主题：王洪文当党的副主席的时候买国宴开封后剩下的茅台酒 -- littles

共产主义也是从西方来的，在个人生活上讲究自由，欧洲的共产主义同性解放女权主义其实是比较接近的。在经济政策上Liberal接受Keynes主义政府干预，其实同共产主义也是接近的。

但是到了中国是有不同的，个人生活上由于意识到了家庭在社会稳定中的作用，共产主义者在中国抛弃了个人生活上自由的想法（共产主义在中国刚传播的时候信仰共产主义的追随者是很“性解放”的，后来才强调家庭）。所以共产主义者在中国这方面同Liberal有很大不同。经济政策上共产主义者在中国没有改变，所以同Liberal仍然比较接近。

看来在美国媒体语境里，自由都是个人生活自由为基准的。

所以当年以此为基准贴上了Liberal跟Conservative的标签。现在个人生活上的自由已经不是问题，经济政策才是当前最关心的问题。然而，由于标签已经贴上了，没办法再改了。如果现在才开始贴标签，估计Liberal跟Conservative就会反过来了。

共产主义里的人是历史的、阶级的，由此个人自由其实是以集体自由为前提。

Liberal里的人是抽象，原子化的，个人自由以财产自由为基础，即便干预也是有限的。

因此，系统的共产主义理论首先出自集体主义和国家主义情结浓厚的德国，而又能跟强调家族集体利益的儒家思想结合，在中国至今还能保持影响力。

另外中国传统的官僚社会在组织方式上同社会主义是有一定相似性的。异地为官以及轮换同古代吏部的方法没多少区别。

这也是现在新儒家跟左派眉来眼去的原因，也是我们这些人在当前还对社会主义抱有某种现实期待的原因。在美国，早就只剩书斋马克思主义了。

我都不清楚送花还有无效这么一回事。

好象是叫Amish的。我去费城开会，shopping mall有他们摆得摊子，女人穿的衣服也都很奇怪，号称都是自己织布自己做的。

还赶马车进城，很另类。

我刚wiki了一下，看起来比我想的还要保守：

阿米什人的生活很簡樸，多数阿米什人（特别是旧教条派）以不使用电力和汽车而著称。他们也沒有腳踏車，只准有煤氣馬達。

阿米什人的服装款式仍停留在19世纪风格，他们出现在外部世界时显得特立独行，与其初衷相反，常引来好奇的目光。

阿米什人不让子女接受初中以上的教育，认为到这个阶段的基本知识就足够应付阿米什人的生活方式。阿米什人几乎没几个人上高中，读大学的就更罕见。八年級結束以後，他們會教男孩木匠的技術或是農業的事，女孩從十二歲開始學料理和家事。

与大众的想法相反，阿米什人行使投票权，而且被全国性政党视为潜力巨大的摇摆选民：他们的和平主义和社会道义对左派政党很有吸引力，而他们的保守主义形象又符合右翼政党的口味。他们奉行非暴力不抵抗，所以很少进行自卫。在战争时期，他们采取良心反战立场。

现今时代，对阿米什人的憎恶情绪突出表现为“石击”——夜晚当阿米什人的马车经过时，从路边向他们投掷石头。

当年看到他们赶车进城，黑衣大胡子，把我吓了一跳。

他前任也是一宝啊:华尔街斗士和华尔街上的人一样淫荡，呵呵。现在听说纽约人想不计前嫌让前州长回来了。

所以美国普通人无论党派听到共产主义都如洪水猛兽，马上联想到的就是压迫，清洗和屠杀，反应大得很。一听我说我父母都是党员，那眼神，好像就是我能活到今天绝对是奇迹了，呵呵。