五千年(敝帚自珍)

主题:东扯西拉:读书的快乐和不快乐,以及屁股 -- 南寒

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家园 东扯西拉:读书的快乐和不快乐,以及屁股

隔三差五地便有人出来说快乐读书、素质教育等等,我是很不以为然的。 从我屁股所坐的地方看过去,考虑这个快乐的时候,不仅仅应该看这个快乐本身,还要看由此而来的其它的快乐或不快乐,用一个文一点的词儿就是机会成本。

这其中的道理我以为是很简单的,小时候听过的一个歌是这样的:

"小嘛小儿郎,

小嘛小儿郎,

背着那书包上学堂,

不怕太阳晒,

也不怕那风雨狂,

只怕先生骂我懒哪,

没有学问(啰)无颜见爹娘,

(朗里格朗里呀朗格里格朗),

没有学问(啰)无颜见爹娘。

小嘛小儿郎,

小嘛小儿郎,

背着那书包上学堂,

不是为做官,

也不是为面子光,

只为做人要争气呀,

不受人欺负(呀)不做牛和羊,

(朗里格朗里呀朗格里格朗),

不受欺负(呀)不做牛和羊。"

所以这个上学是有一些不快乐的,风吹雨打日晒,还要受到先生非人性的待遇。但是呢,如果不要这些不快乐呢,以后就要受人欺负、就要做牛和羊。

这后一种情况,正是美国的某些少数民族团体的生活写照。他们上学很快乐,可以不做作业,可以不去上学;然后呢,学得不好还不是他们自己的错,而是教的这一方没有把学习过程搞得足够地快乐。他们上完学以后、甚至还没有上完的时候所过的快乐生活,我们大家都是看得到的。

所以,如果不把这个将来的牛羊问题解决了,其它都无从谈起。

通宝推:寥天一孤雁,fighterbruno,秋末冬初,抱朴仙人,
家园 想起了以前看的一篇报道

其中,就这个快乐学习、快乐童年的问题,有一位母亲这么回答:如果我给他(指她孩子)一个快乐的童年,我就欠他一个快乐的人生。(大意)

家园 南寒兄唱山歌啦?
家园 为什么放牛羊就不如读书
家园 不是放牛羊,而是做牛羊

不是放牛羊,而是做牛羊。发散思维一下:工业化的欧美日 VS 放牛羊的传统农业国。

工业化就要读书,不读书怎么工业化。

传统农业不够吃,就要变现代农业。现代农业就要读书,不读书怎么现代农业?

不够吃不如饿肚子?饿肚子快乐吗?

说的不是个人,是社会总体。少数个人可以放牛羊,建立在整个社会要读书的基础上。

家园 若是不读书,怕是连牛羊都做不得了。

当然不作牛羊的书(学问)是不会在学校里教的。

家园 我这是摆地摊,哼个小调 :-)
家园 东扯西拉:被生而平等的大家伙儿们

看到KeanuZ老兄的:

:有句话一直想说,但是一直没机会

东扯西拉两句。

我以为,理解一句话不能光从字面上去看;你得从这句话被应用的环境去看。

这个生而平等实在是一句没有任何意思的话,大概自从人类过群体生活以来,就从来不是生而平等的。你要真正做到大家生而平等,就得每当有人出生、从财产到基因重新分配一下。

所以,我觉得这个生而平等最早其实是说:我们有钱的,和你们有枪的、有地的、会背诵圣经的,是平等的;其他的人该咋样还得是咋样。现在这个生而平等其实是说,你们没钱的、没地的、没枪的,不要有压力,别的干不了,起码可以替我们有钱的、有地的、有枪的背圣经,所以你们其实是和我们一样幸福。

