五千年(敝帚自珍)

主题:如果不是五年前而是现在来到西西河 -- 戴某

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家园 昨天我在《凤凰大视野》上看到你了,讲北平锄奸的故事

我觉得你是胖了点。

你做的事情太多了,我觉得是和你生活在日本有关系。那种高节奏其实不好,你应该学会把节奏放慢下来。

家园 萨大注意身体,细水长流
家园 多保重
家园 嗯,生活地欢喜愉快比什么都重要

一次突然在电视上看到您,很让人亲切开心,很有意思。

家园 谢宝
家园 会努力
家园 辣妹子辣啊!花!
家园 表面上似乎吵了些鸡毛蒜皮的事,但还是有看头的。

湾区晚9点之后,电视的政论节目很多,表面上也是吵来吵去,有的没的没的有的。泛蓝人士觉得马英九对阿扁弊案置身事外,气得把电视机砸了的有,泛绿人士认为阿扁根本没贪污,把阿扁关了这么多天,纯粹是政治追杀,认定是国共联手打压台湾人,这样的也有。

公说公有理婆说婆有理,纷纷嚷嚷,令人头大。

要在这样的局面中,能成一家之言,就要考功夫靠水品了。有两个节目个人推荐一下:一个是新闻夜总会,主谈时政;另一个是梦想街57号,主谈股市。

这俩儿节目,谈起来,有条有理有据,能够抽丝剥茧,击中核心,让观众别开生面恍然大悟。

一点P事争辩起来,哪里都有的,河里文风格调还不错,而且有高水平的河友能够把事情辨析清楚,起到传道授业解惑的作用,这样很好的。

有的社区,名声很大,却是打群架斗殴的所在,肾上腺比脑汁更好使。

家园 传教是挺扯淡的,不过西西河到底是个什么性质的论坛呢

因为西西河有一个目的是为了让海外华人的孩子们得以不忘却故国的衣冠。在那儿写点儿东西,如果能够让我们在海外的第二代第三代因此而亲近些中国的语言和文化,那就不仅是一种努力,而带有了一点责任的性质。

有趣有益,互惠互利;开阔视野,博采众长。虚拟的网络,真实的人。天南地北客,相逢皆朋友

家园 一群苍蝇在嗡嗡嗡嗡嗡嗡而已,不必理它
家园 ccthere =china culture there

大概是说 中华 文化 (在),现在快成了 左左 右右 在 此

家园 一般来说 默默做事的人是不太爱说的

也没那精力 谁都有自己的一摊事,先不论它别人怎么看待这些或忙或闲的事情,对自己来说可能就是生活的全部,大多数人还是在为了自己和家人的生计不停奔波的,谁也不会在累得半死的时候跑到哪去费神劳力的跟别人争论一些跟自己的生活八竿子打不着的事情。

无论是哪个论坛,异常活跃的ID除了是很有闲那就很可能是以此为生,晒自己的生活,评点别人的生活。

河里许多人走了来,来了走。来的人认为河里气氛很好,适合讨论交流。走的人说:竖子不足为谋!

我在许多讨论时不发言,因为不好发言,除非先站队,否则双方都是有依据的,没法明确表态。所以,很多时候即使是萨大和别人有分歧我还是保持沉默。

看别人的生活总是相对容易的,没事的时候还可以评点一番:这人怎么那么没涵养呢,还大牛呢,切!

自己不经历这些事情是不会体会到的,尤其被职责时,忙总在被指责时一怒之下离开西西河,看起来好像是有些不够大度,其实也是人之常情。至少我现在是理解了。

最敬佩的就是萨大一类的人,既有自己的主业,而且还混得很好,不时的还能认真的在河里讨论,虽然我认为包含有虚荣心的成分(谁没有呢?),但更是一种责任感,没有责任感根本不可能坚持到今天。

要论争论,我想萨大从03年下河算到现在和别人争论的次数加起来肯定不少,暴怒、想不通的时候肯定也不会少,有段时间就看见萨在新浪的博客是更新的,河里没动。这个时候谁会理解萨呢?

我们总容易严于律人,流于空谈。

前段时间听一人说:要和有结果的人接触。所以我喜欢听萨讲书,当然还喜欢很多人,陈郢客,忙总,晨枫,地主,东湖珞珈,南方有嘉木,北宸,煮酒,仙人……因为不是空谈,听起来就很实在。

看萨列出的行程,我很感动,一个人的精力总是有限的,能够做到像萨这样的就值得我敬佩。如果说编书写文是为了谋生,那他给小朋友们讲动物,来河里给大家熄火,逗乐又是为了什么呢?抓住文字不放死扣细节是不好的,至少不值得提倡。有人提起上世纪初法国为什么没有无产阶级革命时说道:他们总是忙于辩论革命的方针问题,无暇实践(原文忘了,大意如此)

萨大保重,注意身体!

通宝推:唐家山,
家园 大家互有喜好,可能有交叉,相同可能性却小 各取所需吧
家园 So what's the problem?
家园 这样啊,受教
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