主题：【原创】人生百态：之：说 书 先 生 -- 老光
小时候，十分的佩服说书的吴先生。
总觉得他双目失明，看不见外面的世界，却装了一肚子的学问。正如老辈人讲的：天上的事晓得一半，地上的事晓得完全。也不明白，他一双眼睛又不看见，这一肚子的书文，是从何处得来的哟。
吴先生是个瞎子，没有家室，无儿无女，也没听说过他有什么亲友。孤身一人，住在小镇旁边山上的破庙里头。
有一回，我们几个小伢儿邀起去山上玩儿，曾经摸到吴先生的住处，悄悄地瞄过。他住在破庙西头顶后面的一间房里。这房无遮无挡的，连扇门都没有，吊一块破篾席权且当作了门，窗户洞开，除了用烂砖头垒起，搁了几块旧木板的一张床，床上两床烂脱垮的破棉絮，还有墙角里用三块砖支起的灶上有一口破锅外，室内空空荡荡，南风打北浪。
当时我就想，就这样子的简陋条件，吴先生是如何存活下来哒的哟？这问题，至今我都没搞明白它。
吴先生是个盲人，双目失明。生活来源则全靠在茶馆里头说书，向喝茶的茶客收几个听书的小钱糊口。收多收少，全凭那听书茶客施舍。故而，这说书也就相当于乞讨。只不过这做法来得文明含蓄一点罢了，这倒也符合吴先生的性格。
等到我上了小学，背起了书包，这才明白，吴先生肚子里头装的书，也有告謦的一天，就跟人吃饭一样，也得定时补充才行的。不然，一样是饿得嗷嗷叫。
吴先生天天说书，肚子里库存的那点子东西，慢慢地，快兜售完了，不进点新鲜货色，便要关门大吉哟。
有一天，先生拄着根拐杖，摸到我家来了。找到我妈后，从怀里掏出本书来，要我妈照着书上的文章，念给他听。然后，他就根据书上讲的那大概意思，再加以创造和发挥，用他的语言和表述方式，再贩卖出去，换回听众的小钱，再去买菜，买米，买油盐，来维持生存。
因为他每隔那么几天，就要到我家来，来的次数一多，我也就认识了他。
后来的一些书，则是我妈找人借的。有时，吴先生自己也带那么一本来。无论是我妈借的也好，还是吴先生自已带来的也好，都是些古香古色，显得陈旧的线装本的章回小说。比如什么《施公案》，《彭公案》，《七侠五义》，《二度梅》，《九美图》，《十美图》等等之类的书。
那时候，我已经上学读了书，也认得一些汉字了。每回，只要吴先生还没来，我就抓紧时间，抱着这些书啃。有不认识的字，就问老娘。好在那都是些比较通俗的白话文读物，想读懂它也并不是很难。因此，傍了吴先生这有利条件，很小的时候，我就已经看过这些书了。
如今回想起来，这得搭帮吴先生啊，如果是没有吴先生，我也就看不到这些书了。如若是不看这些书的话，自然，也就养不成后来爱看书的好习惯嘛。
每回吴先生一来，我妈便停下手中的事儿，专心致志地，一句一句地念给他听。老妈念书的时候，我也就傍神享福，坐一旁，默默地静听着。听来听去，听得多了，倒觉得这书中的故事蛮有味道的。有时候，等你还想听的那一刻，吴先生却说：今天就念到这里吧。说完，便拄着棍子，摸摸索索地走了。
每回等他一起身，我就迫不急待地把老妈丢下的那本书，一把抓起，接着她停下来的那地方，急急地直往下翻。
俺这一辈子看书成了瘾，大抵也就是从这里养成的。
后来，吴先生来我家的次数多了，我对他的身世，也就产生了浓厚的兴趣。
有一回，等吴先生走了，我向老妈提出了这个问题。老妈便把吴先生的身世，一五一十地讲给我听。
原来，吴先生也是出身于富豪之家的有钱哥们儿。
早年间，家里在常德城内开得有油行和多家卖南广杂货的商铺。因为家中有钱，自小便养成了挥金如土的奢靡习气。长大之后，结交了一群狐朋狗友，沾染上吃喝嫖赌的恶习，终日里无所不为。父母在的时候，因惯侍得不行，无人管束得下来。等到两老把腿一蹬，真就是“癞痢头打伞——无法无天”了。
父母积攒下偌大的一份家产，不出几年，便被吴先生挥霍得一干二净。古话说得好么，“穷在闹市无人问，富在深山有远亲”。先生穷愁潦倒之后，亲朋好友都痛恨不已，谁都不愿收留接纳他。
