五千年(敝帚自珍)

主题:【原创】汉书西域传国家地理位置图解(一) -- 泉畔人家

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家园 您同意小宛去都护治所要经过且末

那么由此带出的问题是,西域诸国之间的距离,是

1)都城之间的距离(我的看法)

2)国界之间的距离(如果是这样,邻国之间距离应为为零,若能找到反证,即可排除2)

3)国界到某一个国都之间的距离(如果是这样,选择哪个国都呢?国界到A国国都和到B国国都的距离不会正好一样。一个距离可以有两种解释,不恰当,3可以被排除)

2可以被排除,反例很多,这里就举姑墨和龟兹:

姑墨和龟兹两国相邻,汉书既提到两国相接,又给出了两国之间的距离,这个距离不是零:

姑墨国,……东通龟兹六百七十里
龟兹国,……西与姑墨接

诸国之间的距离,只剩下一种可能,就是国都之间的距离。既然汉书所言距离都是城市之间,为何偏偏到都护治所的距离可以例外?若汉书到都护治所的距离并非例外,仍为城市之间的距离,则姑墨和龟兹到长安和都护治所的距离之间必然存在矛盾。

且汉书往往行文如下:

且末:

西北至都护治所二千二百五十八里,北接尉犁,南至小宛可三日行。

姑墨:

东至都护治所二千二十一里,南至于阗马行十五日,北与乌孙接。出铜、铁、雌黄。东通龟兹六百七十里。

温宿:

东至都护治所二千三百八十里,西至尉头三百里,北至乌孙赤谷六百一十里。东通姑墨二百七十里

如果注意到行文上的连续性,在肯定了诸国之间的距离是城市距离后,到都护治所的距离是没有理由从国界开始算的。未知泉畔兄同意否?

关键词(Tags): #大宛#道路里程
家园 等着泉畔兄的结论。

重新滤一遍西域传的自洽性,不是很有意义吗?不管最后的结论是什么,包括否定自己最初的想法,包括得不出任何结论,那真正是你自己的结论,胜过总是说古人怎么怎么说。

最终的结论只能由考古来决定。在没有考古结论前,能做的恐怕就是研究西域传的自洽性,以及西域传和其它古籍的相容性。

认可泉畔兄刨根究底问问题,同时又一个细节一个细节抠的态度。加上开放的心态以及一点”运气“:),泉畔兄肯定会有收获。

家园 不同意,1671显然不等于670,390也不等于300

姑墨国,王治南城,去长安八千一百五十里。户二千二百,口二万四千五百, 胜兵四千五百人。姑墨侯、辅国侯、都尉、左右将、左右骑君各一人,译长二人。 东至都护治所二千二十一里,南至于阗马行十五日,北与乌孙接。出铜、铁、雌黄。东通龟兹六百七十里。

龟兹国,王治延城,去长安七千四百八十里。户六千九百七十,口八万一千三百一十七,胜兵二万一千七十六人。大都尉丞、辅国侯、安国侯、击胡侯、却 胡都尉、击车师都尉、左右将、左右都尉、左右骑君、左右力辅君各一人,东西南北部千长各二人,却胡君三人,译长四人。南与精绝、东南与且末、西南与杅弥、北与乌孙、西与姑墨接。能铸冶,有铅。东至都护治所乌垒城三百五十里

我们只需要分析2个里程就行了

龟兹 长安 7480 都护 350

姑墨 长安 8150 都护 2021

第一,文章里说的很清楚,先是王治那里,然后去长安7480,8150,两者相差670 8150=7480+670

第二,到都护是介绍完了整个国家情况后开始说,注意,这里龟兹350,姑墨2021,两者之差2021-350=1671 1671显然不等于670,对不对?如何解释这2个数据的差值?我个人认为,班固是用这种方式来告诉我们各个国家的领土大小,这样可以用最少的文字,包含最多的信息。古代在竹简上写字字数肯定是在能表达清楚的情况下越少越好。到长安的里程是紧跟在“王治延城”一类后边,显然是龟兹王治所到长安的距离,而东至都护跟在全国介绍后边,从1671和670的差值看,应该是边界到都护。班固这样写,实际就把龟兹大小区间暗含的告诉了我们。龟兹东西范围在1001-1671里之间。

