五千年(敝帚自珍)

主题:我生活接触过的国家和其国民性 -- 沉静的悲哀

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家园 日本,工作狂的国度

每天早上6点50起床,做电车一个多小时到公司。

早上8点半开始对着电脑一直到8点15。回到家已经9点多甚至10点。

这样的生活已经持续了近2年了。。

我都不好意思准时下班。

工作狂的国度,不是吹的。

家园 【引用】没去经济更为发达的南部,所以观点可能有失偏颇

如果你去的是印度南部,那有人就会告诉你:

“你没去经济更为发达的北部,所以观点可能有失偏颇。。。”

家园 恩 俺在NTTDATA工作过一年 可惜是个中国人当老总

姓董。。。完全让我对日系IT失去了半点的兴趣

哦是NTTDATA上海分社

家园 没有英国,印度就跟欧罗巴一样是地理名词
家园 我在英国2年,一直在苏格兰的一个小村子里...

我在英国2年,一直在苏格兰的一个小村子里,后来到了爱尔兰. 我没来爱尔兰以前我也觉得英国的各种服务不怎么样,速度慢,什么东西都要等,后来到了爱尔兰才发现,跟爱尔兰比,英国的服务质量真不错,速度起码比爱尔兰快,而且没有大的错误.爱尔兰各种煤气公司/电力公司/电信公司/银行的错误已经让我受不了了.

家园 灭的何止是佛教,原来信佛的种族都成贱民或奴隶了

现在的主流社会印度人又不是土著

家园 有时候加班是被劫持

个人感觉,日本人不太习惯自己跟群体不一样。

原来单位,四个日本人,刚来的时候,其他三个抽烟,另一个不抽。

抽的三个人,经常工作一段时间,一起出去抽一会烟。

不出一个月,那个不抽的开始抽烟,四个人一起行动了。很有趣。

所以,如果看见别人加班,自己也会跟着加班,即使的确没什么事情。

个人感觉,日本人做事情,效率并不怎么高,但是十分谨慎。也不是就工作狂,就是一本正经的坐在那里,有可能就是做自己的事情。

之前我老板,我是经常看见他一本正经的坐在那里对着电脑,结果过去一看,在搜周末到底去哪里玩哪里吃饭。。。

家园 长人的话很正确

佛教的影响在印度已十分式微,几乎可忽略。近些年他们很多经典还是要从中国翻译过去。

印度可以说是个宗教的国度,种类非常多,但其主流宗教是印度教,也就是种姓制度的土壤,也是现在印度社会现状的基本思想核心。

家园 印度教和佛教

据2004年印度官方的统计,印度总人口中81.4%是印度教徒,佛教徒只有0.76%

你觉得佛教是印度的“文化主流”,可能是因为印度教与佛教有一些相似之处,比如都主张非暴力、不杀生、忍耐、抑制欲望、精神高于肉体等。但这两种宗教在基本教义上的区别也很大,最主要的是:1、佛教否认有创造宇宙万物和主宰一切的神,而印度教认为世间一切都是由梵神创造和主宰的;2、佛教主张众生平等,“天地万物,唯我独尊”,人是最重要的,佛在人心中,只要潜心修为,人人皆可成佛;印度教的基本教义是“法”和“业力轮回”,也就是说人的一切都是梵神安排的,不平等是天生注定的,你要严格按照这个“法”生活,来生就可以进入更高的等级(种姓)

其实佛教可以算是婆罗门教(印度教的前身)一个叛逆的分支,婆罗门教是世界上最古老的宗教,起源于公元前16世纪。公元前6世纪释迦摩尼创立佛教,据说他就是在修行婆罗门教的过程中无法获得心灵解脱而顿悟的。释迦摩尼对婆罗门教最不满的是严格的种姓制度,人生下来就定了高低贵贱且终生无法改变

佛教在印度大陆的影响力从来都不如婆罗门教(公元8世纪发展为印度教),即使孔雀王朝最强盛时期,信仰婆罗门教的民众也远比佛教徒多,只不过皇室和上流阶层信佛教,当时的古印度才有了“佛教王国”的样子。当然佛教对印度教也有不小影响,比如婆罗门教是崇尚放纵性欲的(看看印度古建筑上那些极其大胆的性图腾雕像),后来印度教转向禁欲就是受了佛教影响

通宝推:铁手,
家园 在日本我老想歪到梁启超的《少年中国说》。。。

在日本待2年多,感觉就是一个隐性固化的世界。每个人、每个角色,每天吟诵固定的台词。现在的日本,和60年代的腾飞时期比,应该说就是物是人非。

带过日本的学生们,总觉得少了那股青年人的锐气;那几个老教授却整天像个愤青一样。打开日本的电视节目,日本记者满世界各个偏僻角落都有,敬业依然,而节目却透露出了那种有些滑稽的傲慢。

如果要说个整体感觉,就是中国人说的那个“势”。这个“势”,看不见摸不着,但是可以让人感觉得到。中日之间,短期内,或许谁前谁后还有一争,并且这个竞争还很激烈,但是长期趋势看,上下的“势”,应该是站在中国这边的。

“欲言国之老少,请先言人之老少。老年人常思既往,少年人常思将来。惟思既往也,故生留恋心;惟思将来也,故生希望心。惟留恋也,故保守;惟希望也,故进取。惟保守也,故永旧;惟进取也,故日新。惟思既往也,事事皆其所已经者,故惟知照例;惟思将来也,事事皆其所未经者,故常敢破格。”,不知何故,在日本常会想到这篇《少年中国说》。在今天读来,还是可以有很多联想。谁更像那个梁任公笔下的“老大帝国”?反正我们不能再当这个“老大帝国”,正如梁启超说的那样,“吾心目中有一少年中国在。”

通宝推:长少年,
家园 都是异化,差别大小而已吧

可能朝鲜半岛最接近,越南,那可是差之毫厘谬以千里。其实我觉得,我们也不正宗,也是异化之一,呵呵

家园 花,必须地!!!

我在南部呆过,曾经到过最南部,虽然时间比楼主长,大概一个月吧,但是没有象楼主那样自助行(我猜测楼主可以随心所欲地行走),但是看到的已经让我很"友邦惊诧"了(我有几个印度朋友,所以称友邦吧,从心里也希望印度不要总是对中国有点神经质般地歇斯底里,成为友邦).

有时和印度朋友或者和路上的司机聊天,偶尔谈起两国的一些情况,俺都是支吾着说,都好, 但是有很大的不同,然后再装B说句普世话,世界各地是这样.印度朋友听了也很高兴.

家园 佛教与印度

现在看来没有太大的关系。

印度教与佛教的相似之处,远远不如儒家道家与大乘汉传佛教的相似之处多而深。西方不少人认为印度教和佛教很像、其实只是在一些表象上的相似而已;大乘佛教非常重要的“禅”(禅宗的禅)或者“中观”不存在于印度教、但在儒家道家却都有类似的理念。

当然大乘佛教也有与儒家道家“不共”的东西,比如说类似于全息理论的“一花一世界一土一如来”;不过这不是大乘佛教根本理论。

家园 全息恰恰是中国文化的东西,从易经来的
家园 不能生根的,那说明其根本并不是印度的。
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