五千年(敝帚自珍)

主题:【文摘】那个叫鲁迅的终于从教科书里消失了 -- SkyWalkerJ

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家园 【文摘】那个叫鲁迅的终于从教科书里消失了

近来,由于人民教育出版社在新版语文教材中逐步剔除鲁迅的文章,引来一片争议,赞者有之,阻者有之。而笔者认为,在近年来对鲁迅话题经历了沉默、回避、冷淡的过程后,现在让其滚蛋,已经是时候了。

  

  鲁迅之所以滚蛋,是因为那些曾经被其攻击、痛斥、讥讽、怜悯的人物又一次复活了,鲁迅的存在,让他们感到恐惧、惊慌、卑怯,甚至无地自容。

  

  看看:

  孔乙己们复活了。并且以一篇《‘茴’字有四种写法》的论文,晋级为教授、学者、国学大师;也不再提心吊胆地“窃书”了,而是平心静气地在网络上“窃文”了;不仅可以舒坦地“温一碗洒”,而且还能以其博导的诱惑力对“伊”来一把潜规则了,他岂能让鲁迅揭了他前世的底?!

  

  “资本家的乏走狗”们复活了。尽管它们披上了精英、专家的外衣,但依然“看到所有的富人都驯良,看到所有的穷人都狂吠”,他们或装神弄鬼地玩弄数字游戏, 鼓吹物价与美国接轨、工资与非洲接轨的必然性与合理性;或干脆作了外国人欺诈中国的“乏走狗”,与其里应外合、巧取豪夺。它们岂容鲁迅再一次把它打入水 中?!

  

  赵贵翁、赵七爷、康大叔、红眼阿义、王胡、小D们复活了。有的混入警察队伍,有的当上了联防队员、城管。披上制服兴奋得他们脸上“横肉块块饱绽”,手执 “无形的丈八蛇矛”,合理合法地干起了敲诈勒索,逼良为娼的勾当。如果姓夏那小子在牢里不规矩,不用再“给他两个嘴巴”,令其“躲猫猫”足矣。想想,这些 下做的勾当儿怎能让鲁迅这种尖刻的小人评说?!

  

  阿Q们复活了。从土古祠搬到了网吧,但其振臂一呼的口号已经不是“老子革命了!”而是“老子民主了!”每天做梦都盼着“白盔白甲”的美国海军陆战队早一天 杀过来,在中国建立民主。因为只要美国的“民主”一到,赵七爷家的钱财、吴妈、秀才老婆乃至未庄的所有女人就都是我的了!哼!而鲁迅却偏偏要我做个被世人 嘲讽了数十年的冤死鬼,我岂能容你?!

  

  假洋鬼子们复活了。这回干脆入了外籍,成了真洋鬼子。并且人模狗样儿地一窝锋地钻进“爱国大片”的剧组,演起了凛然正气、忧国忧民的仁人志士,让人好生不 舒服。此种一边哽咽着颂扬祖国母亲,一边往向征中华文明的青铜大鼎里撒尿的举动,岂不是鲁迅杂文中的绝好素材?!

  

  祥林嫂、华老栓、润土们复活了。他们依然逆来顺受,情绪稳定。因为“这人肉的筵宴现在还排着,有许多人还想一直排下去”,这样,必须要备足了餐料。而那些 准备做餐料的人,本来可以闷在铁屋子里,一边听着小沈阳的笑话,一边麻木地死去,岂容鲁迅把他们唤醒,再一次经历烈火焚身的苦痛?!

  

  那些“体格茁壮的看客们”复活了。他们兴致勃勃地围观那些“拳打弱女”、“棒杀老翁”、“少年溺水”、“飞身坠楼”的精彩瞬间,依旧“颈项都伸得很长,仿 佛许多鸭,被无形的手捏住了的,向上提着”。哈哈,仅看客一类,被你伤害的人就太多了,因为中国人几乎都愿做看客!

  

  鲁迅之所以滚蛋,是因为当今的社会不需要“投枪和匕首”,而需要赞歌、脂粉、麻药。正如陈丹青先生讲的“假如鲁迅精神指的是怀疑、批评和抗争,那么,这种 精神不但丝毫没有被继承,而且被空前成功地铲除了。我不主张继承这种精神,因为谁也继承不了、继承不起,除非你有两条以上性命,或者,除非你是鲁迅同时代 的人。最稳妥的办法是取鲁迅精神的反面:沉默、归顺、奴化,以至奴化得珠圆玉润”。

  

  如果鲁迅赶上这个时代,对于“开胸验肺”、“以身试药”、“周公拍虎”、“黑窑奴工”、“处女卖淫”、“官员嫖幼”等一系列奇闻,又会写出多少辛辣犀利、锥骨入髓、令人拍案叫绝的杂文来,想想,真是让人后怕,所幸这个尖酸刻薄的小人已不在人世了。

  

  让我们彻底赶走鲁迅,欢迎“小沈阳”,让人们在开心笑声中忘却现实的不公和苦痛,在笑声中渐渐地麻木、渐渐地变傻......

