主题：【原创】历史色盲讲故事——故事，过去的事儿(120) -- 江南水
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和恐怖。都是小孩子，生于帝王之家，却无法绕过可悲的结局。
此后，赵应该算是生不如死吧。
秦始皇如此的性情，包括不立太子，对于中国的历史来说，真很难说是好是坏。比如，嬴政的当政，无疑加速了中国的统一；但其独特的性格，又让秦二世而亡。有时我想，如果秦能延续百年，那么整个中国历史的基调都可能会改变。
中国人直到今天，血管里都不曾流着多少法制的血。秦的短寿，中止了“法”的传承。包括去看看秦始皇的陵墓，单是那出土的兵马俑，以及车马，器具，再看看三四百年后汉的文物，就让人觉得中华其后数百年，甚至近2000年都不曾再回到当时的高度。
成于始皇帝；终于始皇帝。
终结者3里的家伙一样，认错了人，被州长强了而已。
如此创意当然非胡愍帝莫属，打的旗号叫“河殇”，讲究的是刀叉代表先进文明，筷子代表落后文明 
想起来前阵子嘉木等一干MM拿河友ID猜谜，谜面是嫪毐，谜底是哪位河友？
那时候的法和现在法制根本就不一样。法家说白了还是人制
天堂的隔壁是地狱
公元前247年，嬴政走上领导岗位的时候，只是一个十二周岁的孩子，有没有开始青春期都不好说。今天这个年龄段的孩子，背着减负以后的沉重书包，在学校、补习班、特长班、家庭之间来回奔波，唯一的梦想就是痛痛快快的玩儿一场。
作为同龄人，当时的秦王政，对治国这个工作，也没有太多的兴趣，他只是想在母亲的呵护下，享受这难得的舒心生活。
时光在一年年的流失，来到了秦王政参加工作后的第七年（前240年）。这一年秦王政二十岁（虚岁），跟他一般大的贵族男子，都把散乱的头发整理起来了，身份也由童子变为成年人，历史学名，加冠。
已经二十岁的秦王政，依旧还是童子，这一年他没有加冠。
第二年他还是童子，依旧没有加冠。
只要没有领结婚证，达到法定结婚年龄的男女，生活在一起的时间再长，也不能算是正式婚姻，只能是同居。只要没有加冠，你就是八十岁也不能算成年人，不能独立的参加社会活动。
在秦王政这里就是，只要还没有加冠，他就不能为国家的建设建言献策，一切还得听下面那些大臣的，尤其是相国吕不韦的。我想，这些年来，除了年龄在长，秦王政的权力欲也应该在与时俱进的增长。
自秦惠王开始，一连三个秦国领导人，都是年纪轻轻的，就参加了工作。未成年的秦惠王，还没怎么熟悉工作环境呢，就拿商鞅开刀，手段之老辣，让人怀疑他到底有多大。秦昭王差了一点儿，还得靠舅舅罩着。不过，穰侯并没有难为秦昭王，该加冠的时候，秦昭王按时加冠。因为穰侯知道，即使这小子加了冠，在他妈妈的帮助下，这小子的翅膀一时半会儿也硬不起来，还得需要自己和姐姐这两根拐棍。
文信侯不是穰侯，他没有一个姐姐做内应。一旦秦王政加了冠，完全可以踢开他，自己建设秦国。到那时候，文信侯立马就会成为公元前265年的穰侯，带着家产回自己的封地，跟权力说一声，来世再见。
政治人物失去了权力，就约等于老虎失去了爪牙，不会有太多的人再去迷恋他那个传说。自从在庄襄王元年（前249年）成为秦国的丞相后，吕不韦实际掌握秦国最高的行政权力，长达近十年，一下子就跟呼风唤雨一刀两断，这个决心是不怎么好下。
孔老夫子那些政治建设的建议，大多时候不怎么着调，但是他对人性的把握还是相当精准的，年纪大了要“戒之在得”啊。
吕不韦躲过了初一，还能躲过十五吗？
