五千年(敝帚自珍)

主题:我对飞天鸭的回答兼答河里基督教的传教士们 -- 方解石

共:💬414 🌺796 🌵5
全看树展主题 · 分页首页 上页
/ 28
下页 末页
家园 这种同学现实中还是有量的

最初级的表现就是学会外语后立马感觉自己比同胞通达许多,自我感觉格外良好,凡事皆曰外国好,处处总嫌祖国差,高人一等的感觉油然而生。这种人总让我联想到《围城》里那位张口闭口“兄弟我在牛津的时候···”。

家园 你说的还不够直接

谈什么一神教,直接就可以说她在抬基督教贬其他宗教。

家园 香火最旺的应该是财神。

有时想想,他受了那么多“贿赂”,不当财神才怪。

家园 我大致搜了一下,没有找到相关信息,只能等待您细说啦

到时候给这里回个信息

家园 中国也是这样啊,你真是知人不知己

我是看了黄仁宇后才发现这一点的。中国古时候,渭河和黄河流域大面积土地也是相当肥沃的。黄仁宇提到黄土的好耕作性。虽然我们有水患,但是,不可否认的是,水患也会冲积出肥沃的土地。民谚:“一年黄水十年富,就怕头三年扛不住。”

我们发展的的确比较晚,但是我们的生命力相当坚韧。这个是我们的长处。而古埃及人,现在早已是明日黄花了。

家园 一神教比多神教高级在宗教学上是一个被普遍接受的概念

如果你不接受缪勒等宗教学家或是黑格尔等哲学家的看法,那马恩是否属于属于你说的“西方那套”?

关于这个问题,恩格斯说的很清楚,“最初仅仅反映自然界的神秘力量的幻象,现在又获得了社会的属性,成为历史力量的代表者。在更进一步的发展阶段上,许多神的全部自然属性和社会属性都转移到一个万能的神身上,而这个神本身又只是抽象的人反映。这样就产生了一神教。”,“由于自然力被人格化,最初的神产生了。随着各种宗教的向前发展,这些神越来越具有了超世界的形象,直到最后,由于智力发展中自然发生的抽象化过程——几乎可以说是蒸馏过程,在人们的头脑中,从或多或少有限的和互相限制的许多神中产生了一神教的唯一的神的观念。”

多神教到一神教的历程,本就体现了人类的认识从哲学上的多元到二元直至一元的发展过程。这点没什么好否认的。

至于宗教本身么,世界上只有两种宗教:成功的邪教和失败的邪教。

家园 如果宗教一直能提供物质分配呢

岂不说明宗教总能搞得起来...

家园 靖国神厕里就有二百多万

要是当年他们真的“一亿玉碎”了,就有一亿多神了

家园 卧母老虎
家园 问题就来了。一是宗教这就成为慈善事业,而不是剥夺事业

与宗教本来目标冲突:他的目标是通过控制人思想达到经济或政治目的,而小恩小惠只是手段;二是宗教就必须是一个经济产出机构,这也与他的目标不符合,本来想通过忽悠获得捐赠,现在反而要劳心劳力获得收入去付出。所以这种宗教只有疯子傻子才搞。而搞宗教的人那个不是人精,不然怎么忽悠得了一般人。人精会干亏本买卖吗?

以上结论可以以轮子,摩门教,喇嘛教等等参照比对。

家园 游MM可不是此类型的
家园 这里面很复杂

如果真的都是歪门邪道,美国现在不至于那么多教会。

美国像纽约,加州这样的地方,光华人教会就可以多达400~2000家,不可能那么多傻子。

宗教的经济活动基本还是捐助推动型,而不是需求拉动型。

家园 最好有人献身说法,例如摩门教要捐赠收入的10%

是怎么做到的?

家园 被误导煽动比较好办,就像义和团,乌合之众,一击及溃

不是心腹大患。怕的是死心塌地的。

家园 我认为这个在哲学上应当是有争议的。

如上,帖子发重复了。

全看树展主题 · 分页首页 上页
/ 28
下页 末页


有趣有益,互惠互利;开阔视野,博采众长。
虚拟的网络,真实的人。天南地北客,相逢皆朋友

Copyright © cchere 西西河