逼得没办法了，便流落到小镇之上。因为是读过书的人，断文识字。先前那些年里，通文墨的人很是吃香。吴先生先是帮人家写写画画，做些文案记帐之类的事儿。
也许是年轻时身子骨糟损得厉害吧，到四十多岁时，两只眼睛就开始模糊不清了。五十上下的年纪，双眼就只剩一点点的光线了。眼力一差，这写写画画的事儿便常常出错。回数一多，东家老板就开了他的差事。终究是当过大少爷的富家子弟啊，为人的骨气还是有的。到了衣食无着的地步，便以年轻时看过的一些故事书为本钱，干起了说书的行当，并以此糊口。
耐不住年深月久呵，肚子里的那点本钱终不济日日，月月，年年，不停地往外掏哇，几近掏空的时候，有人给他介绍了俺老妈给他念书。
我妈这人也是个苦命的人儿，八九岁时就父母双亡，十来岁便送了童养媳。世上的苦楚差不多全尝过。对人家遭灾遭难，那是极富同情心的。看到吴先生落得如此地步，觉得很是遭了孽啊，便生了恻隐之心，不取先生分文，义务帮他念书。
知道吴先生的身世之后，我也很是同情他的现在。有时看陡他摸摸索索，行走不便，我也会伸出手去，扶他一把或牵他一程。那时人小，也只有那个能力，只能尽尽心意而已。
吴先生的记性特好，且不说他有过目不忘的本事，至少有过耳不忘的本领。
我妈每次给他念上那么几回，他便管上好几天时间，把这书那几章节中的人物，事件，前因后果，一一地串连起来，用自已的语言，风格，表述给听众。如果是讲得不好的话，听众们是不会慷慨地从口袋里往外掏钱的。
62年春上，我妈害了一场大病，险滴滴死了。
当时我父亲也不在世了，有段时间里，居委会出于照顾，特地安排我妈坐在茶馆里收茶客们的茶钱。
茶馆一般是开门晚，关门也晚，因为说书的缘故，有时要拖到深更半夜才能关门。老妈身体不好，我怕她老人家深更半夜会出什么事儿，所以，有时候也就陪着她呆在茶馆里等到关门才回家。
好几个钟头呵，坐在茶馆没得事做，也就找把椅子坐在边边上听吴先生说书。
吴先生的书说得有板有眼，声气也宏亮，讲起段子来，那语调，抑扬顿挫，起承转合，掌握得极有分寸的。尤其是在一些像声词，形容词的使用上，配合起手上的那块惊堂木，讲起来是绘声绘色，津津有神。比如，讲侠客窜房上屋时，“只听得，哗啦啦一声响，纵身一个箭步，早已上得房顶。不待对方立稳，反手便是一镖，当啷啷。黑衣人卟地倒下。。。。。。”
那个年代里头，老百姓的业余文化活动，少得可怜呵呵，除了坐坐茶馆，听书，听渔鼓之外，再也没得地方去消遣了。不像如今，家中有电视，有dvd，屋里坐得没味道了，还可以去迪厅，去卡拉ok。因为没得地方去玩，口袋里钱也不多，打牌又算得是‘赌博’活动，大家也没得胆子干。于是，晚上坐茶馆，听书，听渔鼓的人特别的多。
自不免然，也就有好些人不占坐位，不给书钱，系（站）在外边听白书。我们这些小伢儿就属于这一类货色。
我在文化大革命前二年，便下放农村了。下乡之后，也就没看到过吴先生了。
至于他老人家后来的命运如何，就不得而知啊。想必后来的结局也不见得会好的，因为他属于那种一贯宣扬封，资，修，歌颂帝王将相，才子佳人的“牛鬼蛇神”之类，再加上从前“大少爷”的出身，文化大革命一开始，“破四旧，立四新”，首当其冲的清理对象，便是他这种人。当年，好多有名的人物都不能幸免于难，又何况他这扪一个名不见经传，且又是有钱阶级家庭出身的公子哥儿呢。
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其实，都是一回事。说书也就是讲古，讲古，还不就是说书么？
无论走到哪里，俺都喜欢寻个茶馆，坐上一坐，歇息会儿。可就是一宗，到处都没看到说书，讲书的人。除了电视上的刘兰芳，田连元几个之外，民间说书的艺人，只怕是绝了迹哟！
看到老街黑板上预告，本晚某某茶馆河南坠子《薛刚反唐》，一则新奇二则亲切。