这个基本上很难，如果吕不韦打算在自己自然死亡前，才让秦王政加冠，秦王政固然不会答应，秦国的王室成员也不会干看着。跟其他那些诸侯相比，秦国的王族势力是不怎么够看，但是吕不韦要是敢这么做，他们完全可以向他讨个说法。到时候，吕不韦这条强龙，也未必能压住这些地头蛇，毕竟道理站在他们那一边。
到了始皇帝九年（前238年），这一年秦王政二十二岁，吕不韦终于等来了十五。
这一年的四月，春暖花开，秦王政来到了秦国最早的都城雍，他要在历代祖先面前加冠，从此正式接掌秦国的一切。
如果秦王政也有写日记的习惯，始皇帝九年四月十七日（己酉）这一天，他应该会记下很多。
这一天，秦王政加冠，成为了秦国真正的主人。
在隆重的加冠典礼上，秦王政在想什么呢？
想什么并不重要，关键是要做什么，接下来，秦王政要面对他一生中最重大的挑战，最起码也是之一。
秦王政在雍忙活着加冠的时候，嫪毐那条泥鳅也一块儿在这里陪伴着他的老妈。
嫪毐不是一条普通的泥鳅，跟太后生下两个孩子后，他有了更大的目标。嫪毐不再满足于一个小小的长信侯，他的胃口也不再只是那个不大的太原郡。他有了更高的追求，他要拿下整个秦国，让自己的孩子成为秦国的主人，他自己做秦国的太上主人。
为了完成这个大目标，嫪毐决定让秦王政，以尽可能快的速度去向他的祖先报到。
这事儿吧，嫪毐忙活了也不是一天两天了。朝廷本来是吕不韦的一亩三分地，但还是让嫪毐挖了墙角，几个九卿级别（相当于正部级）的官员，就紧密的团结在了嫪毐周围。
除了在内部深度挖潜，嫪毐还引进了外援，跟西方的异族勾勾搭搭。
虽然嫪毐一直没闲着，但是他就是不发出那致命的一击。他知道，在都城咸阳，这种事儿不怎么可能有个好结果，吕不韦虽然不希望秦王政亲政，但是他更不可能让嫪毐的儿子上位。
等待是必需的，也是难熬的。到了始皇帝九年四月十七日，嫪毐终于看到了成功的希望。这一天，秦王政离开了咸阳，来到自己的地盘（雍算是嫪毐的地盘），成败就这一锤子了。
干吧。
这会儿嫪毐要是去跟秦王政商量，你别忙活啦，让我儿子来替你吧。
估计秦王政不会答应，他好不容易才等到这一天呢。
在大多数时候，拳头要比嘴巴好使，伟人说得好啊，枪杆子里面出政权！
枪杆子、刀把子，从来就不是谁都可以拿来舞弄两下的大众健身器材，正常情况下，全国只有一个人才有资格拿着他为国家健身。
很显然，嫪毐不是秦国的那个人。
嫪毐决定变成那个人。
当年信陵君也不是那个人，乱七八糟鼓捣了一通，就让自己变成了那个人。不过，嫪毐要是沿着信陵君当年的路，再走一遍，收获的结果很可能跟信陵君压根儿相反。
当时秦国的虎符，极有可能在相国吕不韦手里。吕不韦要是把这玩意儿弄丢了，他的下场要比魏安釐王难看得多。当时信陵君并没有惦记哥哥的位子，那时候在秦国惦记吕不韦那个位子的人，可以手牵着手绕咸阳城转两圈还有富余。
只有想不到，没有做不到，嫪毐是想得到、做得到。这个假宦官想到了一个绝妙的创意，造假。
说干就干，嫪毐捣鼓了两个玺，一个是秦王的御玺，一个是太后的太后玺。
搞政变是一个斩首行动，弄点儿民兵、警卫部队之类的，就够使的啦。调动民兵、警卫部队，用不着虎符，有这两个玺就齐活儿了。
当然了，这并不说明嫪毐不想打正规军的主意，关键是捣鼓一个虎符，太不靠谱了。虎符那玩意儿是把一个老虎劈成两半儿，你把那半个老虎弄得再像真的，一合符还得要露馅儿。捣鼓一个玺就简单多了，玺好歹是一个囫囵的不是。
在两颗假两个大印的帮助下，嫪毐调动了雍城附近县的民兵、预备役（县卒）。再加上自己的警卫部队（卫卒、官骑）和门客，嫪毐开始忙活起来。
早就通了气儿的异族犬戎人，也掺和了进来。
目标，蕲年宫。
出发！
差不多就在这个时候，嫪毐在咸阳砸下的暗桩，也遥相呼应。
大秦王国到了最危险的时刻！
