五千年(敝帚自珍)

主题:【原创】飞腾的火焰-萨珊波斯四百年(不定期填坑) -- 赫克托尔

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家园 好祭鬼神曰灵

想找个恶谥的,但没有合适的,【好祭鬼神】是说他过于信祆教。宣、昭都有人用了,都是中上的谥号,对巴赫兰二世都不合适。你要是有更好的谥号,不妨说说。

家园 他老婆戴野猪盔,显然应该谥他为“猪”

公野猪嘛。或者文化一点,谥他为“豕”,再或者“彘”。

家园 看得过瘾,给力
家园 多谢总统捧场,感激不尽

好几个贴都得到了总统通宝推荐,实在受宠若惊。

这谥号吗,其实本意是闹着玩,太祖武皇帝、太宗文皇帝,是中国惯例,顺口就出来了。可一旦动笔,后面的皇帝也得给谥号,这就头痛了,真要给萨珊皇帝们找,着实是个麻烦事。

叫猪帝啥的,太搞笑了。我想给巴赫兰二世 【灵】 或者 【僖】(有过曰僖;慈惠爱亲曰僖),还没完全想好,写到那再说。

家园 通宝不送给原创送给啥,您太客气啦

花啊宝啊送到哪里去啊,送给咱亲人原创家

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家园 克定祸乱有多种谥法

以巴赫兰二世的水平,克定祸乱曰平还差不多。赵云的顺平侯的平字,就是这么来的。

家园 花一个,现在就差一个神就可以完成亚尔斯兰战记

里面的诸神考证了。

还差辛德拉的拉克休美女神。原来联想到拉克西丝,但是那是希腊多神教的。拉克休美是否可能是印度教的吉祥天?

另外写了一点亚希的考证。很粗糙。但还是发上来,省去王子考证的时间就好。

美、幸运和处女守护的女神亚希:这位奇夫的崇拜对象,在《祆教史》译作阿喜(Ashi)。语出阿维斯陀语,意为报酬、补偿或意外之运。她是古雅利安人的幸运之神。形象是坐在马车里呈驭手状。西至地中海东岸,东至印度,阿富汗等地都遍布对这位女神的信仰。后世发掘出的贵霜帝国的钱币上也有这位女神的形象,表明对这位女神的崇拜相当久远。在祆教建立后,其地位保存下来,成为祆教诸神的一员。不过地位一直不高。在波斯帝国时期,阿喜的概念由于和多个神的概念混合起来,因而被视作幸运之神而广受崇拜。在较早的《阿维斯陀》里首先给阿喜定了形象,她是密斯拉神的助手,负责驾驭马车。由于密斯拉是武士神,因此阿喜又有了为战场上的武士带来好运的意味。在后来的《阿维斯陀》里。阿喜又有了青春和纯洁的守护者的形象(某节阿维斯陀里讲到,阿喜隐藏自己的气息于山岩之间。只有纯洁的少年少女才能呼唤出来,还有一节阿维斯陀里面谈到阿喜对淫乱行为的厌恶)祆教的第一波斯帝国历法中每月第25日就叫阿喜日。

修改一下依亚尔达波特的考证,原来看差了

依亚尔达波特神:还真有这么一个神,而且历史还很久远。依亚尔达波特出于基督教诺斯替派(灵觉派)。又叫依亚尔达波斯。乃是七大天使长(Archon)之首。后来在诺斯替派的文稿《约翰密传》里。七天使长奉神谕创造世界,创造完毕后他跑到地上来,顺手做起了人偶,所以这老兄是人类肉身的塑造者。创作完毕之后的神给了这个人偶灵魂,人偶就变成人类了。于是依亚尔达波特对于神剽窃了他的作品的行为感觉很郁闷。就想方设法禁止人有智慧,例如不准人吃智慧树上的苹果。随后此人又怕基督成为弥赛亚,传真知与人。就开始跟稣哥对着干。鼓动犹太人把稣哥给钉上十字架了。自然,谁跟稣哥对着干,谁就准备着要难看。在《约翰密传》的最后预言稣哥达到圆满境界的那一天,依亚尔达波特和其创造的这个物质世界就会被扔进地狱的深渊里。这个记载很明显影响很广,在另一本诺斯替派的文稿《比斯替苏菲亚书》里面,依亚尔达波特又变成了地狱里的一个魔王了。形象为狮脸蛇身。手下管着49个魔头,专门负责在地狱里把虚弱的灵魂扔进沸腾的沥青河里折磨。较为口黑的诺斯替派文稿《犹大福音》先给他改名叫内波罗(Nebro)。然后又把他变成了天使的一员。但是是专门管地狱和混沌的天使。下面又有一堆什么天使为其前驱。