且末国,王治且末城,去长安六千八百二十里。户二百三十,口千六百一十,胜兵三百二十人。辅国侯、左右将、译长各一人。西北至都护治所二千二百五十八里,北接尉犁,南至小宛可三日行。有蒲陶诸果。西通精绝二千里。

小宛国,王治扜零城,去长安七千二百一十里。户百五十,口千五十,胜兵二百人。辅国侯、左右都尉各一人。西北至都护治所二千五百五十八里,东与婼羌接,辟南不当道。

至于这2个国家,

且末 长安6820 都护2258

小宛 长安7210 都护2558

长安距离差 7210-6820=390

都护距离差 2558-2258=300

说明2个国家王治所相差 390里, 小宛东界到且末东界距离差就是300。这样我们可以知道,汉使走路经过的且末东西或者南北长度在0-90里之间(如果2个国家间有沙漠,古代应该没人抢夺沙漠主权的)。汉书在通过这2种不同坐标的方式(长安王治,都护边界),就可以告诉我们各个国家的大致大小。如果按您老说的都是以国道为同一参照坐标,那么这里的1671和670,390和300就无法解释了。老兄咱们还是以汉书西域传里的数字说话,而不是单纯用自己的想象下结论的好。

家园 呵呵,那么里程问题你认为怎么处理?

恩,既然你认为我的推理中有个西北通莎车380是硬伤,而且你接受主流于阗在和田县,河源是和田河的说法,那么,如果你是爱好者,你需要解释下边n个硬伤。

于阗国,王治西城,去长安九千六百七十里

蒲犁国,王治蒲犁谷,去长安九千五百五十里。寄田莎车。

莎车国,王治莎车城,去长安九千九百五十里

无雷国,王治无雷城,去长安九千九百五十里。南至蒲犁五百四十里,南与乌秅、北与捐 毒、西与大月氏接

疏勒国,王治疏勒城,去长安九千三百五十里。南至莎车五百六十里。有市列,西当大月氏、大宛、康居道也。

姑墨国,王治南城,去长安八千一百五十里。

东至都护治所二千二十一里,南至于阗马行十五日,北与乌孙接

主要要解决的硬伤

一、南路于阗9670,岑仲勉改为7670,那么蒲犁9550,莎车9950,无雷9950的里程要不要改?如果都减去2000,它们就跑到和田周边的沙漠里去了。

二、无雷西与大月氏接,而它又南至蒲犁五百四十里。那么蒲犁显然不能啦回和田县地区了,那么于阗那?

三、姑墨东至都护治所二千二十一里,南至于阗马行十五日,北与乌孙接。这样2021不是很近。看下边图片

点看全图

外链图片需谨慎,可能会被源头改

姑墨如果符合这个方向,只能放在今天阿克苏地区。那么,325公里和2021里的差距是不是太大了点。而且温宿北至乌孙赤谷六百一十里。东通姑墨二百七十里。 ,这样,赤谷就必须得跑到伊塞克湖东边来了。问题是,阿克苏河伊塞克湖中间隔着巍巍天山,这里在今天都没有道路,古代如何通过?

其他间接的需要解释的矛盾就更多了。对,也许你们几个扣差蒲犁和于阗方向问题有道理。但是注意,汉书西域传里,于阗和蒲犁的关系都是间接的,都是要拐几个弯通过其他国家来做的。汉书里没有明确说明于阗和蒲犁谁在西谁在东,相距多少。一个西,西南和西北可能就差别很大。但里程是精确的,只是是精确到10位的,调整了于阗的里程,皮山要不要调整?蒲犁,莎车要不要调整?怎么调整?

家园 各国之间的距离是否都城之间的距离?