看着宫外张牙舞爪的人群，秦王政知道，考验自己的时刻来到了。过了这一关，他将是当之无愧的大秦当家人，过不了这一关，他连个凉快的地儿都找不着。
刚刚完成成年典礼的秦王政，命令昌平君、昌文君率军，去收拾嫪毐。
嫪毐的斩首行动，以失败而告终。
乱成一锅粥的咸阳城，也很快恢复了平静。
值得一提的是，秦王宫的宦官们。在最危急的时刻，这些宦官挺身而出，为咸阳城的安定团结做出了一定的贡献。完事儿后，他们也拿到了国家的爵位。看来商鞅的法令还真的是一碗水端平，只要有战功，是人就封赏，不管他是男人还是不男不女的人。
嫪毐不愧是泥鳅，斩首行动失败后，他本人竟然还能活着溜走。
秦王政拿出了生要见人、死要见尸的架势，全国发布通缉令：活捉嫪毐的，赏一百万铜钱；杀掉嫪毐的，赏五十万铜钱。
秦国的铜钱号称“秦半两”，即便是杀掉嫪毐，拿赏金的时候，这个人也得用车搬运一阵儿。
事实证明，再滑的泥鳅也滑不出商鞅法令编织的天罗地网，当年的商鞅没有滑出去，如今的嫪毐也一样滑不出去。
始皇帝九年九月，嫪毐这条泥鳅滑到了人生的终点，陪伴他上路的还有很多人。秦王政很对得起嫪毐，给了他一个最高级别的待遇，夷三族。
那些跟嫪毐搅和到一块儿的九卿，也一个个被灭族了事。
收拾完这些大头以后，秦王政让那些跟嫪毐搅和过的家族搬家到了蜀地。这是一次规模浩大的搬家，多达四千多家，嫪毐集团被连根儿从咸阳铲除。
一切都该结束了吧？
结束？
这才刚刚开始呢。
即使秦王政不知道嫪毐跟太后生了两个孩子，在对嫪毐验明正身的时候，他也会知道，嫪毐这家伙就是一个冒牌货。
是谁把嫪毐这个冒牌货弄到太后身边的呢？
顺藤摸瓜，摸到了吕不韦这个瓜。
前面说过，秦法规定，被推荐的人犯罪等同于推荐人犯罪，也就是说，嫪毐谋逆等同于吕不韦谋逆，应该收获一个跟嫪毐同样的下场。
始皇帝九年九月处理完嫪毐后，秦王政也顾不上喘口气儿，迅速把目光锁定吕不韦。
依着秦王政的意思，以事实为依据，以法律为准绳，把吕不韦也一块儿夷三族了事儿。
事情并不那么简单，吕不韦不是嫪毐。他在秦国忙活了十几年，整个行政系统的人，都跟他有扯不清的关系。一动吕不韦，就要拔出萝卜带出泥，整个行政系统就是一次大洗牌。
刚开始正式当家就经历了一场生死时速，这会儿秦王政也不敢冒险再在行政系统搞一场运动。再说，秦王政能够有今天，也是吕不韦投资的直接结果。
思前想后，秦王政决定学习一下曾祖父。
始皇帝十年（前237年）十月，吕不韦被免除相国的职务，回到了封地，洛阳。
文信侯终究不是穰侯，在自己的封地里，吕不韦依旧跟诸侯的使者拉拉扯扯，在国际上的影响力，那是相当的向当年看齐啊。
这就麻烦了，最起码秦王政感到麻烦了。
即便吕不韦很有职业道德，把秦国的各种机密烂在肚子里，那他跟诸侯的使者来来往往，也会给天下人一个错觉：现如今在秦国说了算的，还是文信侯。
这是秦王政绝不能容忍的。
就在吕不韦回到封地一年多后，吕不韦收到了秦王政写给他的亲笔信：君何功于秦？秦封君河南，食十万户。君何亲于秦？号称仲父。其与家属徙处蜀！
简单说就是：你对秦国有啥特殊贡献啊，竟然能享有这么丰厚的奖赏。你跟秦国有啥亲戚啊，也敢号称仲父。你们全家还是都搬到蜀地去吧！
秦王政的这番言辞有些强词夺理，但也有实际情况。凭吕不韦的战功，的确不该得到这么丰厚的奖赏。至于仲父不仲父的，纯粹是在找茬儿，范雎跟秦国也没有什么亲戚，秦昭王不也是称他为“叔父”吗。
看着这封很不友好的信，吕不韦终于明白，自己在封地做得有些过分了。
鬼知道以后秦王政还会不会继续找茬儿啊，为了避免将来更多的难堪，吕不韦决定一了百了，喝下一杯毒酒。
