主题：就曹操墓的真实性与天地一沙鸥商讨 -- 方解石
御用，是平常用的，死后随葬，挺正常的，对吧？
魏武王，也没错，死后谥号，对吧？
问题是谥号和御用怎么弄到一块的？
哦，后刻上的？
有这时间吗？有这葬俗吗？类似物品的旁证呢？
只是告诉你砸这三颗蛋的是河南人而已。
有怀疑就正当提怀疑，尖酸刻薄的语气你很喜欢？对你的问题帮助很大么？
我有过头的地方也请你体谅。
希望咱们都能就事论事的讨论。
良好氛围，体谅老铁的难处和苦心。况且既不是国家民族大义之争，楼主和您指责之处又根本就不是我的本意，因为言语表达和玩笑引起误解，解释清楚就可以了。对事不对人、理解和宽容本来就应该是处理事务和人际交往的原则。
正方有铭牌，反方是不是也得找个重量相当的证据？光凭动机就开始批判，让我想起简雍跟刘备说的一个笑话了。
治大国，若烹小鲜。
食不厌精，脍不厌细。
不是“魏武王御用”，而是“魏武王常所用”；也没有瓷枕，而是“慰项石”。常通嘗，“曾经”之意。
马王堆出土的“遣策”竹简
详细记载了1号和3号两墓随葬品的情况，是目前发现的同类竹简中最完整的两批。1号墓出土312枚，3号墓出土410枚，内容均为逐件记录随葬物品的名称、 数量和各种物品的分类小计。1号墓“遣策”竹简所列器物清单的大概顺序是：用漆木制九鼎、七鼎和三鼎、二鼎盛放的各种羹，用竹笥盛放的肉食品（包括禽、蛋和鱼类），用陶器盛放的酱和酒，用布囊盛放的粮食，以及漆木器具、梳妆用品、丝织衣物、乐器、扇、席和土质、木质的，但没有提到尸体的衣衾和相当数量的木俑。简文所载与墓内所出实物虽有一定的出入，但两相符合者仍然较多，因而根据简文便可确定某些器物的名称。3号墓所出“遣策”竹简，除大部分内容与1号墓相同外，还记载有车骑、乐舞、童仆等侍从，包括所持仪仗、兵器和乐器等物，这些都能同出土的木俑及棺房两壁的帛画大体对照起来。
陆机的《吊魏武帝文并序》总比《聊斋志异》可靠吧
吊魏武帝文并序
元康八年，机始以台郎出补著作，游乎秘阁，而见魏武帝遗令，忾然叹息，伤怀者久之。（陆机改任著作郎掌管国史，在档案中得读外面未见的曹操《遗令》）
客曰：夫始终者，万物之大归；死生者，性命之区域。是以临丧殡而后悲，睹陈根而绝哭。今乃伤心百年之际，兴衰无情之地，意者，无乃知哀之可有，而未识情之可无乎？
机答之曰：夫日食由乎交分，山崩起于朽壤，亦云数而已矣。然百姓怪焉者，岂不以资高明之质，而不免卑浊之累；居常安之势，而终婴倾离之患故乎？夫以回天倒日之力，而不能振形骸之内，济世夷难之智，而受困魏阙之下。已而格乎上下者，藏于区区之本；光于四表者，翳乎蕞尔之土。雄心摧于弱情，壮图终于哀志，长算屈于短日，远迹顿于促路，呜呼！岂特瞽史之异阙景，黔黎之怪颓岸乎？
