五千年(敝帚自珍)

主题:【原创】若以三千世界化为微尘 -- 游识猷

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家园 【原创】若以三千世界化为微尘

二十几日不曾去医院,再踏入那道门内时,忽然觉得有些陌生。

虽然早已谙熟每一条小径,每一个转角,每一级阶梯。

今天是和母亲一起去探望温姐姐,她的事情,我在《草样人生》里写过。

昨天下午,她在家里摔了一跤,大腿骨骨折。

世伯站在病房门口,不过十几天没见,竟又明显地憔悴了。

怎么样?

他摇摇头。

不能动手术,只能先用夹板固定。

我拍拍他的肩膀,半响,只好说:“那我先进去看看。”

说别的什么,也是多余。

里面一群人围着病床,走近了才发现,两个年轻的女性拉着温姐姐的手,正在念祷词。伯母与温姐姐的丈夫都闭眼肃立在床边。

我虽行过死荫的幽谷,也不怕遭害;因为你与我同在,你的杖,你的竿,都安慰我。

我也垂眼默然,静静听完那漫长的诗篇。

念完,她俩对我们笑了一笑,离开了。温姐姐才睁眼看见我,有点惊讶地微笑起来。

怎么你们这么快就知道了?她问。

其实骨折也是早晚的事,这里发炎很久了。她说。

不过也怪我自己不小心。她笑一下,表情平和。

你要好好休养——最后,我也只能这么说。

温姐姐看起来与平常没有两样,直到我们要离开时,听到她问世伯,现在几点了?

四点半了。

那么,可以再申请止痛针了吧?

我才想起来,一个月前就听世伯说,因为有些转移到背部的关系,所以姐姐酸痛得只能尽量趴着入眠。

可是,现在她只能躺在那里,一动不能动。

应该是很痛很痛的。

这两天发现还有些繁琐的手续要办。

很多地方需要遗产继承公证,证明我与母亲是唯二的继承人。

而要办理这个,还先要证明我父亲的父母也都不在了。

爷爷在我出生前就去了,很多资料都不知道要去哪里找。有的说要去最早居住地的派出所调旧资料,有的说要去档案寄存的那里开证明。

这种事情,做起来心情真的非常差。但是也只能一点一点去解决。

原本想今天去给娜娜寄高丽参的,结果时间拖到太晚,没去成。

娜娜是我在北京上大学时最好的朋友。

我是独生女,但是有几个朋友,就像亲姐妹一样,她就是其中一个。

无论何时,无论何事,我总是可以与她说的。

可是,当我生日那天收到她发来的短信时,我却什么也不能开口。

——生日快乐!一切都好吗?

其实,我很想和她说,我不好,我很痛,从来没有这么痛过。

其实,我很想打给她,听听她的声音,然后大哭一场。

但是,我只能站在灵堂里慢慢地一个个字打出:

——谢谢,我很好。:)

五月十日那天,娜娜生下了一个健康可爱的男孩。

至少我知道,你过得很幸福,那样就好了。

别的,以后,我再慢慢告诉你。

Unconditional love。

无条件的爱。

因为曾经被人无条件地爱过,所以,我才能无条件地爱我自己。

无条件地接纳这个缺点多多的自己。

所以,此刻,我也无条件地接受自己的情绪反应。

我承认自己的软弱,也承认自己的悲伤。我不会故意让自己沉湎于怀念,但是痛苦来时,我也愿意放开心胸去全然接纳一切感受。

They say time heals everything.

I'm just still waiting.

若以三千大千世界化为微尘。于意云何?

是微尘众,宁为多不?

只是三千大千世界,即非世界,是名世界。

通宝推:雪落无痕,十万朵莲花,高子山,穿越,小年,小学一年级,nightcat,黑夜,小糊,飞马萧,
家园 今天的宝推用完了,欠条一张,回头补上。
家园 抱抱,懂你的痛,因为曾经经历

我们行走在大千世界里,好似一粒尘埃;人难过的时刻只不过是尘埃中的一点.此时一点可以看见,彼时无法分辨.游MM,该哭就哭,适时的施放自己的悲伤,才能向前走.

家园 俺替来宝推
家园 金刚经中的话和大千世界的解释:

首先,金刚经中的话:

1,

‘须菩提!于意云何?三千大千世界所有微尘是为多不?’

须菩提言:‘甚多,世尊!’

‘须菩提!诸微尘,如来说非微尘,是名微尘。如来说:世界,非世界,是名世界。

2,

‘须菩提!若善男子、善女人,以三千大千世界碎为微尘,于意云何?是微尘众宁为多不?’

