主题：杨元元算不算“被迫害自杀”？ -- 达雅
有人居然从一个杨的自杀跑到穷人和地主上了。要说想象力丰富，您也可以算上一个了。
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请问，在那个制度下没有一个人自己感觉到被压迫和被迫害的？
拜托，有人反对城管不等于社会反对城管。再说，山某有在这儿分析社会问题吗？是非从来就不是社会问题。拿着不是当理说才是。
但她不仅完成大学本科学业，还要读硕士，过于超出自己的经济承受能力，这只能怪自己
香港凤凰卫视的“社会能见度”对杨元元的母亲望瑞玲的采访，
原来杨元元可以不当贫困生的，在本科毕业的八年内，她曾考取过枝江和广西北海两个城市的公务员，只因母亲不喜欢小城市就放弃这两次知识改变命运的机会。后来又多次考研才进了母亲梦想中的大上海。她之所以带母住校，也只是因为自己受惯了母亲的照顾，怕离开她之后会难以生活。杨母也不是什么手无分文、上无家片瓦的可怜老人，而是一个不甘寂寞的女强人，她每月享受着当地的医保和原单位900多元的退休金，原来的工厂虽然搬迁了，她虽然买不起新房，还是可以继续与其他职工分之一的职工一样住在老宿舍里，只是她不喜欢那穷地方，所以才硬跟着女儿挤进了大学宿舍，为的就是好利用大学生赚钱。还有，她之所以未经允许就赖在上海海事大学学生宿舍 70多天不走，理由居然是因为“我们在武大时也这样...”
当看到这位的杨母，面对主持的询问象个成功人士般的在视频上充满自信的侃侃而谈，甚至还时不时地流露出一丝不易察觉的自得和微笑时，我心里真有一种很强烈的刺痛感：
这是一位什么样的母亲啊？女儿选择以那种悲剧的方式离开人世，而从她的脸上却看不到丝毫的悲伤，她从不认为自己是女儿的累赘，还在显摆自己才是女儿的救世主。从专业爱好到人生道路，不管女儿喜欢与否，她就是要用自己的人生目标左右了女儿的一切。我终于明白她那已经30岁才上研一的女儿至今为何没谈过一次恋爱？又为何找不到几个能说知心话的同学和朋友？现在想想，有那样一个不识大体的母亲30年来成天形影不离的跟随着，谁又能找到接近她的机会呢？当她与 30岁的女儿挤在宿舍那张狭窄的床上时，难道就没有想过，自己挤占的岂止是女儿的一张床，简直就是剥夺了女儿的空气和养份，扼杀女儿的情感与人生的发展空间啊！换言之，不正是这位母亲用自己无休止的奢求,绑架了女儿的一生么?
更可悲的是，当央视“大家看法”的记者问：时至今日，你是否后悔当初对女儿去上海的安排？她想到的不是女儿的可怜，而是一个市侩的经济帐：“划不来……”，听到这里，我彻底对这位的母亲无语了。我在想，这不就是一种典型的“藤缠树”么？
没有改革开放，杨母的工厂不会搬迁，到外地住宿要开介绍信，也没有考研究生这一说。杨元元的悲剧就不会发生了。
你没词了吧？
如果她是找不到工作穷困交加走投无路而自杀，确实是社会的责任。社会没有能创造就业来维系民生。
但是看报道杨曾经两次考取公务员，因嫌弃是小城市而放弃。若是由于经济因素自杀，则杨的情况相当于中产阶层因未能成为大富豪而自杀，我们理应对一切自杀的人表示同情，但这是基于人道主义，而非认为自杀者先天对这一悲剧不必负有责任。前面看到很多发帖都认为将责任归于自杀者是没有同情心，我以为这种想法是非理性的。认为自杀者先天不必负责和认为上帝存在不证自明都是唯心的。
如果报道属实，那么杨的自杀原因主要在其母与自身，和社会关系不大。
就算小城市公务员收入低，弄套房子不难吧？如果非要到北京上海弄别墅，那该自杀的人太多了
文化，中国人的向往，家庭和睦，夫妇和谐，尊慈子孝，兄弟友爱，朋友忠信。如果母女都是那么的狭促利用，那么这个社会又能如何？
老毛走了，老邓也走了，留下亿万国人继续生活。
这个采访我也看了，这个母亲真的很会说，在她脸上看不到任何伤感的情绪，这种母亲我从没遇到过，令人不寒而栗
一件事，在短时间内对那么多人那么多媒体重复了那么多遍，纵然是悲哀至极的惨剧，诉说者也已经麻木了。长时间无休止沉浸在悲痛里是不可能的。这一点上我不认为杨母有可指责之处。她可恶，但不是所有的一切都可恶都值得怀疑。
让我反感的是她对免费挤占学生宿舍的理所当然，她似乎认为学校天然有义务为她，为她的十六大包东西提供免费宿舍。这种想法，说实话，也不是她一个人有。如果没有这场悲剧，她就是个贪小便宜的普通人罢了。可惜悲剧发生，加上家人妄图利用网络的力量逼迫学校就范，结果遭到网络舆论的反噬，一家人的形形种种被暴了光，并被 网友们在放大镜下研究了个底儿掉，放大镜下的她，也就格外显得面目可憎。可怜又可悲，就是她的写照。
杨元元不是走投无路，而是看到在这种亲情的压迫下以后的路太漫长