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呵呵,这篇文字还真是引起了俺的一点好奇心,不知现在小学课文是怎么个讲法,比如鲁迅删掉了,那么诸如夏衍先生的《包身工》之类的课文删掉了吗?如果没有删掉,老师还要向同学们阐明这是旧社会的罪恶吗?我们著名的富士康血汗工厂今天已经是年内第11跳了。

以后儿子念小学的时候,俺要寻机会去旁听一下。

通宝推:漠北以北,
家园 对目前的利益集团而言,这些都是反体制的力量。

利益集团代表了各种力量,即使是看起来要颠覆政权的被反复批判的西方力量都不会缺少内应,反而是毛,鲁等,是他们最大的敌人。

家园 中学语文是不该有鲁迅

从我读中学起,鲁迅的课文就是学生最反感的,现在我没调查过,但相信现在仍然是。

鲁迅的作品有文学性很强,很有趣味的,比如《闰土》《三味书屋》《社戏》等,教、学起来比较有趣味,但鲁迅的杂文确实不适合放在中小学的课本里。

从我个人来讲,鲁迅的杂文无论从形式到内容基本都能接受,但也不得不说,鲁迅的杂文确实也难免有偏激处。

读鲁迅的文章必须对当时的历史背景有所了解才能有所理解,但对于中学生来说,还是太艰深了。况且,鲁迅的杂文相比其文学性的作品来说,文字晦涩,可读性很成问题,读来令人很不舒服。

所以,鲁迅还是应该留给对世事有所经历,已经形成一套比较成熟的思维的人读比较合适。退出中学课本,不算太糟糕的事情,至少我相信中学生是欢迎的

家园 有道理,有机化学和解析几何都应该退出高中教学大纲。

看学生是否更开心。其实,我想,古文如果退出高中中文课本,更妙。甚至我们可以走的更大胆些,把英文课一并取消掉,我想如果在学生中公投,必然是要通过的。

家园 不以为然

没那事吧,我当年读书,我班上的同学大家最喜欢的还是鲁迅的文章啊。你不喜欢,不要也说别人反感好不好。

家园 我读书时最喜欢鲁迅的文章,买过全集

现在不知道在哪了

家园 楼下的 laska 是在中国上的中学吗?

我怎么没觉得学生最反感鲁迅的课文?没调查,那你怎么相信啊?

你这不是自闪耳光吗?

鲁迅的文章怎么就偏激了,哪几篇啊?给大家伙说说看,别张嘴就来。

需要历史背景就太艰深?那中学用儿童文学做课本算了。

最后一段貌似还是给鲁迅文章一条出路,问题为什么非要成熟的人

读合适,你的意思是中学的课文都是给幼稚的人准备的是吧?

最后,你又代表了中学生了,你不是没调查吗?那怎么代表啊?

“中学语文是不该有鲁迅

从我读中学起,鲁迅的课文就是学生最反感的,现在我没调查过,但相信现在仍然是。

鲁迅的作品有文学性很强,很有趣味的,比如《闰土》《三味书屋》《社戏》等,教、学起来比较有趣味,但鲁迅的杂文确实不适合放在中小学的课本里。

从我个人来讲,鲁迅的杂文无论从形式到内容基本都能接受,但也不得不说,鲁迅的杂文确实也难免有偏激处。

读鲁迅的文章必须对当时的历史背景有所了解才能有所理解,但对于中学生来说,还是太艰深了。况且,鲁迅的杂文相比其文学性的作品来说,文字晦涩,可读性很成问题,读来令人很不舒服。

所以,鲁迅还是应该留给对世事有所经历,已经形成一套比较成熟的思维的人读比较合适。退出中学课本,不算太糟糕的事情,至少我相信中学生是欢迎的 ”

家园 基本同意laska的见解

鲁迅的杂文基本都有很深的时代背景,如果不对民国的历史有相当的了解,基本不可能明白鲁迅在批判谁、批判什么势力,为什么鲁迅用词如此尖刻。不明白鲁迅的时代,就不可能明白为何鲁迅如此悲愤、如此极端。

与其糊里糊涂地读,还不如等年龄大些,阅览深些,再读鲁文。

家园 你的意思是需要了解时代背景的文章都不应该在中学课本里出现

你的意思是需要了解时代背景的文章都不应该在中学课本里出现?

那中学课本只能选择儿童文学了,否则哪些文章不需要了解时代背景啊?

那历史还要学吗?都是时代背景啊!

你们倒是很善于找一个非常扯淡的理由来干些拿不上台面的勾当啊。

家园 教师是干什么用的。和古文比,鲁迅的白话文更难懂?

鲁迅代表了什么,我想认真读过的都懂。

家园 握爪握爪

我当时都买到第10卷 了 虽然只挑里边好看的看

家园 真的八迅哥儿的文章都TAKE OUT了么?

可是从他在中国近代文学中的地位来说,讯哥儿是不可不提的人。<藤野先生>,<一件小事><阿库真传>都是很好的文章呀。

家园 还不如等年龄大些,阅览深些,再读鲁文

高中该读这么深的文章了。不然,怎么读<I HAVE A DREAM>和双城记,马克土温的小说?

家园 回littles和云无心而出岫

鲁迅的文章的确是比绝大多数的古文难懂,文章难懂一般是指文章所表达的情绪难懂,表达的思想难懂。一般的古文无非是语法和字义与现代白话文有异,这有什么难的,查查书,一般都能解决。但语文教育,从古至今,都没有说仅限于这些技术性的东西,重要是的思想,我的观点是与其曲解,不如不列入,自己去自由选择读更好。

鲁迅的文章,从我的经历,不认为我的老师当时讲明白了,也不认为当时的教参讲明白了。

比如鲁讯的《狂人日记》等,如果写于今世,那鲁迅恐怕就会被世人视为绝望的疯子,《纪念刘和珍君》等,恐怕会被视为狂徒。其中缘由请自己思量。

不朽的文章不会因为不被列入教材而会被人遗忘;如果糊里糊涂地读,就是读一万遍,也是白读。

如果鲁迅地下有知,他的文章被一些神奇的人给做了神奇的注疏,然后又被神奇地封为新“四书五经”,他老人家是该哭还是笑呢。

家园 双城记、马克吐温的小说,小学读也无妨

马丁路德金的同样。

读鲁迅的文章是需要真勇气的,刀刀见血,他挑战的不是某个人,而是每一个人。

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