五千年(敝帚自珍)

主题:【原创】80年代初我们理解的存在主义及其在校园的影响 -- wqnsihs

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家园 其实旁观者清,我夫人就认为科大毕业的学生可以一眼认出

狂妄,自信,执着,认真,且不食人间烟火。

家园 你说得对,我漏了一句话,1980年我的父母落实政策

恢复原来工资待遇,所以80年起我就没资格享受助学金和生活补助了,需要家里寄全部生活费(每月30元),到82年第一次涨价,就升级为40元。

82年时5食堂(就是现在那个什么文化中心位置,以前是最早大礼堂)的小炒西红柿鸡蛋就是3毛钱了。

涨价后对农村来的同学影响是很大的。他们有的寒假回家带一个大陶罐的咸菜(雪菜+黄豆),要过一学期。

家园 你说这个问题,在萨特的《存在与虚无》中有深入讨论
家园 看《外交季刊》比看什么《读者文摘》或者时尚杂志还是好多了

:-)。

家园 那时我们外语水平还不行,看原版书还得自带字典,但是当时

771有几个外语水平极高的,我有一个老乡在771,经常过去(他们在银行干笑,我们在4牌楼),听他们讲读书心得。他们看得东西很多。不过现在想来,这帮家伙主要是在练习外语,内容为辅。感叹多于思考。

一般是听他们介绍什么书或杂志有价值,我就带着字典去阅览室看,每次只能看半小时,就得做作业了。不过积少成多,也看了不少美国的东西,有的的确就是读者文摘这类的消遣杂志,但是也开阔了视野,了解了一点点另外一个世界的生活。当时真的是如饥似渴想知道外面的世界是什么。

家园 老哥说得对,其实孟子早就说过:

故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。

在温室里长大的孩子不会有什么出息的,抗打击能力太差。

而人生要面对的打击实在太多太多了。

家园 谢师兄,师兄现在是以出世之心行入世之事了

在我看来,是得了中国传统文化的精髓了。 真正传统文化的大家,无论佛道儒,都是以出世之心行入世之事。

当然,传统文化里糟粕也不少,所以大家少,犬儒多。

家园 当时有工作的人 考上大学的 还有工资拿 这样的

人年龄比较大 有的有孩子了

家园 原来忙总也做了个体户

跟我一样. 我们还差不多同届.希望忙总以后不要再鼓吹国进民退,鄙视民营企业.观点对错不论,起码不要看不起自己.

家园 胡乱帮果然名不虚传啊
家园 老方在科大师生中口碑一直不错

他出国后也基本不碰政治。

家园 不好说,这种情况严重到一定程度,也许回朝相反的方向在轮回

周期律

家园 在西藏那地方只有浪漫理想是不够的

八十年代的大学生都是天之骄子,他们的理想主义必定会被西藏恶劣的环境摧毁。没有坚定的信仰是无法在雪域高原站稳的。

西藏汉人只能靠驻军,很多政府干部都是从部队转业后留下的。

认识几个西藏军人,也是八十年代进藏,有的是分配有的是志愿,二十多年过去了,他们还留在西藏。

我的一个朋友,本来是东南沿海的边防武警,他的父亲是老军人,不但自己在阿里待了四十多年,还硬是让小儿子调入西藏。真正是奉献了青春献子孙。

不过我觉得那些援藏学生驻藏八年后的确该让他们返回内地,这是政府给他们的承诺。如果政府连这点诺言都不兑现,今后还会有谁去奉献去牺牲呢?八年,这些学生为共和国做得够多了。毕竟在那个艰苦的年代,有勇气去西藏的人不多。

另:我想看您举的例子的其他章节,不熟悉水木的界面,兄台可否给个链接?

家园 王力雄的天葬。

爱问下载:

外链出处

此书最有价值的就是那段无人进藏。

作者是个藏独。

家园 那时候

外文书店的某个角落,都会有所谓的影印书刊。其实就是盗版书。

经常一个下午都在那里

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