五千年(敝帚自珍)

主题:【原创】普世价值 -- MRandson

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家园 契约精神是不是普世价值 ?

政府也要守法是不是普世价值

家园 这个是资产阶级战胜封建地主阶级以后确立的

审判查理一世的时候,双方就争论这个问题。资产阶级认为,查理一世叛国(?)。查理一世提出,君权神授,朕即是法,你们没权审判我。资产阶级革命以前是君权神授,革命以后是君主立宪。封建君王、僧侣、贵族、殖民地总督,都没有法的概念,这块土地占有者,便是这块土地上最高的法律的化身。

家园 这个理由其实算是说出了本质

没有财产的人非常容易被有财产的人收买选票,从而导致选举的不公正

是啊,没钱人被有钱人收买,成了有钱人的代言人,说的都是有钱人想说的话——何苦呢,还不如有钱人自己直接去竞选,还省了花钱去收买别人。呵呵

家园 但凡不是超越人类历史存在的东西,都不会是普世的。

而凡是在历史中产生的,都会在历史中消亡。

一个会消亡的东西,是没法“普世”的。

家园 考虑到那个时候吃饱饭的比例,这个成本可不低了。

要知道食欲可是第一需求

家园 美国立国初期还有一个情况

那就是债务奴隶(或者不用这么扎眼的词,叫“契约劳工”稍微好听点)盛行,大批欧洲的穷苦白人因为欠债而沦落到这一步,签下一纸卖身契来到新大陆,等到还清债务才能重获人身自由。把选举权和财产状况挂钩,可以很方便地把这批人排除在政治生活之外。

家园 确实如此

非洲就是这样,女人嫁人要选一个牲畜多的人家,处女要四头骆驼,二婚要两头骆驼

家园 普世价值的真正危害在于强迫人们接受过高的道德标准

道德在本质上是一种利他行为,而人类本性趋于利己。道德的存在就是引导人们抵抗利己的诱惑,为社会公共利益牺牲自身的利益。

毫无疑问,普世价值是美好的,但也是极端的。任何极端的事物都是危险的。

过分强迫人们牺牲自身利益,只会导致两种后果,混乱和伪善。

家园 【天赋人权】就是为了与【君权神授】相匹敌而提出来的
家园 开个玩笑,不过您要认真对待!

契约会是普世的吗?那么其精神就可想而知了。

政府和法是普世的吗?如果政府只守其自己制定的法,那还是普世价值吗?

字眼的讨论不过是抬杠。

您提出这样的反问是没有哲学深度的,只能从字眼上抬杠了。呵呵

家园 那多嫁几次,不是要倒贴了?
家园 历史在发展,马克思老人家未必就是对的。

马克思说:生产力极度发展,世界会一夜变天,成产业工人的世界。

但现在世界上,产业工人占的比例在降低。

列宁说:马克思说的未必正确,社会主义可以在俄国先实现。

但当电气化到达苏联,共产主义还是没有实现。

英国工党、北欧社会党说:列宁说的未必正确,不用暴力革命,也能实行社会主义国家政策。

精英的普世价值没有精确了解过,因为没兴趣。

但好像楼主也定义了自己的普世价值:斗争、永恒的斗争。 呵呵


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家园 好像是马克·吐温,记错勿怪
家园 我说你累不累啊,和教主这种人较真

看看这篇文章

郭嘉:偷看老太太洗澡,调戏小女生

搞清楚你是在和一个什么样的人说话。

你这样和应该看心理医生的人较真是对自己不负责任的一种行为。

家园 资本主义社会,有选举权的是资本,而不是人
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