是我在上贴中提出的问题。我只看到您坚持到都护治所的距离不是城市之间的距离,至于各国之间(不是指各国到长安)的距离是何种距离,尚未得到您明确的回复。

我的看法是各国之间的距离是都城之间的距离,再根据汉书行文时的习惯(常将一国到都护治所和它周围诸国的距离在一句话中交代),推得到都护治所的距离也是城市之间的距离。

按汉书,姑墨东至龟兹670里。姑墨和龟兹到长安的距离之差也是670。

您也早已声明,汉书中各国到长安的距离是从各国都城算起的。

则两国都城(姑墨南城——龟兹延城)之间的距离是670里,是没有一点疑问的。

那就是说,龟兹的国都延城,距离龟兹国西部边界最远不超过670里。

按您的理论,龟兹国东西长有1671里,那延城距离龟兹国的东部边界最近也在1000里靠上。

还按您的理论,龟兹国东部边界距乌垒城为350里,则延城和乌垒城之间,距离当在1000+350 =1350里以上。请问延城在哪里呢?龟兹还是不是今天的库车?

关键词(Tags): #大宛#道路里程
家园 各国之间的距离,我现在还没有梳理出来

等我图做的差不多了,比较有把握了再告诉您。我现在不好确定是国都到国都还是国界到国界,我现在怀疑各国之间的距离,是2种情况都有。

至于龟兹,首先强调一点,汉代龟兹都城,未必就是在库车。龟兹古城遗迹是客观存在的,但未必就精确对应西域传里的延城。班超91年才迁移都护到龟兹。班固死于92年,龟兹古城如果是班超新建,也合理。而就西汉时期来说,龟兹畏于都护和尉犁三校尉屯田部队,延城设置在今天的阿克苏市市区的可能性也许更大。

尉犁国,王治尉犁城,去长安六千七百五十里。至都护治所三百里

龟兹还有一点,东通尉犁六百五十里。

尉犁城 6750, 延城7480 7480-6750=770里。注意尉犁到都护治所是300,这个如果是边界,抛去尉犁的领土长度也不会太多。而且从尉犁到龟兹,未必就走都护。当时塔里木河水流大,沿着河走不需要去都护。

在这里,因为单凭西域传无法确定汉代龟兹都城延城就在库车的。我猜测,单从西域传里边的里程来看,从尉犁往西,沿着塔里木河,经过沙雅县的“汉人渠”灌溉区。在今天全新的阿拉尔市附近的黄沙下边,才埋藏着真正的延城。示意图如下

点看全图

外链图片需谨慎,可能会被源头改

我们现在的许多结论,在新的考古证据出现后,也许是需要做调整的。

外链出处

阿拉尔市-阿拉尔古墓葬群

在人们印象中,只有几十年屯垦历史的阿拉尔市历史上曾是万古荒原,然而,近期在阿拉尔挖掘出的两千年前的古墓葬群,推翻了人们的这种印象:“古墓葬群地处距阿拉尔市120公里处茫茫沙漠中的一片干枯胡杨林中,墓葬附近还发现有古时的羊圈和一些羊粪。墓中棺材均无底无盖,成年男女合葬,并且按女上男下方式下葬。”

据西域文化研究所所长廖肇羽介绍说,这可能是萨满教的一种墓葬方式,萨满教是信仰图腾鬼神的一种原始宗教,形成时间早于佛教等三大宗教。更奇的是,墓中的古尸虽然年代不同,但一律头发金黄,颧骨高耸,脸型狭长,呈现出欧罗巴人种的特征,这证明在公元前,古代中亚各族不断在此往来。这一发现把阿拉尔区域人类活动的历史上溯到2000年前,使阿拉尔这一新兴的屯垦城市从此拥有了深厚的历史文化底蕴。

外链出处

龟兹水利事业发达,有西域历史上著名的灌溉工程“汉人渠”。1930年,黄文弼到新疆进行考古调查(注:黄文弼:《新疆考古发掘报告》(1957-1958),第54-118页。),曾在龟兹国的沙雅和新和两县发现多处汉唐屯田遗迹和古城遗址。在沙雅县,有“长达二百华里之古渠……在渠旁及遗址中,曾觅出汉代五铢钱及陶片”。这条古渠位于古城之东北,维吾尔语称为黑太也拉克,即汉人渠。“汉人渠”长二百多米,宽八米,深三米。在古渠旁的羊达克沁古城遗址,曾采集到唐代钱币。说明从西汉至唐朝,该渠一直被利用。