‘甚多,世尊!何以故?若是微尘众实有者,佛则不说是微尘众,所以者何?佛说:微尘众,则非微尘众,是名微尘众。世尊!如来所说三千大千世界,则非世界,是名世界。何以故?若世界实有,则是一合相。如来说:一合相,则非一合相,是名一合相。’

上述文字摘自金刚经:外链出处

第二,大千世界的解释:

【三千大千世界】

 (术语)须弥山为中心,七山八海交互绕之,更以铁围山为外郭,是曰一小世界,合此小世界一千为小千世界,合此小世界一千为中千世界,合此中千世界一千为大千世界。大千世界之数量为一○○○○○○○○○也。大千世界之上有三千者,示此大千世界,成自小千中千大千三种之千也。内容即一大千世界。以此一大千世界为一佛之化境。且此三千大千世界之广,恰等于第四禅天,成坏必同时焉。见智度论七,佛地论六。

外链出处

【大千世界】   谓以一千个中千世界,则成大千世界。此大千世界中,共有百亿日月,百亿须弥山,百亿四天下,百亿四天王天,百亿三十三天,百亿夜摩天,百亿兜率天,百亿乐变化天,百亿他化自在天,百亿梵世天。百万二禅天。一千三禅天,总为第四禅天所覆,是名大千世界。(亿有四等,一以十万为亿,二以百万为亿,三以千万为亿,四以万万为亿。今言百亿者,则以千万为亿也。)

外链出处

家园 说道微尘,想到一个人,和她非常推崇的四个字

说道微尘,想到一个人,和她非常推崇的四个字

这个人,就是试验物理学家吴健雄。有的人叫她原子弹之母。

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她非常推崇的四个字,是:格物观心


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家园 这些就是印度式的吹牛皮了,堆数字

不过好像还没有multiverse多重世界理论来的狠,都跑到10的不知道多少次方个世界上去了。

家园 我仅仅是提供些资料,不做争论。

虽然我不同意你的看法。

家园 我为什么从微尘想到吴健雄和她的那四个字呢?

【须菩提。诸微尘。如来说非微尘。是名微尘。如来说世界。非世界。是名世界。】

  这是讲什么话?微尘不完全是灰尘,我们先叫它灰尘来讲,如来说一切的微尘非微尘;我说没有灰尘,不是灰尘,姑且叫它做灰尘。佛说这里告诉你,三千大千世界,没有世界,姑且叫它做世界。你说这讲的是什么啊?怪不得儒家认为金刚经不能看,不晓得讲些什么,般若波罗密,即非般若波罗密。三千大千世界,又非三千大千世界。你说了没有?我没有说。不晓得搞些什么!

  微尘是佛学里的名辞,微尘又叫外色尘,过去佛经所讲的外色尘,等于现在说电子、核子、原子之类。除了外色尘,还有内色尘,内色尘厉害极了,学佛的人假使念佛念到一心不乱,或者修观想的人,观成功了,心物一元,可以变成另外一个人站在前面。人家还可以看得到,也能说话,也能作事,这就是一切唯心所造,这是内色尘的力量把它发出来的。当然,现在世界上很少有人证到这个道理,但是这是绝对的真理,是可以证到的,也就是缘起性空,性空缘起。

  现在佛说的这个外色尘的微尘,再分析下去,又分成七分,就是色、声、香、味、触、法、空。所以啊!过去两千年来的佛学很难讲,大部分的佛学家和大法师们,说到这里就不说了,因为无法讲。现在科学昌明了,勉强还可以解释一下,这些,佛在两千多年前,就知道了。

  核子、原子,爆发了,完全空,空了以后能够发光,能够震动声音,能够死人。所以原子一爆炸,那个空的力量一过来,人都变形了,原子尘沾到的不死也医不好了。原子、核子最后分成空,所以微尘分七分,色、声、香、味、触,法、空。

  换句话说,佛告诉你,这个世界一个一个灰尘,一粒一粒灰尘,一个分子一个分子,组合拢来,构成了一个物理世界。你把地球物理世界打烂了,分析了,本来就是空的,没有世界的存在,也没有微尘的存在,一切本空,这个物质世界的空,同般若波罗密,智慧、心念最后的空是会合的,是心物一元。

  会合最后是真空,那个空的境界,是佛的境界,就是悟道;那个时候的悟道,是修证到的,不是理论,要功夫证到。那个境界,不可说,不可说,说了半天,都不是,所以佛才说没有说法。须菩提讲:是啊!你没有说啊!因为实在没有办法说,说不出来的,说个空已经不是它了!说它是有,世界上有的东西又终归空的,所以空有都不能讲,即空即有,非空非有。

  金刚经文字非常流利,很容易懂,不是理论上难懂,是修证到最难,修证到这个境界,才是真正算是学佛。

上文摘自外链出处


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家园 替雪团儿你宝推呢
家园 没文化真可怕...
家园 一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观.
家园 感情……感觉……,花之!

虔诚的空灵的一种让人仰视的心境,赞美呵

我不会故意让自己沉湎于怀念,但是痛苦来时,我也愿意放开心胸去全然接纳一切感受。

家园 不知道你心目中的文化又是什么样的呢?
家园 跑来补宝推,结果居然还不行啊。。。。打倒铁手!!!!

倒是把帖子又看了一遍,感触越发深了。

无条件的爱是很强的力量,会有信心,也会有勇气。

因为被无条件的爱过,所以能无条件的爱自己。是接受了力量的传承吧,是他还在的证明。因为有你,我拥有力量和勇气。因为我拥有力量和勇气,说明你还在那里。

三千世界,我知道你在那里。牵绊不是阻碍,而是引领的前行。

游MM写得真好。

你是在走出来,也是一场对我们展示和引领。

如此的。。。。。。非常感谢。

也谢谢山山和小小帮我宝推~~~~我。。。我。。。我继续打欠条。。。扭脸。。泪奔。。砸老铁鸡蛋去。。。哼。。。

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