观其所以顾命冢嗣，贻谋四子，经国之略既远，隆家之训亦弘。又云：“吾在军中，持法是也。至小忿怒，大过失，不当效也。”善乎，达人之谠言矣！持姬女而指季豹，以示四子，曰：“以累汝！”因泣下。伤哉！曩以天下自任，今以爱子托人。同乎尽者无馀，而得乎亡者无存。然而婉娈房闼之内，绸缪家人之务，则几乎密与？又曰：“吾婕妤妓人，皆著铜爵台。于台堂上施八尺床篔帐，朝晡上脯糒之属。月朝十五辄向帐作妓。汝等时时登铜爵台望吾西陵墓田。”又云：“馀香可分与诸夫人。诸舍中无所为，学作履组卖也。吾厉官所得绶，皆著藏中。吾馀衣裘，可别为一藏。不能者，兄弟可共分之。”既而竟分焉，亡者可以勿求，存者可以勿违，求与违，不其两伤乎？悲夫！爱有大而必失，恶有甚而必得，智惠不能去其恶，威力不能全其爱。故前识所不用心，而圣人罕言焉。若乃系情累于外物，留曲念于闺房，亦贤俊之所宜废乎！于是遂愤懑而献吊云尔。
接皇汉（原来该组织如此源远流长
）之末绪，值王途之多违，伫重渊以育鳞，抚庆云而遐飞。运神道以载德，乘灵风而扇威。摧群雄而电击，举勍敌其如遗。指八极以远略，必翦焉而后绥。釐三才之缺典，启天地之禁闱。举修网之绝纪，纽大音之解徽。扫云物以贞观，要万途而来归。丕大德以宏覆，援日月而齐辉。济元功于九有，固举世之所推。
彼人事之大造，夫何往而不臻，将覆篑于浚谷，挤为山乎九天。苟理穷而性尽，岂长算之所研。悟临川之有悲，固梁木其必颠。当建安之三八，实大命之所艰。虽光昭于曩载，将税驾于此年。惟降神之緜邈，眇千载而远期。信斯武之未丧，膺灵符而在兹。虽龙飞于文昌，非王心之所怡。愤西夏以鞠旅，泝秦川而举旗。逾镐京而不豫，临渭滨而有疑。冀翌日之云廖，弥四旬而成灾。咏归途以反旆，登崤渑而朅来。次洛汭而大渐，指六军曰念哉。
伊君王之赫奕，实终古之所难，威先天而盖世，力荡海而拔山，厄奚险而弗济，敌何强而不残，每因祸以噙福，亦践危而必安。迄在兹而蒙昧，虑噤闭而无端，委躯命以待难，痛没世而永言。抚四子以深念，循肤体而颓叹。迨营魄之未离，假馀息乎音翰。执姬女以嚬瘁，指季豹而漼焉。气冲襟以呜咽，涕垂睫而汍澜。违率士以靖寐，戢弥天乎一棺。
咨宏度之峻邈，壮大业之允昌。思居终而恤始，命临没而肇扬。援贞吝以惎悔，虽在我而不臧。惜内顾之缠绵，恨末命之微详。纡广念于履组，尘清虑于馀香，结遗情之婉娈，何命促而意长？陈法服于帷座，陪窈窕于玉房。宣备物于虚器，发哀音于旧倡。矫戚容以赴节，掩零泪而荐觞。物无微而不存，体无惠而不亡。庶圣灵之响像，想幽神之复光。苟形声之翳没，虽音影其必藏。徽清弦而独奏，进脯糒而谁尝？悼篔帐之冥漠，怨西陵之茫茫。登爵台而群悲，伫美目其何望？既睎古以遗累，信简礼而薄葬，彼裘绂于何有，贻尘谤于后王。嗟大恋之所存，故虽哲而不忘。览遗籍以慷慨，献兹文而凄伤！
文中明明白白说曹操墓在铜雀台西面。铜雀台在哪里？就在今邯郸市辖的临漳县城西17公里的"古邺城遗址保护区"内的三台村西。而西高穴墓正是在三台村西面。
所以曹操墓发现之后，才有河北邯郸和河南安阳“隔河争曹操”的事。
起点是临漳县三台村邺城遗址
三个终点，西边的是曹操陵，中间的是甄皇后陵，东边的是曹奂陵