家园 放在阿克苏还是不符合汉书

按照您的看法,龟兹国都到乌垒的距离应在1351-2691汉里之间,计算如下:

1671+350-670=1351里(这时姑墨王城在姑龟两国的国界上)

1671+350+670=2691里(这时龟兹王城在姑龟两国的国界上)

乌垒在今轮台县策大雅,距今轮台县城约50km,沿314国道,从轮台到阿克苏是377km(314国道在轮台的公里牌是636km,在阿克苏是1013km,1013-636=377)。那么从策大雅到阿克苏,总里程是377+50=427km.

按您所说的汉里公里进行折合

我认为1汉里折合 0.85-1.1 里之间(今天的里)

427km应该在776-1005汉里之间。

这与由汉书计算出的里程范围(1351-2691汉里)差距过大。

关键词(Tags): #大宛#道路里程
家园 转移话题是办不到的,不要想逃过我的问题

你问我关于于阗的感觉问题,我就回答了你我对于阗的感觉问题。可我问了你问题,你一个都没有回答,这很不公平对吧。在我这里你想这么悄悄回避我的问题是做不到的。所以在你呵呵地问我里程问题以前,你得先正面回答我的问题,否则你再呵呵我也没有回答任何你的其他问题的义务,你说是吧。我的这些问题都是前面我问过的:

以前你这条豪言壮语是不是打算咽回去?

尤其不能有和史记,汉书有任何冲突的硬伤

你是不是承认你也是“嘴上说班固”,“很多观点,恰恰和班固原文是矛盾和冲突的”?

你说汉书上的“西北”应该是“东北”,你是不是否定了汉书的正确性?

我再问你,当你的结论和班固的记载矛盾的时候,我得信你还是信班固?我得信你还是去过皮山的汉使?

等你正面回答了这些问题,我再以史盲的身份来感觉感觉你的里程问题。

家园 回答什么?

你需要回答什么?

那么我现在告诉你,这里我把西北改成东北,这是个bug,ok?

你是不是承认你也是“嘴上说班固”,“很多观点,恰恰和班固原文是矛盾和冲突的”?

现在我的理解下,西北这个方向,和其他描述冲突,当然,也许最后,我能把它理顺变的不冲突。我的结论是依据汉书里所有的描述综合得出的,也许我后边会调整,西北重新正确。你不相信就算了,没人强迫你信。

好了, 等着听你里程问题的答案。

家园 不明白您老咋算出来的。

龟兹东界到都护350, 姑墨东界到都护2021,那么龟兹东西最长就是2021-350=1671。 您为什么要把670做加减?670的坐标都是长安,以国都为坐标。都护我说了,是以边界为坐标。

龟兹东西最大值1671,如果边界地区有沙漠,那么很可能比1671要小很多。如果姑墨在今天巴楚县地区那? 从巴楚到策大雅乡,公里里程669公里。这669公里,可以对应2021,而且古代应该是沿着塔里木河走,这样道路要曲折一些。或者姑墨比今天巴楚往西几十公里,那么当时路程可能就是800-1000公里了。

家园 请问这是谁的bug啊?

是班固的还是你的啊?你这一堆对于我那四个问题一个都没有正面回答嘛。

我这四个问题分别是:

1)以前你这条豪言壮语是不是打算咽回去?

尤其不能有和史记,汉书有任何冲突的硬伤

2)你是不是承认你也是“嘴上说班固”,“很多观点,恰恰和班固原文是矛盾和冲突的”?

3)你说汉书上的“西北”应该是“东北”,你是不是否定了汉书的正确性?

4)我再问你,当你的结论和班固的记载矛盾的时候,我得信你还是信班固?我得信你还是去过皮山的汉使?

