五千年(敝帚自珍)

主题:【整理】看看当年西方主流是如何唱衰我们的 -- wqnsihs

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家园 应该差不多,你应该在他们圈里鬼混一下才知道,没根本变化

或者是你对以前的tg不完全了解(那就请多看看《毛泽东传》,《周恩来传》和《陈云传》,不要看表面宣传,看看文字背后透露出来的东西)

家园 不信,我现在是典型的实用主义。只要能够为社会创造有形财富

的事情都认为是有价值的,其他虚拟或坐而论道的不感兴趣。不能执行或建造的事情或设想都不感兴趣。不反贪官,也不反皇帝,只关心有什么有价值的事情可以立即上手做,不想浪费生命和时间。

家园 《毛泽东传》,《周恩来传》和《陈云传》就不是表面

宣传?什么是表面宣传都是你定义的?你不是所有的东西都是行家。 很多人都觉得毛泽东时代的共产党和现在区别很大,怎么你就感觉不到呢?马克思怎么样恐怕也不是你说了能算数的,至少你永远也不可能有马克思的历史地位。

家园 怎么还和佛教扯上了?

怎么还和佛教扯上了?佛教是有个无缘慈同体悲的说法,但这和经济行为完全不靠边吧?!

佛教是尽一切办法看清楚 我们执以为“我”的东西 到底是什么,那个明晰的“我”是如何构成的,看清楚了,再不被“我”所迷惑,其他的一切都是衍生品:)

家园 年轻人不要激动,我没说我什么都懂,我只是建议你读书,你不

愿意也没什么,人各有志。我更不敢跟什么人比,不就是茶馆聊天。你说差别大就差别大好了。你说这个国家怎么样就怎么样好了。无所谓。关我什么事情。至于看不看得懂书,还是有标准的,不过道不同不相为言罢了。

家园 我也可以不客气地告诉你,历史书我读的很多。

未必比你少。你凭什么说我没读过历史书呢?拿个标准出来行不?

家园 我根本就没读过什么历史书,不要跟我比读书多,我只是在用常

识判断事情而已,我的标准就是常识。

家园 老兄,打住吧,你也是不错的伙计,不过有些开始赌气了哦

休息,休息一会。

家园 就拿毛泽东时代的共产党和现在的共产党的区别的认识,

你觉得你的常识和别人的常识一样吗?你的常识能够代表客观标准吗?我再说一句,你推荐的那三本书我都看过,你有什么感想?

家园 【讨论】

中国有广阔的领土,巨大的人口基数,几千年延续下来的文化积淀,经过100多年的屈辱岁月,又形成一个集权国家,叫西方人怎么不害怕啊。地球的资源就那么多,一下有这么多人抢,资源哪里还够用啊。

家园 你在搞大专辩论会?

“定义”“伟大”“渺小”“伟人"

拜托,大家在探讨价值观和哲学?

家园 上花!问题在于人人都觉得自己是政治家,都觉得自己有责任兼

天下,所以花很多时间去研究这些。哪怕穷得叮当响也前志不改。所以这些年,人们宁可泡在网上,也不修修家里坏掉的收音机

家园 赞成

转某个历史达人的观点,和先生有不少方面不谋而合

中国一直都符合常理的。

差别在于中国解决问题的方法,有传统的智慧。

比如说今天的三冗两积问题,解决问题的办法根子摸出去其实在宋代。一个在北宋,一个在南宋,只不过现在直接搬过来用了,换上一些好听的名字。

而西方国家N多人都不懂中国,即使是所谓的中国通,大多也不懂中国的历史。

现在西方汉学界,美国最强,事实上也是希望能通过研究中国历史来更多的多方位的了解中国。所以经费保障相对比较好。

资本主义兴起,不过几百年的时间,美国立国不过两三百年。

不过中国一个朝代的时间而已。

能从远古活到现在,传统的智慧必须重新评价。

听说中央领导经常要请古代史大牛上课,真的么?

真的,中央领导集体有固定的学习活动,各种知识都要学。

就和古代的经筵一样,请各个行业的专家(不是砖家,性质绝对不同,得是公认的)给领导们上上普及课,当然也不会讲得太深,因为毕竟有专业性。

其中,负责讲宋史的就是著名宋史学家 现代宋学研究奠基人之一 前宋史研究会会长邓广铭先生的女儿,著名宋史学家 宋史研究会会长 邓小南先生。

咱家看现在政府搞的那一套,到是越看越眼熟。。。。。。。。。。。。。

老贾啊,你冤啊!

多发纸币,是治标。

要治本,必须有稳定的可控的财源。

一方面发行纸币,维持运行,一方面收拢土地所有权,国家直接占有经济资源,一方面进行内部审计切断冗费的进一步膨胀。

明白了?

