主题：【原创】关于知青问题的一点看法 -- 渔樵山人

你可真会挑对象

照你这么说，你不也从农民身上获利了吗？

怎么办？不吃米了吗？

这里的城里人都不吃米了吗？

因为农民比知青惨，所以知青就是没什么大不了咯？

那社会上比你惨的还要多了，朝鲜人饭都没吃呢，你是不是也要和他们看齐呢？有饭吃是不是罪恶呢？

总之这个比惨的逻辑就是非常看不懂的。完全就是两回事

得利多的，只会怨利少。

比如“照你这么说，你不也从农民身上获利了吗？怎么办？不吃米了吗？这里的城里人都不吃米了吗？”这里面的逻辑关系就很紧密。农民们是知道商品经济比自然经济好的。拿知青-农民的关系跟中国人-朝鲜人关系在这方面类比，还罪恶感，也说明了强大的逻辑关系。俺佩服下。

总的来说，知青在当时还不是底层，别因为当时获利少而摆出窦娥的样子，好像最受委屈似的。

绝不要留情。

大部分技能也是适应于农村的，竟然读了几年书就赖在城里不走了，他们通常在城里还没亲没故的，这明明是农村孩子的自我折磨嘛，把他们都赶回农村去。

到目前还没发现有知青说，当年下乡地的农民也应该进城，给城市户口。

倒是有代表说，对进城人口要有限制之类的。

以考试决定谁上大学，当然是那些会考试的得便宜了。

进自由市场买菜，当然是那些离城近能进菜场卖的农民得便宜了，想对于那些离城远不能进城买的农民。

另外，我对于“那时还不允许农民在集市上出售自己的劳动成果”这一条是否真实严重质疑，数学就说他当兵在海南岛那菜就得上集市买，而中国北方农村赶集的传统“文革”期间也没听说就中断了。

否定这个政策是二三十年以前的事了。要不，你以为大返城是怎么来的？再说，ＴＧ也早就知道了根本就用不着管。你去那儿是你自己的事儿。钱包强制比任何强制都有效。

再说，有人在告诉你知青不是什么都没有留下吗？不知道您在这儿看到是什么，反正不是山某写的。真是很奇怪，知青吃过苦和知青没有当地农民苦就这么难懂吗？

您老亲身经历了，那就给我们讲讲嘛。例如，是不是全国范围内，统统不许农民到集市上卖东西了？

我本来就以为是“四人帮”折腾得全国都在“割资本主义尾巴”，全国集市一律取消。后来数学说了，他那里就没取消，部队都去集市上买菜。再后来知道了，“四人帮‘割资本主义尾巴’”这件事情，很可能就是一个诬陷。

您老亲身经历了，那就给我们讲讲嘛。例如，是不是全国范围内，统统不许农民到集市上卖东西了？

我本来就以为是“四人帮”折腾得全国都在“割资本主义尾巴”，全国集市一律取消。后来数学说了，他那里就没取消，部队都去集市上买菜。再后来知道了，“四人帮‘割资本主义尾巴’”这件事情，很可能就是一个诬陷。

“强迫”一词一般是这么用的：我要你干什么什么，你如果不干，我就“迫害”你一下，例如不许你吃饭或者把你关进监狱。如果不严重，达不到公认的“迫害”程度，例如就是骂一顿，一般也就不算强迫。

而如果按这个标准，那“大多数知识青年是被强迫去的”就很可疑探讨一下了。首先数学就说过，他自己就没去，因为一家去几个也是有计划的，他想去都没去成。其次河里也有人说了，自己的同学朋友就有死赖在家里没去的，最后也没怎么样。我还就遇到过打算自己去换姐姐不去的。因此我觉得，这么“强迫”可能也就是批评教育骂一顿，或者被旁边人看不起之类，也不是多么严重的事情。当然了，可能不许入团入党。但是不入党有什么大不了的？全中国不是党员的是大多数么。

我现在猜测，知青下乡这件事情，可能大多数人也是个随大流。伟大领袖一号召，各级党组织一动员，积极分子一带头，大家都呼呼啦啦跟着去了，反正大家一起去我也去，大家都不去我就不去，我就属于这种人。我不想当积极分子入党，但也不想被人鄙视，整个一浑浑噩噩，我想大多数人都是这样的。

但问题在于，有那么一些人，他们心里其实觉得自己高人一等，就该积极，就该先进，就该入党，就该当领导。在他们看来，被批评教育骂一顿，不给入团入党，就是了不得的“迫害”了。所以他们说，我是被强迫的啊，不去不给我入党提干啊。归根到底是觉得自己就是高人一等。事实上整个对知青运动的否定，其落脚点也就是“高人一等”，哎呀呀，我这么优秀的人，就该上大学当干部进大院的么，怎么能让我去农村呢，严重的迫害呀。跟“强迫”其实一点关系都没有。

要说到强迫，义务教育倒真是强迫呢，但是你公鲨肯定不会说，绝大部分孩子都是被强迫上学的所以干脆别上好了。可见强迫不强迫跟正确不正确是两码事。

对于文化大革命中的人来说，强迫是一个完全不同的概念。过来人应该知道什么叫强迫。当年去干校，支边，学习班等等那是强迫。如果不去的话，是会有人冲到家里把人带走的，或是人去上了班就回不来了。