两相对比,这个宁有种乎对和谐世界的危害就太明显了。

家园 于偶心有戚戚焉

参见俺的胡言乱语

关于平等

http://www.here4news.com/article/2557552

关于自由

http://www.here4news.com/article/2572999

家园 惭愧

您写的和安得森先生写的

都比我这个东扯西拉好得多。

很多时候,道理在那儿是再清楚也不过了,复杂的其实是屁股。有的人说我没有屁股、或者我的屁股和我的文章没有关系,我是很不以为然的;大多的时候是对自己的屁股心虚。

家园 东扯西拉:中国妈妈威武

这两个周末,瓦墙街日报介绍了一本关于所谓中国式家庭教育的书。我看了几眼,作者应该是个华裔,Amy Chua,但不太象是大陆来的第一代或者一代半;没太注意她到底多大岁数,看了一眼照片似乎在三、四十岁这样一个范围。报纸上说她自己现在是Yale法学院的教授,我不知道这个教授瘦到了什么程度;但如果不是专管讲课的临时工,无论如何也是很不容易的。

她的书里介绍的所谓中国式家庭教育,有些方面对中国人来说不算不正常,但有一些应该说是很极端。一个是,两个女儿每门课的成绩都得是A;从中国人的角度来看,因为美国的中小学教育越来越快乐化,这个其实不算过分。另一个是让两个女儿分别练钢琴和小提琴,而且用高压手段;这大概是中国人的士人理想、认为这是风雅之必备。比较极端的一点是,除了以上这些"有用"的东西,其它的东西都不让小孩碰:比如其它的乐器,学校的戏剧表演等社团活动。

作为畅销书,这里的内容应该是很成功的。也就是能让读者又爱又恨,最后读者还能自己占据道德制高点。

大概是因为在瓦墙街日报上看到,我首先想到的是80年代美国人对于日本人的质量管理、组织纪律的介绍。所以说有两个问题:第一,这阵东风能不能刮上一会儿;第二,最后是东风压倒西风,还是象日本人的结局,西风压倒东风。

回到教育上来,其实是老问题。美国现在的制度,我认为是一种"天才淘汰班";而中国的制度迄今为止是一个"人才培训班"。这大概是在整体程度上的异同。

对每个个体来说,其实就是一个最优决策的问题。记得中学政治课本说共产主义,叫"各尽所能,按需分配",如果社会分配制度能这样,美国一部分人这种放任自流的教育方式,就最好也不过了。

但实际上,存在着我以前说过的"做牛羊"问题,所以你还得吃些苦去学习。如果你能把课本上的、实际应用的都学得好,同时体育也好、社团活动也好,都能出类拔萃,当然好。但如果你能力没有这么强,你就面临一个选择的问题:你可以把书本知识学好了,将来波澜不惊地做个白领;也可以去赌一场文体明星的美梦;但鱼和熊掌往往不可兼得。

另外一个常见的选择问题,一方面是怎样掌握知识和技能,另一方面是怎样大家一见面、三言两语就让别人知道你是个大能耐。中国的教育往往是只教做、不教讲,美国的教育往往是不教做、只教讲。同样,理想的情况是又会做又会讲;但如果只有能力擅长一样,这个选择应该怎么做呢?

Amy Chua的书摘登出来以后的一个星期,报纸上又有一篇一位犹太裔女作家的相关文章,里面提了一点,说15-24岁的美国女性中,亚裔自杀率最高。不知道有没有人仔细看过这方面的数字和研究。如果高压教育是其中的主要原因,这个成本应该值得华裔家长们注意。

所以,要是从一个小朋友将来的前途来讨论快乐读书、素质教育,你要考虑这个选择的问题、要考虑你的选择不那么成功的后果的问题。

但你如果要卖畅销书、要发个热闹的贴子,那么走极端、似是而非就反而是条好的路子。

家园 久违了!
家园 这句话是经典

美国现在的制度,我认为是一种"天才淘汰班";而中国的制度迄今为止是一个"人才培训班"。美国教育出来的精英多,表演家多,可踏踏实实的工程师和技师还是中国教育出来得多。不知道印度的教育是美式还是中式?如果是中式,那未来对中国的威胁就太大了。

家园 也许说华人妈妈更准确些

Chua,应该是姓蔡,这个拼法多半不是大陆的吧。

家园 作者有宝~~

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参数变化,作者,声望:1;铢钱:16。你,乐善:1;铢钱:-1。本帖花:1

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