家园 还别说 拉克休美 真是吉祥天

此前我查到了亚希,但正文中没地插入。但我真没注意到拉克休美,你这一说,我查了一下,拉克休美(Lakshmi)就是吉祥天女、大功德天或宝藏天女。

ps: 网络太发达了,找东西太容易,想搞知识垄断很难呀。

吉祥天(Lakasmi) 简介 吉祥天在印度神话中是毗湿奴神的神妃,但在(日本)佛教中却成为毗沙门天的妃子。 又一梵名为 吉祥天 “摩诃室利”(Mahasri),摩诃(Maha)意思为“大”,室利(sri)有“功德”、“吉祥”两义,因此吉祥天又称为大功德天或者宝藏天女。传说中吉祥天是诸神搅拌乳海时,从乳海中所诞生的各种生物之一。传至日本的吉祥天,其神格接近幸福女神,掌管五谷丰收、福德等“幸福”。

印度克什米尔邦的主要城市斯利那加(Srinagar)即意为“吉祥天之城”,斯利(Sri),吉祥天女之名;那加(nagar)意为城市。

吉祥天女的形象通常是一位美丽的女郎,有四只手臂(有时两只),两手持莲花(象征吉祥),两手抛洒金钱(象征财富),身边有数只白象(通常为一对)相随。

在印度,崇拜吉祥天女的最主要活动是印度教的第一大节日排灯节。

印度巨富拉克希米·米塔尔(Lakshmi Mittal),就以此为名。金星上有个高原也叫 Lakshmi

维基的 Lakshmi

百度的吉祥天女,音译为罗乞什密

标准像如下,整个一财神奶奶。看着像某印度女星,抑或印度星探按这个摸样发掘女星呢。

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家园 诸神志成功完成,等到考试完之后,我尝试下写写地理志

刚才无事的时候顺手看了看,我觉得迪吉雷河很像是底格里斯河,但是幼发拉底河水流也浅。还有幼发拉底河古称好像也近似底吉列。

家园 哦,忘了。不过武这个谥号是个可好,可坏的谥号,比如明武宗

唐武宗。都不算好谥号。

家园 花,不过我印象中好像还没有皇帝的谥号用平的。
家园 老兄搞错了,武宗是庙号

唐武宗谥号为"至道昭肃孝皇帝"

明武宗谥号: "承天达道英肃睿哲昭德显功弘文思孝毅皇帝"

唐之前,不是所有的皇帝都有庙号,当时的谥号也比较短,所以多以谥号称呼皇帝。

唐之后,绝大多数的皇帝都有庙号(末任皇帝通常没有),而谥号也越加越长,一般就用庙号称呼了。

另外,西汉就有平帝,被王莽毒死那位,他的下任孺子刘婴禅位给王莽了;在这点上和巴赫兰二世挺象的。

顺便说一句,克定祸乱曰平只在三国志注引的《云别传》里出现过,有人认为不合谥法,我只是说来打趣罢了。

赫克托尔殿下是按汉朝的标准来评价萨珊朝的,只有有功业的皇帝才有庙号。

家园 哎呀,遇到方家了,我献丑了。
家园 汉平帝

王莽的女婿。小时候背历史口诀,有一句:公元界线平帝分

家园 大家一起讨论,也蛮有趣的

其实殿下给的这个“灵帝”,比对一下汉灵帝,也有类似之处,灵帝之后不就是献帝吗(少帝刘辨连谥号都没有,不算正式的皇帝),要是献帝被刘备挟天子以令诸侯了,那就和萨珊朝一样了。

泥涅师这个皇叔没当成刘备,但是他能活,熬到巴赫兰二世死掉,终于过了把皇帝瘾。——剧透一把,泥涅师后来被罗马打得大败,凄惨的退位了,不过帝统却转到了他这一支。

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