这就是贾似道更钞法并实施公田法打算法的真实含义。

今天国朝解决财政问题,其实也是这个办法,只不过换了些好听的名字而已,什么土地的合法合理流转,加强审计部门的指导作用,适当的合适的银根政策。

一边在教科书上骂老贾是奸臣贼子,一边做同样的事情,说实话,老贾确实是有点冤的。

他固然人品不好,而且非常自私嗜权,但是他的案,可以翻一下,而且也有理由翻一下。

很简单,教科书上沿袭了宋史本传中的评价,大致还是说变更钞法导致通货膨胀,公田法侵害了人民的利益,打算法则失去了人心云云。至于什么日居葛岭不理政事,不管襄樊战事,隐瞒军机情报,自私嗜权之类,都是传统的污水。

除自私嗜权这四个字是真的以外,其他的其实大多都是扯淡。

关键的问题就在于,他搞公田法得罪了官僚地主,尤其是他主动带头贡献出大批土地筹措军费,从历史上来看是很难得的,他当时权重一事,带头这么一搞,结果其他人都不得不至少装装样子,表面上当然不敢说什么,但是一有机会就写点文章说什么搅动天下,民生不安之类的话,还是有这个能力的。

其实仔细看一下就知道,公田法其实不过是把官僚地主霸占的田地的产权进行了半强制的转移,而土地上的佃农则不过是换了上佃的对象而已,对农民的影响可以说是相当有限的。

而打算法确实得罪了一批军方实力派将领,但是也要看到,早在贾似道任相以前和之初,军方对他就非常不感冒,最典型的就是高达等人,几次三番给他脸色看。假如不是当时贾似道暂时按下了不满的情绪,一切为了团结对蒙作战的话,鄂州之战就很难坚持住的。所以说,打算法是老贾秋后算账,这个没什么问题。可一定要说打算法根本就是错的,这个评价恐怕也是不严谨的。

至于说他变更钞法结果导致通货膨胀的观点其实更有意思,因为早在他担任宰相以前,货币因为超额发行已经贬值得相当严重了,而且就是在史嵩之时代变得逐步不可收拾起来的。和贾似道还真没有什么关系。等他上任以后,相反还为减少货币超量发行导致贬值的情况作过努力,比如说针对会子过多的问题,他就废掉了第十七界会子的发行,并且发内库的金银以及其他珍物收买兑换多余的货币,以提振币值稳定物价。而且在那之后,也没有发行新的会子了。

纸币贬值,从绍定年间就很严重了,当时一界会子,就发行1亿一十三千三百五十万贯,而且还是三界并行,除有三千九百万没有支出以外,社会上一共流通了三亿两千多万贯的纸币,这才是真正的超通货膨胀时代!

而这个时候,与贾似道又有什么关系?

相反倒是贾似道发现钱钞各半纳税的情况已无法维持,所以一再要求重申命令,允许纳税用钞票折现钱,而不是强制要求另外交一半的铜钱。这就是说,国家对于通货膨胀的结果全部予以接受,并且用税收的方式回笼超量发行的货币,对贬值的货币,国家依然承认其价值。

就冲这一点,就应该说老贾经理财政,是有头脑的,负责任的,不是我死以后管他洪水涛天的。和金圆劵之类可是有本质的区别。

国朝目前的问题是,通过挖掘国内潜力的发展方式到了一定的极限,现在需要的是走出去,剥削和殖民其他的区域为经济发展再提供新的动力。

所以一直打非洲牌想法是很好的,而且也有一定成效,问题是现在的国际局势与百年乃至于几十年以前都不同了,目前一超多强的格局无法打破。

在这种情况下,既又要不冒头成为众矢之的,又要努力走出去求发展,难度很大,钢丝不好走的。

军队发展过快,则很容易引起不必要的军备竞赛,并引起其他国家过渡的关注。但是眼下军队发展的情况,在一段时间内还不能为国朝的海外利益服务。

这本身就是一个矛盾。而这个矛盾的解决的压力,来自外部,要解决也必须是外部。

假如我等把内外的角度换衣下,把中国看成是外部的话,那很显然这个矛盾的压力是内自“内部”。

也就是说,任何矛盾的最终解决,必须来自矛盾产生的根源。正所谓外因总是诱因,内因才是解决矛盾的关键。

所以,目前唯一的希望就是保持现状,期待国际局势发生比较有利的变化。

所以,咱家认为,目前这个总体性的困局,从国内的局势出发,无法通过中国自己的政治或者经济的手段加以解决和突破。

这个总体性的困局的矛盾因素来自外部,因此解决也必须从外部来进行。

假如中国主动发动一场资源战争,目前也不具备取得胜利的条件。

正所谓,兵者,国之大事,不可不查也。凡事庙算第一,庙算不胜,则局面堪忧。

所以,国内目前只能是维持住这个局面,不至于过于恶化,以期待国际局势发生有利于我的变化,一超多强的格局有所松动,则再谈有所作为。

家园 tg是中国现在这个发展阶段成本最低的选择

tg是中国现在这个发展阶段成本最低的选择

现在考虑换党的想法基本是不可接收的, 因为根本就没有一个更好的选择,至少tg是已经吃饱了的。

但是我担心50年后,如果社会地位上升的阶梯被打断,tg内部人员陷入自循环,然后恶化,会怎么样。这个是不是和周期率有关?

家园 您说的是投桃报李吧?
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