始皇帝十二年（前235年），最成功的商人吕不韦，结束了传奇的一生。
如果没有商鞅，很难想象战国时代的秦国会是什么样。同样，如果没有吕不韦，也很难想象秦国会为后世留下什么文化产品。
跟商鞅一样，吕不韦在秦国的作为都是空前绝后的，只此一点，吕不韦就可以笑傲后世。
跟商鞅不一样，商鞅的法令不仅仅是后世的研究对象，而是实实在在的让秦国发生了核反应，而《吕氏春秋》只是后世的研究对象，并没有给秦国带来什么不得了的变化。
这是吕不韦的遗憾，极有可能也是大秦王朝的遗憾。
之所以有这样的遗憾，该怨谁呢？
吕不韦本人？
赵姬？
嫪毐？
秦王政？
还是历史本身？
嫪毐和吕不韦的离去，也带走了大秦上空最后一块绯红色的云。
最后一个绯闻的女主角赵姬，孤独的坐在秦王宫，她是否也曾回顾过自己这跌宕起伏的一生呢？
扑杀了两个同母兄弟后，秦王政也把自己的母亲赶到了旧都雍，你不是喜欢那个鬼地方吗，那就在那儿过下半辈子吧。
很多人都会认为秦王政对待母亲太过歹毒，如果分析一下他的处境，你也许会理解他。
这个可怜的孩子，无论是在邯郸还是在咸阳，唯一的依靠就是母亲。然而，在他最需要母亲的时候，母亲却为了自己的个人幸福跟别人私奔了。
任何人都有追求幸福的权利，但是这位母亲在享受幸福的时候，又极不负责任的滥用了手中的权力，让嫪毐这条泥鳅掀起了滔天巨浪，差点儿让秦王政的政治生涯，还没有正式开始就草草结束，顺带着还要搭上他的小命儿。
我相信，赵姬虽然离不开嫪毐，但是她肯定也不希望嫪毐去要了自己儿子的命，毕竟这个儿子是自己的骨肉，并且还陪伴自己度过了一生中最艰难的时刻。
然而，她的枕边人却把刀挥向了她的儿子，她能洗脱自己在儿子心中的嫌疑吗？
如果把我们放在秦王政那个位置上，会怎么想、怎么做呢？
每个人问问自己吧。
就在秦王政把母亲赶出咸阳后，从遥远的东方来了一个人，劝他不要这么做。
齐国人茅焦对秦王政说，秦国现在正在忙活称霸天下，你这样对待老妈，其它诸侯知道了，恐怕就会不听秦国的招呼了。（秦方以天下为事，而大王有迁母太后之名，恐诸侯闻之，由此倍秦也。）
听了茅焦的金玉良言，秦王政立刻把母亲从雍迎回了咸阳。
单凭茅焦这句话，就能够让秦王政母子团聚吗？
我是存疑的，茅焦的理由太牵强了。当时的天下诸侯听不听秦国的招呼，跟秦王政怎么对待自己的母亲，没有半点儿关系，此时各国早就没有了不听招呼的实力。如果各国还有实力，秦王政就是一天给母亲请八次安，他们该不听招呼还是不听招呼。
不过，茅焦的这番话也不全是废话，至少给了秦王政一个台阶。
嬴政从小就有着超乎常人的恋母情结，他虽然恨自己的母亲背叛了自己，但是从小在内心形成的对母亲的依恋，让他离不开母亲。茅焦就像一场及时雨，给了自己一个台阶，他正好顺水推舟。
母子团聚了，最危险的对手也都死了，秦王政度过了二十几年人生中的最大危机，他终于可以按照自己的意志来驾驶秦国这辆战车了。
从秦穆公开始，每一个有作为的秦国领导人背后，都站着一个或几个外来人员，秦穆公时代有百里奚、蹇叔，秦孝公时代有商鞅，秦惠王时代有张仪，秦昭王时代有范雎，就连在位时间不长的秦武王、庄襄王背后也有甘茂、吕不韦等人。至于孝文王，这个可以没有。
秦王政的背后也站着一大批外来人员，他们当中的杰出代表，就是来自楚国的李斯。
李斯先生能够来到秦国，要归功于自己的勤于思考：都是老鼠，为什么厕所中的跟粮仓中的，差距那么大呢？
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候是秦二十级爵位制度里最高的级别吧,最高的两级,十九级关内候和二十级彻候都可以简称候...?