你这一堆,最多对我的第二个问题羞羞答答地作了点回复:班固原文就有冲突。问题是主流观点在这个问题上没有冲突啊,所以至少在这个问题上,你的东西比主流的东西要不尊重班固的原文。

算了,算你回答了一个问题,那我就半买半送回复你一个问题,关于无雷的。

说“南至蒲犁五百四十里”,那是说无雷城。说“南与乌秅、北与捐毒、西与大月氏接”,那都是指国界。而且整部西域传里的“至”和“接”都应该这么看,“至”是城到城,“接”则是边界接。否则一个城基本就是一个点,怎么和另一个城接?所以无雷这个国家比较大,估计也是跟婼羌似的,王住在城里,可是人民到处乱跑。它虽然西部国界和大月氏接,但是无雷城处在国家的东部,所以和蒲犁啊依耐啊这些地方比较近。你要反驳这点,得拿出汉书中算出来的距离证据,说无雷跟大月氏多少多少里,很短。否则跟乌孙婼羌接的国家多了,都在一块?“接”的记载能解决的问题是什么?是隔离的问题,没有国家能从两个接的国家之间穿过去,如果我有一串互相之间接的国家,那么处在这串国家不同两边的国家是无法互相接和通的。

你的其他问题,就等你回答了我的1)3)4),我再给你我关于你其他几条的回复。

家园 哈哈,接真的是接壤?

这一点,就说明你没仔细看西域传。且末北接尉犁,怎么接?中间隔着大沙漠,但汉书里明确就是写的接。

南与乌秅、北与捐毒、西与大月氏接”,那都是指国界。而且整部西域传里的“至”和“接”都应该这么看,“至”是城到城,“接”则是边界接。

这一条你铁定是不对的。去看看南道国家和北道国家,他们隔着大沙漠,但并不影响他们谁和谁接。

好,下边回答你。

(1)当然不能,但汉书,史记自身逻辑内部有对立的除外。这种需要找原因,实在找不出,只能说是bug

(3) 不是我说,是根据汉书其他的描述暂时否定,最终也许不需要否定。

(4)你爱信不信。这是我们对汉书理解的不同。皮山位置我还没有最终定下在那,罕萨现在只是初步设想,最后也可能调整。你觉得主流的东西和汉书更切合,那么就需要把里程问题解决。

给别人挑错是容易的,自己下结论想让别人挑不出错来,就不那么容易了。隔着沙漠的各个国家,汉书西域传里都明确的用了“接”。

“至”是城到城,“接”则是边界接

那么且末和尉犁怎么在大沙漠里划界?如果你觉得我说的不对,看汉书里这2个国家就知道了

且末国,北接尉犁

扜弥国,南与渠勒、东北与龟兹、西北与姑墨接,西通于阗三百九十里。今名宁弥。

扜弥主流说法在于田县,我认为在和田县,你看看在于田也好,和田也好,它怎么穿越500公里以上的大沙漠东北与龟兹,西北与姑墨接。

家园 如果接并不需要直接接壤,那我的回答不更正确了嘛

那无雷接大月氏,它们都可能不接壤,那你扯什么

无雷西与大月氏接,而它又南至蒲犁五百四十里。那么蒲犁显然不能啦回和田县地区了

显然啥呢?我的回答不更正确了嘛,哈哈。

以前的这些势力当然没有明显的国界,所以严格说接壤也不能说,但是汉书说“接”,就是它们之间不能有第三者势力插进来,否则还接啥。于是象大沙漠这种地方,当然可以说接,因为可以想象国家的势力延伸到那里,虽然实际并不控制。这就是我说过的原则

“接”的记载能解决的问题是什么?是隔离的问题,没有国家能从两个接的国家之间穿过去

你举的

且末国,北接尉犁

扜弥国,南与渠勒、东北与龟兹、西北与姑墨接,西通于阗三百九十里。今名宁弥。

恰恰证明了我这种理解是正确的。倒是你,一听“无雷西与大月氏接”,就以为它们的王城该离得近,扯什么“蒲犁显然不能啦回和田县地区了”那就离谱得没边了。

下面讲讲你的回答。还都是没有正面回答的。

(1)当然不能,但汉书,史记自身逻辑内部有对立的除外。这种需要找原因,实在找不出,只能说是bug

象前面你说的“西北”该改“东北”,凭啥你说是“汉书,史记自身逻辑内部有对立”它就真有对立啊?主流理论就说没有对立啊。你觉得有对立,只不过是你自己被你自己带沟里去了。

(3) 不是我说,是根据汉书其他的描述暂时否定,最终也许不需要否定。

不是你说?除了你说那个“西北”该改“东北”,还有谁说啊?除了你,还有谁否定了汉书的“西北”的正确性?

