主题：【原创】读红笔记一：林黛玉的结局 -- 纪琮

平时不能和额附住在一起，夫妻要过夜还要教养嬷嬷允许，有的软弱的格格还要给嬷嬷行贿才能见丈夫。

“其实封建社会里，也不是所有的女子都把礼教视作当然”——《儒林外史》的沈琼枝，还有《快嘴李翠莲》（本来以为是现代编的剧本，没想到是古已有之的话本小说），都是这样的人物。

但是贵不见得富。我说差一截并不是说社会地位，而是财富。从各种做派来看，贾王两家都比较富，而史薛林要差一点。

不过我认为黛玉的嫁妆银子应该是准备好了由贾母保管的。而且黛玉如果竞争失败，绝不是经济原因（宝钗的经济状况就算稍好一点，她的娘家也算不上什么有力的外援。事实上按续书的描写中反而成了拖累。），应该主要是王夫人的缘故。

“汉人称呼他人，一般称字，或是姓。绝对不会称名。”

我们家是纯汉族。叫同辈或者晚辈的亲戚都是叫名，而不会带姓——比如“小梅子”、“小炎”、“三钢”、“二林子”。经常在一起的亲戚，就那么几个姓，所以也没必要提。如果叫得时候带姓了，那一般就显得郑重而疏远。

“像爱新觉罗、叶赫纳拉这些其实是整个部落的称号，”

这个不对。爱新觉罗不是部落名，爱新觉罗氏的部落名是苏克素护，部落中还有其它姓氏，比如同源的觉尔察氏；叶赫那拉的正式姓氏是那拉，部落名为叶赫。叫叶赫那拉是为了区别乌拉部的那拉氏。就好比说太原王氏和洛阳王氏一样。他们的正式姓氏还是那拉氏。

在我看来，多少是有些走火入魔了。

跟你楼下说得有同感，被刘心武带坏了。

听说他老人家自己的生日都忘了，但每年都给曹雪芹过生日。

第七十二回，贾琏和王熙凤谈及开销太大，入不敷出，感叹说：“这会子再发个三二百万的财就好了。”

由于贾家除了俸禄和地租收入外，别无其它发财的门道，所以很多人都倾向于这笔横财是来自林家的遗产。

2500两银子只是宁国府一处庄子（黑山庄）的进项，宁国府有8、9处庄子，一年收入应在两万两左右。

因为高鹗花了大力气编了个不同原著的结局，才导致“毁诗焚稿”深入人心，误解加深。

我这里说的可是古人。

满人的姓就跟汉族先秦时期的姓一样，只用于辨别血缘、出身。满人间的称呼，哪怕是正式的公文、圣旨，也不会写姓的，只有名。比如傅恒，绝不会出现富察傅恒这样的称呼。傅恒就是傅恒。

曹雪芹为什么要说“女儿是水做的骨肉，男子是泥做的，我见了女儿便清爽，见了男子边觉浊臭逼人”女子的清白在小说里是一种象征，是曹雪芹的精神寄托。因为外面的男人世界太污浊，所以曹雪芹创造了一个桃花源似的大观园，大观园里生活的都是未受世俗污染的女孩子。但大观园也抵挡不住外界的侵袭，所以林黛玉死了，贾宝玉出家了。

曹雪芹讨厌已婚妇女，原因就是已婚妇女接触男人的社会，也被污染了。

红楼梦十二支曲说：“画梁春尽落香尘。擅风情，秉月貌，便是败家的根本。箕裘颓堕皆从敬，家事消亡首罪宁。宿孽总因情。”

再如宝钗说男人读书如果不明事理，倒不如不读，即是书害了他，他也糟蹋了书。

所以在曹雪芹看来，这个世道就是被一群读书不明理的浊臭男子给搞坏的。

由于林家不在四大家族内，所以林家到底多富，外界不清楚。如果从世系上论，林如海经是林家的第五代了，前面四代封侯，贾政只是贾家的第三代。林家要比贾家多出两代，这多出的两代人积累的财富是很可观的。

果真如此，林黛玉怎么会有寄人篱下，吃穿用度都依靠他人的感叹？