君则往往是泛指拥有爵位和封地的人的称号,没法纳入秦爵位体系做直接比较.
不过硬要比的话,关内候有食邑但不能管食邑的事,彻候有食邑且有权管理之.称君的人,一般都是有可以管理的封地食邑的,所以应该和彻候差不多一般大.
秦国两个比较有名的君,一个是严君樗里疾,一个是武安君白起,我怀疑都是彻候.
至于昌平君昌文君这两位身世扑朔迷离的疑似楚国人,讲起来就更费劲了,他们如果确实和后来被项燕拥立的楚国宗室的话,那么他们在楚国的地位可能至少可以达到秦国的关内候的级别,可是在秦国的爵位恐怕远远不会有这个水平.
但其中的关键是老百姓对“法”的认知和态度，这并无本质不同。其根本，就是有法必依，以及违法必纠。所以，当陈胜，吴广因雨失期，依法当斩时，他们并没有侥幸的心理，所以才有揭竿而起这一举动。
如果放到以后，咱中国人讲的衙门是”有理无钱莫进来“的地方。陈胜们或许就会考虑如何贿赂执行官，而不是冒死一博了。即使现在，老百姓的心态对法的信任也是薄弱的，法无外乎就是人情。就此一点，可见法制基础在中国的脆弱。
把中国法制传统缺失的板子，打在秦王朝二世而亡上，并不合适。事实上，秦王朝二世而亡也说明了法制并不适合农业社会的中国。
中华帝国幅员辽阔，对农耕来说，不同的地域，各种条件千差万别，没法用一个统一的标准来规定一切。这就为法制的建设，制造了一个很难逾越的障碍。后来，大秦帝国把秦法推向天下，那么一部严密的法令，竟然会变得千疮百孔，就说明了这一点。
从后来美国的例子来看，地域之间的差异，不是不能克服。但是美国跟农业的中国有一个根本的区别。
美国立国之初，走的是工业立国的路子。工业需要一个统一的标准，地区之间的差异再大，总会有共同点，这就为法制的建设提供了基础。虽然在独立之初，美国的南方还是种植园，但是那种种植园也是工业化种植，跟中国的小农生产，有着本质的区别。
另外，农业中国的民间生活，也不怎么需要法律。
作为民法祖师的罗马法，诞生在商业繁荣的罗马时代，是有他的道理的。
罗马法的本质是契约精神，这是商业生活必需的一种精神。
农业社会的中国，不需要契约精神，因为每个人的生活范围极小，一辈子不离开自己的村子都不是不可能。
在小范围内人们之间的交往，口头承诺一下就够了，没必要费事写在纸上，所以中国特别看重承诺精神，直到今天还是这样。
还有，农业社会的中国的组织结构，也不适合采用全国法制。
在中国古代，家族是整个社会的基础。家族内部出了问题，都是骨肉之间的问题，要是严格依法办事，会削弱整个家族的凝聚力。处理家族内部问题的时候，大多时候都采用家法，不同的家族有不同的家法，这就为法制的统一，制造了更多的障碍。
以上是在思考秦王朝猝死时的一点看法，不是特别成熟。不过我还是认为，没有法制传统的中国，依旧能够经历两千多年的风雨，顽强生存到今天，不是没有道理的。
近代以来，随着农业社会的解体，工业化走上前台，法制的建设才显得迫切起来。这是中华民族面临的一个新课题，也是需要我们正视的一个现实，更是需要我们拿出智慧来解决的一个课题。
我们不能指望老祖宗把什么事儿都为我们做好，这么想很没出息的说。
每一代人有每一代人的任务和责任，现在是我们该承担中华民族转型的时候了，每个人拿出一点点智慧，聚沙成塔，为中华民族尽一份力，为子孙后代留点儿东西，兄台以为呢