主题：【原创】客家人的故事 -- 老平

以前老家有一个人，大家都称他为仙人。仙人一个月只吃一顿饭，一顿要吃一大锅。他自己有田地，是祖上传下来的，但他从不下地干活，是亲戚帮他耕种，收成以后给他一些粮食，其余的他就不管了。仙人的生活很简单，房子里只有一张床，床脚垫起，人坐上去就是高高在上。

仙人每月吃一顿，吃完以后就在房间呆着，有时会走出房间散步。老家的大屋是半圆形建筑，后面是晒谷场，前面也有一个晒谷场，前面的晒谷场对着池塘。仙人散步总是沿着逆时针的方向，从一个晒谷场踱到另一个晒谷场，碰到人就点头微笑，很少说话。有时会坐在池塘边上盯着水面发呆，一坐就是半天。

仙人跟屋子里的人不大来往，就算是亲戚也不知道他在想什么。大家对他的这种生活习惯不以为然，认为仙人是懒惰成习，所以有人又称他为懒人。但大伙是见怪不怪，没有人谈论仙人为什么几十天不吃东西，人却依然活得很好，从来都不生病。

后来有一天，人们发现仙人好长时间没有出来吃饭和散步，就去敲门询问，但房间里没有动静。众人破门而入，只看仙人坐在高床上一动不动。几个老人走近查看，发现仙人没有呼吸，认为仙人已经死去。仙人没有直系亲人，经大家商议后就请人把他埋葬了。

小时候我专门为这个故事问过父母，说那仙人是饿死的还是升天了？父亲说仙人是饿死的，母亲则说仙人是懒死的。（老平 2010-4-8）

老家县城附近有一个屋子（村子），里面住着一户人家，这家的主人有点钱，在县城里开有店铺。他跟别人有点不同，人家做生意有钱就会置地买房子，他有钱以后就用来结交朋友。这使得他在屋子里显得与众不同，有钱却没有多少田产。

这个人还有一个特点，就是喜欢借钱给别人。熟悉的人有困难来借钱，他借给人家；不熟悉的人前来求助，他也借钱给人家。而且他把钱借出去以后就不管了，别人来还钱他就收下，别人不来还钱他也不去追讨。

这样一来有的人借钱就不还了。他的妻子问他：“你怎么不去把钱追回来呢？”他回答：“那是人家没钱，没钱你追也没用。” 妻子说：“借钱不追钱，那你干脆不要借钱给人了。”他却不同意：“人家是有困难才来借钱的，有钱怎能不帮人家呢？”

他的妻子哭笑不得：“天下哪有你这样的债主？专门替别人着想，这样吧，我也向你借点钱。” 他对着妻子笑而不语。妻子见说不动他，就只好随他去了。这样一来二往，借出去的钱越来越多，家里的钱越来越少，终于有一天生意做不下去了，就把县城里的店铺关掉，回屋子歇息。

就在那一年，南方解放了，接着就是土改。土改队来到屋子清查土地财产，一调查，发现这个远近都有点名气的有钱人没有什么财产。土改队长找了好几个穷苦人家打听，大家说：“他的钱都借出去了，所以就没有财产。”土改队长问：“你们是不是也欠着他的钱呢？”大家不言语。土改队长又问：“他有没有向你们逼债啊？”大家连忙摇头说没有。

结果，这户人家在土改时被定为中农，跟屋子里的大部分人一样，被人统称为贫下中农，成了新社会的主人。这户人家在后来的历次运动中都没有受到冲击，这个人就是我外公，他一生平平安安，活到接近80岁。（老平 2010-4-14）

我有个亲戚本来是小学教师，

困难时期他们主动申请减工资。

结果被拔高成了典型，

反而让他们去外交部，

做了外交官。

听说我爷爷的爷爷是很有钱的，可以说是富甲一方吧。后来传到我爷爷的爸爸就开始败落了，到解放前就基本把家产败光了，还欠了债，所以好彩定了个贫农的成分。这个贫农的成分救了我们，我爸爸才有机会在新社会读大学，否则真不好想象。

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客家人来自古代中原地区，因此保留了古代的一些发音和习俗，从他们身上可以窥见古代中原文化的影子。但客家人长期居住在山区，经济比较落后，文化相对保守，这也是事实。作为客家人的后代，我认为客家人有很多特点，其中有两个特点值得一说：一个是语言，另一个是女性。

