主题：【原创】谁的胜利？——看《血钻》后想到的 -- 长少年

指手画脚，说风凉话，或者自娱自乐的所谓大师都是狗屎。

我一直当两位是出世的学者。

说说如何。

我也就认输了，呵呵，不说这个了。

话说当我看完您引用的那个对钱的“相对客观”评论，我就已经认输了，这儿不是我插嘴的地儿，哈哈。

不过，对于李泽厚，如果不幸又一次在这社会火起来，我会继续痛批之。

例如钱钟书《猫》讽刺林徽因之刻薄到了叹为观止地步，邻居之间何来如此大仇，可见心胸之狭隘；杨绛《干校六记》对农民的冷漠，可见高调之可悲，等等。

他可没有袖手旁观，自娱自乐。

家里被夺去田地，被夺去权力。但是只要这个民族走上了现代化的道路，个人付出什么代价都值得。

既然你认为你是对的，为什么不采取摆事实讲道理来说服我们，相信我们还是很客观的，如果证据确凿，不会顽固不化。我觉得说明自己的思想或观点，不能指望靠口号就搞掂人家，还是需要细节，需要耐心，需要教育。

例如你说的“然后他说钱只看局部，没谈整体，人家局部的都看不懂，钱在一千多页局部之后廓然而置的整体，他更加没有眼睛看了。”那么你肯定知道钱钟书的整体了，显然把它描述出来不费吹灰之力，能不能给我们普及一下钱钟书的整体是什么？或者他解决了什么问题，或提出了什么问题？一句话就可以。

发现河里时间不是北京时间

只是再怎么骂，中国人“为天地立心、为生民立命、为往圣继绝学、为万世开太平”的信仰者们太多了，你没法阻止过去几千年、未来无数年的人们读他们的文字，除了少数几个西西河您的粉丝：）

不过，您骂老子，孔子可能不高兴，因为很可能孔子是老子的粉丝；您骂庄子，管子可能不高兴，因为庄子是管子的徒子徒孙。。。

您说“孔子可是一直在为这个民族培养人才”，这条丧家之犬，身处礼乐崩坏之世，一定没啥感觉，因为一直到他去世好几百年了，都还没赶上几个人这么评价他，杯具到他的文字差点全毁在秦始皇的大火堆里。。。

实话说一句，对历史对文化等等的理解，不是您的长处，只谈自己擅长的领域，更保险一些：）

地主和农民的事情每朝每代一开头都要解决或者半解决下，但是最厉害就是国有化，这个前提下，加上工业化，那么由于土地的治乱循环被彻底打破。太祖这一招才解决了三千年之大变局

那就一句话吧：

钱钟书用迄今最深刻的分析手段，贯通了所谓哲学、文学、艺术、历史。。。所以，他才在管锥编里面，把几乎所有最重要的古典教你读一遍，教你怎么读，怎样采用贯通的眼光。

不过，他不负责教会没有天分的读者。

让一个民族从灰暗的懵懂中醒来，并且重新站立起来的人，任何还存在的民族的历史书都无法磨灭他的光辉，

就像俄国人永远记得彼得大帝，法国人永远记得拿破仑，中国，只要中国，中华民族这个称谓还在，对这个名字有自豪感的后代还存在，这样的名字也永远会被记住，并且在千年之后人民会给他更高的平价。

还讨论什么。你看我就从不与人讨论企业并购，因为我的经验知识都足够了。不能因为别人水平低就不予理睬，那来西西河的目的是什么呢？大家都找高手切磋，高手又不屑于理睬，这不就成为悖论了？没人可以是十项全能，但是不能因此就不能学习自己专业以外的东西，你说是不是？读书是学习，讨论也是学习，教育人家也是学习，教学相长。当然你如果没耐心或兴趣传授你的知识那是另外一回事情。不过既然推荐了马一浮和钱钟书，就杀人要杀死，救人要救活，这是江湖规则。所以继续普及他们知识如何？