主题：【原创】谁的胜利？——看《血钻》后想到的 -- 长少年

不知道他有没有收徒弟。

主要是他家的分号，历代的封号越加越长，你觉得孔子的事功和影响力还不够大？

某人写了一本冠绝古今的书，比爱因斯坦的相对论还要伟大，影响力囊括社会科学和自然科学。他把它藏了起来。100年后，有人发现了这本奇书，结果世界据此获得了巨大的发展。

这里有两个关键：

1.此人有没有事功

2.此人有没有预见性

这就是评价的标准问题了。假如马一浮100年后的影响力空前，我们说，100年后人们认为马是有预见性的。

问题在于目前只有小众认可你这一观点，凭借的是个人的眼光和判断力。没有事实和证据可以证明。

你的标准是在于你，或者一小群人的眼光。我们的评价是以事功为依据。这就是分歧所在。

你可以认为自己的眼光与众不同，这个真理也在一小群人手里。但你无可否认的一点是，在他所处的时代，救亡图存不是依靠他的力量。也许是蒋介石的官僚集团力量，也许上溯王船山的精神力量。

我要强调的是——没有人凭借的是马一浮的力量。

你指望的力量也许在100年甚至200年后。你的眼光是否能超越那么久，需要你拿出对自己眼光的评价标准来。不然，只能流于“各花有各眼”的范畴中去。

钱钟书水平不一般，而且时间越久，他的价值越能够被认知。他写《管锥编》的时候，想必有为往圣续绝学的胸襟。

如果觉得《管锥编》好难懂，有一本《钱钟书散文》字里行间也体现了他的思想，不妨多读几遍。

对文化和历史有什么重大影响。对国民精神和性格有什么影响，有什么杰出人士依靠和信仰他的精神力量。

如果没有，怎么证明他的伟大。

我想你想表达的是，现在还不够明显，100年后会很明显。那请对这一推论稍作说明。如果你一再要人读过原著才说话，那我认这是对你眼中伟人影响力的藐视。比如尽管很多人都不懂周易或相对论，却也认可周易或相对论伟大，因为它影响了很多杰出的人。这些杰出的人告诉我们周易或相对论的伟大所在，由于他们的杰出，我们相信他们的判断。

钱钟书对所谓的XX观是很不屑的。

“许多严密周全的思想和哲学系统经不起时间的排推消蚀，在整体上都垮塌了，但是它们的一些个别见解还为后世采用而未失去时效。好比庞大的建筑物已遭破坏，住不得人、也唬不得人了，而构成它的一些木石砖瓦仍然不失为可资利用的好材料。往往整个理论系统剩下来的有价值东西只是一些片断思想。脱离了系统而遗留的片段思想和萌发而未构成系统的片断思想，两者同样是零碎的。眼里只有长篇大论，瞧不起片言只语，甚至陶醉于数量，重视废话一吨，轻视微言一克，那是浅薄庸俗的看法——假使不是懒惰粗浮的借口。”

对了，这里很多人一定也搞不懂为什么西方学界要把巴赫金捧为20世纪伟大哲学家之列吧：）

中国历史真要靠这些人，早就亡国灭种了。

历史上传承中华文化的，王阳明，范仲淹，文天祥……哪个不是为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平的人，岂有躲在书斋里自娱自乐又自命拯救万民的人。那这个买卖实在太划算了，那是一本万利啊！

持马一浮他们作用很伟大看法的人，无一例外都是着眼未来，急不可待的承认其在100年后的地位。这一论点的的支持，全在个人的眼光，而不是既有的事实。也就是说，作出这样判断的人，其素质和眼光首先要能超越100年。

立的规矩，就是不给学生发任何证书，就此一条断了无数热衷者的入门之路，哈哈，马先生到也因此落得清净，不过，仅有的几个学生，个个都视马先生如父，并供养他终老。

也为了坚持这些规矩，马先生赶走了熊十力这类热衷者。

不至于白忙活

不知道您以为的事功是什么。官位，财产？还是你觉得此人在家中内心超越千古的自我期许？

我的标准就是影响力。

我们需要的是证据，证据。而不是原著。一万本原著摆在面前而没有影响力，这是您偶像的耻辱。需要您卓有成效的推广。伟人需要高素质的传道人，我希望你具备这样的资质。