五千年(敝帚自珍)

主题:【原创】客家人的故事 -- 老平

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家园 你好,我还以为揭阳都是潮汕人呢
家园 揭西那边,靠近普宁,我们这的客家话跟梅州的有些差异了。

我出生长大在江西,说的客家话就更不地道了。

家园 这些字辈只封给儒家四圣。
家园 这个风俗听我老爹讲过

俺老爹有个非常好的朋友是姓孔的,出差的时候遇到姓孟的,最后也是对辈分,然后两个人就很客气,好像很相熟的似的,晚辈的就请前辈吃饭,最后彼此还有联系。不知道现在是不是还这样了。

家园 这个四圣是哪个朝代的皇帝封的呢?

我是奇怪,唯一可以和孔老二一道乘筏子漂浮的子路,一辈子得意立功立言都第一的子贡后来怎么没有被评上。

曾颜都是两代人同为孔子学生。

家园 在南方很多地方,只要门匾上写着“三省传家”,就是曾家

典故源自曾参。

家园 儒家四圣封号及孔、颜、曾、孟的字辈

儒家四圣分别是:至圣孔子(孔丘)、复圣颜子(颜回)、宗圣曾子(曾参)和亚圣孟子(孟轲)。四圣的封号基本上是元、明两朝追封的。

至圣孔子:

宋大中祥符五年(1012年),宋真宗封至圣文宣王;

元大德十一年(1307年),元成宗封大成至圣文宣王;

明嘉靖九年(1530年),明世宗封至圣先师。

复圣颜子:

元至顺元年(1330年),元文宗封兖国复圣公;

明嘉靖九年(1530年),明世宗封复圣 。

宗圣曾子:

元至顺元年(1330年),元文宗封郕国宗圣公。

明嘉靖十八年(1539年),明世宗封宗圣公。

亚圣孟子:

元至顺元年(1330年),元文宗封邹国亚圣公。

明嘉靖九年(1530年),明世宗封亚圣。

字辈,是中国汉族取名的一种形式,字辈跟在姓的后面,用来区分辈分。辈分,是表示家族中的世系次第关系。字辈通常用吉祥和兴旺的字眼,呈四言或五言诗句。孔、颜、曾、孟四姓自清朝起经皇帝御批使用相同的字辈,这些字辈源自孔氏。孔氏的字辈是从明朝开始使用的,经过历朝历代皇帝的赐赠,到了清末民初字辈共达60个之多,但实际使用并为后人熟悉的是下面30个字辈:

希言公彦承 弘闻贞尚胤

兴毓传继广 昭宪庆繁祥

令德维垂佑 钦绍念显扬

以上字辈,有一些因避讳而作了改动,如 “弘” 改为“宏”,“胤”改为“衍”,曾氏还把“继”改为“纪”。在孔、颜、曾、孟四姓中,孔姓从第 61代、 颜姓从第 62代、曾姓从第63代、孟姓从第64代开始启用“宏”字辈的。但由于孔、颜是表亲(孔子母亲姓颜),所以颜姓一直没有使用这些字辈。

目前在网上看到的孔、曾、孟三姓名人,其字辈大都以宪、庆、繁、祥居多,如:孔繁森(繁字辈,知道电影《孔繁森》吧),孔祥熙(祥字辈,前南京国民政府行政院长),曾宪梓(宪字辈,香港名商),曾荫权(宪字辈,现香港特区行政长官),曾庆红(庆字辈,前国家副主席)、孟建柱(祥字辈,现公安部部长)。字辈用得最多的应属孔氏,在台湾的第77代衍圣公孔德成在2006年就已经有曾孙子了,那是孔子第80代传人,名叫孔佑仁(佑字辈)。

知道这些字辈有什么用处呢?知道字辈就能确定辈份。在过去,晚辈见到长辈需要按辈份来称呼和招待,因此,有时候会出现老人家对年轻人口称晚辈、礼遇有加的有趣现象。(老平 2010-4-2)

关键词(Tags): #儒家#字辈
家园 曾庆红的父亲名曾山,没有排字

曾国藩曾国荃他们应该是那一辈呢?

我大学的导师孔祥致是祥字辈。我父亲的同事孟庆余是庆字辈。所以对孔孟大排名我知道的比较早。

我一直奇怪,自打刘彻开始就独尊儒术了,为什么倒是胡人当皇帝的元清二代开始鼓捣这玩意?估计是刘备摔孩子。

胡人看来更在乎收买读书人以正名。

家园 曾国藩属传字辈

曾国藩的另一个名字叫曾传豫,属传字辈。其实曾国藩的“国”也是一个字辈,是曾氏原有的字辈。有一段时间曾氏族人同时用了两套字辈,后来才统一的。即便如此,各姓族人也不一定都用字辈起名,我父亲那一辈就没有按字辈,但一般会知道自己的辈份。四姓当中孔氏家族是比较讲究字辈的,因为不按字辈起名是不能写进家谱的。

家园 颇有《阅微草堂笔记》遗风

述而不作

家园 这四家的辈分很出名吧

好多人都知道的,有同学姓孔令字辈的, 对维字辈的开玩笑, 另一个同学也只有讪笑

据说孔家从华督之难孔父嘉逃出宋国, 一直到现在每一辈都很清楚, 不知可靠性到底多少. 这个可是真牛.

家园 孔姓是从明初开始使用统一字辈的

就字辈而言,孔姓是从明初开始使用统一字辈的,四姓共用字辈则在清代。目前孔氏已经到了第80代,属佑字辈,台湾孔德成的曾孙子叫孔佑仁。

家园 这是神话了
家园 开来新科世界冠军孔杰没戏了

本来是名叫孔令杰的。

家园 原来他是华山派的

用了混元功,当年袁承志也这么的收伏了洪胜海。

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