客家人必定要说客家话，而且不管他移居外地有多长时间，客家话的音调都难以改变，一开口就能听得出来。如叶剑英，他说的就是百分之一百的客家话，不管他是当十大元帅还是当人大委员长，也不管他是在家里讲话还是对着电视讲话。他一开口，家里人就乐了：“看，客家人在向全国人民讲话。”

叶帅的儿子前广东省省长叶选平是个例外，他能说一口标准的普通话，估计与从小离开家乡在北方生活有关。第一次听到叶选平公开讲话的时候，家里人都吃了一惊：“他是叶帅的儿子吗，怎么听上去不像是客家人啊？”现任广东省省长黄华华也是客家人，一张嘴就知道。

在我的亲戚里，老一辈的人都是乡音难改的。我大伯父在广州呆了几十年，有一次到市场买菜，售货员听不明白他说什么：“老伯，你说什么话呀，你能不能说广州话呢？”大伯火了：“我是客家人，就说客家话。”一生气把菜放下就回家了。这就是老一辈的客家人，他们认为说客家话是天经地义的，不管你到了那里。

客家人的另一个特点是妇女很能干。自古以来，客家妇女不缠脚，因为她们要下田干活。客家妇女是真正的内外能手，白天要下地干活，晚上要下厨房做饭。逢年过节能做出三、五桌饭菜来招待客人，每当有亲戚生孩子的时候，她们能酿出高质量的糯米酒，糯米酒煮鸡是客家人给产妇补身子的主要方法。

我小时候第一次回老家，下了车跟着二伯父沿着田埂走，不远处有一个妇女背着孩子在干活，她吆喝着一条大水牛在犁田。二伯父指着妇女说：“她就是你七婶，背上的孩子是你堂弟。”我当时就懵住了，一个年轻妇女背着孩子赶着水牛犁田，这是在城里无法想象的事情。那幅图像深深的打在我的脑海里，到如今我对七婶还是心感敬佩。

每次过节回到家乡，我的起居饮食都是由伯娘、婶娘或者是姨妈、舅妈她们负责的，在我的记忆里，她们似乎没有休闲的时刻。衣服脏了她们洗，洗澡水她们弄，我说我习惯洗冷水澡，她们坚决不让。到吃饭的时候她们会敞开嗓子叫人，不管你在屋子的哪一层都能听见。

客家女性从小就开始帮家里干活，到老了只要能走动还在干活。我第一次回老家的时候，奶奶已经七十多岁了，她养着一群猪；十年过去，她八十多岁了，还为家里养猪。我们劝她：“年纪那么大就别养了，在家里养老吧。”她却说：“能够干活那是好事，不干活人就没用了。”她老人家真是活到老干到老，九十多岁去世，去世前一年还在养猪。

在乡下的客家女性是如此能干，到了城里的客家女性同样勤劳。我母亲退休前有很长一段时间的工作是三班倒，早班、中班、晚班轮着转，一周上一种班，很多人都受不了这种翻来覆去的折腾，要求调换工作。我却没有听过母亲有什么抱怨，她说：“那是工作性质决定的，工作嘛总得有人去干。”

母亲的样子看上去文静，但意志坚强。她对身体的毛病不是很上心，有病该看医生就看医生，但对医生的话不盲从。她主张自力更生，多运动少吃药。以前膝盖有骨刺，行走困难，医生说要动手术，但手术后骨刺可能还会长出来。她就打消了动手术的念头，自己练站庄，结果行走自如。前年摔了一跤，手腕骨折了，到医院做了手术，复查时发现骨头接得不好，往外突了一块，需要重做手术。母亲说：“这太费事了，我自己把它捏回去吧。”结果她自己硬是把骨头弄回去了，一家人无不叹服。

我大嫂跟我母亲生活的时间长了，对母亲的坚强深有体会，她对我说：“客家女性不简单，我这个儿媳妇学不了，如果每一个老人都有她这种意志力就好了。”（老平 2010-4-17）

以前在北京遇到一个姓西的，他说明朝一家五兄弟逃难，走前改姓，各以他们去的方向为姓，为东西南北中，说以后只要遇到姓这些的就是同宗。这位北京的西兄说他们遇到姓这个姓的，就会问，哪个东（西，南，北，中）？如是东，就会说，走，家里吃饭去。。。

还说上海以前一位老电影演员中叔皇就是他们同宗人

以前客家女人有客人來是不上桌的。他們勤勞、節儉、好客、熱情。我外婆快90歲了還幫忙幹活呢。