主题：【原创】汉书所谓西海有三，水皆西流注的西海是咸海 -- 苍野

如果这么看，物理学的成就远远没有奇幻小说大，呵呵。“理想状态是什么？就是胡扯”，于是谁都有权利来物理学中胡扯一番了，这是你的逻辑对不？

关于大胆想象部分，我上个帖子里引用的那段话讲得清楚极了，你看不懂只能是你的问题了。

能找到的只是一小部分罢了，每年都见盗墓的，也有不少好东西出来，就连西域三十六国的大多数王陵都没发现呢，未来可做的事情还很多。

现代考古已经很连通了，看东西也基本上能看到的各类文字都看的，研究中亚历史哪能不懂得外国的研究进度呢。

用软件翻译佉卢文困难很大，因为首先需要人能看得懂是从左读还是从右读，我记得佉卢文的读法方向是不一致的，看起来很麻烦。

还有就是大量的新词怎么解释，这也是问题。

现代考古研究中用了很多数学的方法，结果也不那么乐观，限制很多的，也许只有等你真正做一圈考古流程下来，你才能明白为什么用理科方式研究考古会问题多多。

建资料库，大家都在做，不过工作量很大，一时半会还做不完，再说，也没经费做啊，做考古，钱永远都是个问题。估计把西域历史和考古的数据库建起来没个千八百万都够呛，光路上的路费就是一大笔钱呢。

四海可不属于某州，但是地球表面积的7/10都是海洋。这样算来，1/81的话蒙也没蒙对。

物理学的所谓“理想状态”依托的是物理学家/数学家的归纳和抽象能力，和数学理论/模型的支撑，民科为了给其他民科撑腰就把它歪曲成“胡扯”了~

或许外人会认为理想状态是依托于物理学家/数学家的归纳/抽象能力，但物理学家/数学家本身却不是这么认为的，建议讨论这个问题，先翻翻认识论，看看量子三杰和爱因斯坦是怎么评价科学的，甚至比我有更极端的看法都有：现代的科学不过是另外一种意义上的宗教。

孙子兵法上有句话：故不尽知用兵之害者，则不能尽知用兵之利也。

认识论是现代一切学科/科学的前提，不先摸清楚这个，妄谈科学和专业素质。

ps：恕我毫不客气的说，兄弟的理论基础还有太多提高空间了，在这之前判定别人为民科都是言之过早了。至少有几个认识论的东西在讨论之前该好好了解了解：证伪主义/反实证主义、先验唯心主义/解构主义/中国春秋战国时的名家的思想/五祖慧能的思想。

西部真是太令人震撼了。我当年在秦岭上看到磨盘大的冰川砾石，并在半个小时内感受到冰雹和大太阳。后来走了西部很多地方，可惜一直没到过新疆。

另外请教个问题啊，考古这门学科，还是基本跟文化史、典章、礼制、军制等结合较紧密吧，就是较长时段的学科间互证，对么？

把科学进行扭曲，然后高谈阔论科学如何如何，自我陶醉的样子真让人无奈。

比如我所列举的：证伪主义/反实证主义、先验唯心主义/解构主义/中国春秋战国时的名家的思想/五祖慧能的思想

什么是还原本来面目，什么是扭曲，相信看完后会有另外的一番见解。

就凭你这句。。。

你的问题我已经在回复苍野的时候回复了，你自己看看吧。

我这里好像不是在辩论吧？所以你大可不必把我的观点极端化然后攻击之。

史前时期指的是没有文字明确记载的时期，中国内地是以春秋来划分的，之前算史前，包括春秋之后可以算作历史时期。上学期间，听过一句话，叫考古就靠史前史，时代越往后越没意思。这句话主要是说史前时期没有文字或文字少，留给考古者去猜测的空间就大，那种猜谜的感觉就越好。历史时期因为记载的太详细了，发掘出什么都要和历史比对，考得是大家对某段历史的熟练程度，太历史了，不好玩。

新疆史前时期是以汉代划分的，即便是汉代也可以算在史前时期，历史还是模糊的，做起来乐趣多得很。

我毕业去新疆原来打算做的是石窟研究，搞佛教的，可惜去了以后，基本没和佛教沾边，全在史前考古转悠了，好在我也无所谓，有什么做什么，也能找出不少乐趣来。

历史时期的考古就像你说的要懂得很多门学科的知识，相互考证，但以现在历史时期考古的划分细密程度，材料掌握的熟练程度，出结果会快得多。倒是史前考古，出个结论得有个几十年的积淀。

考古是与历史和民族学、地理学、人类学密切相关的学科，好多东西是可以从其他学科借鉴的。

其实这是比较极端的说法。

我实在是受不了楼上某些人对基本的认识论都没了解，自以为自己捉住的是铁律，然后以此为据来扣别人帽子。