在一条板凳上了，弄三块表戴戴，啃啃河蟹不管用啊。老百姓那才叫观其言，察其行呢，光说不练假把式没人信。

这个问题挺伤脑筋的，怎么解决老百姓的信仰问题？这题目太难了，我都不敢开口答。说说我的一点儿陋想，大家别见笑，给个卷面分儿就行。

我觉得，屁股问题决定了现今政府无法从根本上解决信仰问题，指望资本主义来救劳苦大众是不可能的，只能等到残羹冷炙，仰人鼻息。其次，指望宗教就是丢掉TG坐稳江山的合法性，宗教甭管是正教还是邪教，是一定要打压的。只能允许宗教的文化概念的部分存在，象现如今重新抬头的宣传因果报应骗钱的需要警惕。

所以，我觉得现如今能勉强对付的办法，总得给个东西叫老百姓信啊，马洛斯理论里面是个人都有这需求啊。要么就包装一下，弄个新儒教出来，行不行呢？类似宋美龄的新生活运动里面的不随地吐痰都放进去，反正是绝对正确，挑不出毛病的。传统儒教里面精华的，比如以天下为己任，孝敬父母，兄友弟恭，积极进取的。包装，绝对在包装上，解决了老百姓今世的盼头，怎么解决来世的呢？突出一个名，忠烈祠，光荣榜，万古流芳？偶像的问题怎么解决呢？先帝是再抬不出来了，不如就弄个群偶，关公孔子文天祥的。

我又在胡思乱想了，这信仰问题到底咋解决好呢？谁能推荐一个堪比先帝《湖南农民运动考察报告》的现在版出来啊，叫我拜读一下不？

不过为啥此人的各项指标都是负数呢？

我是98年入学的师弟 第一年在武东路 第二年到本部西南八

关于法轮功在知识分子里的传播 我有新料了，正准备补充呢

握下手，武东路校区我97年经常去看我表妹，那时候是新生一进校都在武东路上一年基础课。河里hanhan也是咱们校友。

多能逗的一个人啊

现在想看他，只能去清谈天地

好的坑品，直接送花明夸。

理性的边界是信仰。

共产主义理想已经被高干集团抛弃，新的理想又迟迟不能出现。

加上腐败、官僚、下岗等等。。。。。。

90年代开始的FLG不过是表象之一。从那个时候开始的很多东西，包括地下教会的兴起，极端民族主义的发展，等等

我又一次去乡下叔叔家串亲戚，村子就离县城不过十里地，有一年没去了，猛然间看到他隔壁竖起了一栋五六层的楼房，好气派，就问这谁家啊，挺阔气！因为在这个村住过几年，所以才有此一问。

我婶婶压低喉咙告诉说：这家是××的儿子，（××，木匠，给我家打过家具，我认识，还知道死了好几年）

----哦，那他儿子干啥的？那么有钱？

----啥也不干，练flg的，这个房子就是城里的人凑钱给修的，听说还有外边寄钱来的；每个礼拜都有好多人躲到这里来练的。故此你看，镶的瓷砖都是黄颜色的，就是“庙”的意思。

好嘛，原来人家指着大法直接奔小康了。