主题：【原创】被褐怀玉 -- 魂与梦

被褐怀玉

老子在“道德经”第七十章中的最后一句是：“是以君子被褐怀玉。”

“褐”是粗布，“被”在这儿是“披着”的意思。怀玉似乎就不用解释了。

这话不难懂，问题是为什么君子要“被褐怀玉”？

老子在这儿说是因为“知我者稀，则我者贵。是以君子被褐而怀玉。”也就是说，因为对君子理解的人少（知我者稀），能效法的人更少（则我者贵。在这里，“则”是“效法”，“贵”是“极少”。），因此君子只能“被褐怀玉”，虽然怀着极好的知识和能力，也只能在外表上表现得十分粗陋了。

这当然是原因之一，但我想，详细分析起来，君子不得不“被褐怀玉”，至少有以下几个原因。

第一是“曲高和寡”。这和老子说的相同，但我还想引申两句。

大家都知道“阳春白雪”和“下里巴人”的故事。这并不奇怪，因为我们原本就生活在一个“下里巴人”的环境中。从古至今，历来如此。如果真的“曲高能不和寡”，恐怕成仙成佛的人便比比皆是，至少不会陷于像现在那样找不到一个实例的困境中了。

我老妻前些天对我说，中国的现代小说真不能看，不是色情就是暴力，看不得。

我只能微微一笑，她到现在才知道，真是知之也晚。小说、影片、录像中这些东西泛滥，岂自自今日始！我们只要看看网上哪些消息、哪些图像、哪些文字的点击率最高，就可明白一般民众最感兴趣的是什么。这就叫俗。但也并不奇怪，世上东西本来就是两头小，中间大的，强要大多数的人提高到少数人的水平，岂非是痴人说梦，完全不符事实。从这方面看，曲高永远是和寡的，这才符合自然的规律。

第二，“被褐怀玉”是一种自然的平衡。你内在太美好了，外表自然得差一些！要不天下好事都让你占了，别人怎么活？

我们看各种历史小说，经常看到很多庸官骂一个有作为的好官，或者很多贪官骂一个清官：都像你这样，我们还怎么活？

其实现代也一样，我在“国营企业”（现在应该叫“国家企业”了）中工作了几十年，深知工作得太努力是绝对不行的。机关工作人员也一样！这就叫作大环境！这种大环境是很难（我认为是几乎不可能）改变的。除非没有了这种环境的生存基础。也就是没有现在这套管理系统。（有人欣赏西方的管理模式，我不敢完全苟同。西方也有很多类似的情况，要不奥巴马现在也不会陷于金融监督系统上班看色情网站的丑闻中了。）

至于究竟应该采用怎样的管理模式，这是在《无为而无不为》中研究的问题，不在本篇的讨论范围内。

第三，“被褐怀玉”是君子的生存之道。君子而不“被褐”，是很容易成为“众矢之的”的。这绝不是危言耸听，无数血淋淋的教训已经完全证实了这一点。

因此君子必须“被褐”。至于是否能真的怀玉，或者说“被褐”的是不是真君子，那就是另一个问题了。

这是上半年写的一篇杂文，也可以说是学习老子思想的心得吧。最近看到胡锦涛主席提出的反“三俗”，直是有说不出的感觉，中国的文化早已被糟蹋得面目全非，现在提出这似乎有些过晚了？

同其尘是表面上的被褐，内心还是怀玉的。

是啊！“和其光，同其尘。”也有“被褐怀玉”的意思。老子的这些言词只是在教人如何在“曲高和寡”的世俗社会中生活，却丝毫也不意味着降低自己的为人准则。其实他是以“抱玄守真，淡泊宁静”的高超出世态度来作为生活准则的。您理解得很正确。谢谢。

没想到你发主帖，回复还要认可才行。快点儿成为认证会员吧。

抱歉，我这儿经常上不了西西河，所以只能维持现在这种情况，要成为认证会员似乎还不太现实呢。