4)嘛,好,爱信不信,算是回答。那么按照这个回答,我也回答你关于南路于阗9670里要不要改成7670里的问题:

南路于阗9670我觉得不用改,用无敌弯弯绕研究法,我就不相信圆不过来。岑仲勉不会这弯弯绕的法子,研究当中太讲各方证据配合,是个死脑筋,就只好改汉书了。我这个史盲有新的弯弯绕研究方法,又只读汉书,凭什么要改?汉书说是9670里,那么它就是9670里,多一公分少一公分都不行。

家园 抱歉,延城到乌垒的上限算错了,修正如下

先说明一下,延城到乌垒距离上限计算错误并不影响上贴结论,起作用的是下限。

修正后的结论如下:

按照您的看法,龟兹国都延城到乌垒的距离应在1351-2021汉里之间。而阿克苏(您认为的龟兹都城所在)距策大雅(乌垒)只有427km(约1000汉里),和您所认为的延城-乌垒距离的下限1351汉里,仍然相差约350汉里。所以,把龟兹放在阿克苏,仍不能符合汉书。

计算如下:

按照您的理论,有如下数据(姑墨、龟兹和乌垒都城均在大路上):

1)姑墨都城——龟兹都城:670汉里

2)姑墨龟兹边界——乌垒:2021汉里

3)龟兹乌垒边界——乌垒:350汉里

由1)可以推出:A)龟兹都城距姑墨龟兹边界的距离,在0-670汉里之间。

由2)和3)可以推出:B)龟兹的东西长,沿着大路的里程,是1671汉里。

由3)、A)和B)可以推出,龟兹都城距乌垒的里程

下限是:1671+350-670=1351里(这时姑墨王城在姑龟两国的国界上)

上限是:1671+350=2021里(这时龟兹王城在姑龟两国的国界上)

从策大雅(乌垒)到阿克苏,314国道总里程是377+50=427km,427km折成汉里,在776-1005汉里之间(按您所说1汉里=0.85-1.1里进行折合)。即使取上限1005汉里,仍与您所认为的龟兹都城距乌垒的里程下限1351汉里,相差346汉里。所以,把龟兹放在阿克苏,仍与汉书不符合。

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另外我想说明的一点事,汉书所载为道路里程,应是沿贯穿姑墨、龟兹和乌垒都城的东西大道里程而言的。这条道路和现在314国道应相去不远。汉书所载里程,就是走大路所得里程,绝不是汉使一时兴起,跑到沙漠里逛上三圈再出来得出来的。看图即知,这条大路即使不是当时的最短里程,和最短里程也相差不远。

至于您说,

而且古代应该是沿着塔里木河走,这样道路要曲折一些
请问古代是沿着塔里木河走的证据有哪些?

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您说过:

到长安的里程是紧跟在“王治延城”一类后边,显然是龟兹王治所到长安的距离,而东至都护跟在全国介绍后边,从1671和670的差值看,应该是边界到都护。班固这样写,实际就把龟兹大小区间暗含的告诉了我们。龟兹东西范围在1001-1671里之间。

我认为这个1001汉里有问题。如果龟兹的东西范围在1001汉里,请问,在到都护治所的距离是从边界算起的前提下,姑墨到都护治所的距离,如何才能达到2021汉里?

关键词(Tags): #大宛#道路里程
家园 鼓励一下LZ,希望能看到最后西域的西汉新地图。

剩下的事情就是看哪本史书中的哪些段落需要被修改了。

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