五千年(敝帚自珍)

主题:【原创】读红笔记一:林黛玉的结局 -- 纪琮

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家园 理学讲究灭人欲

男子如果经常干那事,都会被人斥责荒淫无度,何况女人。女人是绝对不能有情欲的。做那事只是尽妻子的职责。

明清时,驸马、公主分居。驸马不能随便见公主,必须得公主召见才行。如果公主三天两头召驸马,就会被人耻笑,说成淫妇。嬷嬷,女官们负有教养之责,这礼教的大帽子压下来,公主也吃不消。

所以,公主必须贿赂嬷嬷,女官。这样他们就不会多嘴了。但公主一年的俸禄有限,没那么多钱行贿。所以明清时,公主形同守寡,驸马形同鳏居。

家园 记得当年八七版的电视剧对结局做出了一些大胆的探索:

宝黛远别、黛玉病亡、贾府彻底败落。拍出来后也有观众不喜欢(高鹗版的传播程度太广),但考虑到八七版的拍摄过程中有许多当代的红学家参与,也多少凝聚了一些前人的研究成果,这个探索性的结局还是比较符合原著的思路的。

所以我认为宝黛相分、黛玉相思成疾、含恨而逝(泪尽而亡)的结局是比较靠谱的,既符合人物的设定,也能吻合小说中的诸多铺垫。

家园 很早以前看的,应该是脂砚斋的评语中透露的
家园 多谢解答,真是封建礼教害死人啊!

但是不孝有三无后为大,如果这样分居着,老是不生孩子不是更麻烦?况且,男的不见得和妻子分居就不荒淫无度了,跑出去寻花问柳不更是于礼不合?

家园 见面很少,不代表不能见面

抓紧时间,还是可以开花结果的嘛。当然,这得看你的运气和能力。

驸马不准纳妾,更不准寻花问柳,一经发现,小命不保。

家园 按照二月河的书来看

最倒霉的是明朝,清朝还稍微好一些;毕竟到最后乾隆朝时,乾隆的亲妹妹不干了,在一次宴会上捅开了这事,乾隆一听都急了眼。皇帝一发话,各位公主驸马赶紧回家进行革命夺权活动,才把这个问题扳过来。

家园 最受不了的是让史MM入娼门

吐血ing

家园 嗯,这也是我觉得最吐血的一个地方,

贾府被抄不代表史家也跟着获罪,再说史湘云是应该早已出嫁,并且出嫁后丧夫的,怎么可能沦为娼妓。

家园 在这点上可能反而周汝昌的观点有道理

那就是史与贾最后结合了在一起,木石前盟,金玉良缘外不还有个白首双星的嘛。

当然也可能是俺比较喜欢史MM,所以有私心了,呵呵O(∩_∩)O~

家园 清代袁枚的祭妹文里面也讲过封建礼教的害处

那篇文章可以找来一看。

红楼梦是不是反封建的,我觉得反还是反一点的,但是没有喊的那么响。贾宝玉思想也是前后有变化的,我觉得,尤三姐自刎,龄官画蔷,可能都对他的思想产生了影响。贾宝玉像公子哥似的情形,也不是没有的。只不过,他的天性既然纯洁,从经历的世情中,他悟出了一些道理,因此不断地向文学作品中更理想的状态转变。

贾宝玉因为喝茶的事情逐出茜雪,还有言辞挑逗过林黛玉,足证贾宝玉不是那种纯美纯善纯敬爱女生的。他受到外界的社会的影响(参看他和薛蟠等人喝酒的场景),也有不良少年的举动。但是这些都是偶见的。而且,随着人格成熟越来越少。

贾宝玉跟金钏打闹,致使金钏死亡,这对贾宝玉定然是一个影响。贾宝玉跟柳湘莲透露尤三姐的事情,致使尤三姐自刎,书中虽然没有写,但是对贾宝玉的思想应当也是有影响的。龄官画蔷,应当是让贾宝玉更加感受到了爱情的排他性和神圣性,和林黛玉之间的纠葛强化了贾宝玉对于自身的升华的动机。

至于整个封建制度,我认为,作者是模模糊糊的知道这一切不能维持下去,但是作者并不知道为何。按说曹雪芹是懂得一些劳动人民的,但是实际上曹雪芹写劳动人民有张爱玲写劳动人民的通病。张爱玲曾经说,她要写劳动人民,只能写老妈子啥的,后来才知道老妈子不算是纯粹的无产阶级。红楼梦也一样。书中出现的少有的纯劳动人民,只有刘姥姥等少数几个,且描写并未涉及到深层次的东西。反封建从何而来?所以我认为,反封建,红楼梦只是隐约地反对某些理念,如封建礼教,以及禁锢人性等。对于封建社会的很多方面,红楼梦其实是并不反的。为何要上纲上线来拔高红楼梦呢?这么伟大的一部作品,并不需要这样来锦上添花啊。难道分析日本的《源氏物语》,能说反映了贵族社会中女子生活的痛苦,以及日本的封建社会一定要灭亡吗?作者的本意,很多情况下并不是这样的。

家园 史MM入娼门,这可是西西河10年10大新闻之一!!!

家园 “说白了就是汉奸”

我上大学时,有一个讲座,讲红楼。请来一个红学家,名字我已经不记得了。在台上,他说:“曹雪芹呢,祖上是汉八旗的人。”台下有人叫道:“说白了就是汉奸!”红学家有点囧,道:“对,说白了就是汉奸。”

家园 曹雪芹应该是正宗的满洲八旗

不是汉军旗人。曹家是满洲正白旗包衣,正白旗是上三旗,由满洲皇帝直接统领。

家园 “一从二令三人木”王熙凤也要完

我还是同意《红楼梦新证》的观点。

贾母去世后,王熙凤倒台。黛玉像晴雯一样被冤致死。

家园 贾王史薛,要倒霉一块倒霉,这是护官符说的

所以贾家出事,史家也跑不掉。

史湘云更有可能是被充为官奴,然后被卖。

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