五千年(敝帚自珍)

主题:【原创】《西游记》之七大圣全传 -- 赫克托尔

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家园 一口气看完了

真的非常好,感谢

家园 下血雨这段,让我想起宙斯化作金雨诱奸达那厄
家园 大家注意其中一句:八戒要去放马去了。。。

(31) 唐僧究竟有没有凡心

话说唐僧师徒四个人凑齐了, 一路向西前进。几个菩萨们吃饱了撑的慌, 变成大美女跑来试他们一试,要把他们师徒四个招来做女婿,结果把猪八戒给吊在树上了。这一回就叫《四圣试禅心》。

究竟又试出了什么呢?我们得仔细看。

傍晚时分, 唐僧师徒来到一处人家, 行者正望里偷看,忽走出一个半老不老的妇人来,娇声问道:“是什么人,擅入我寡妇之门?”八戒饧眼偷看,你道她怎生打扮—— 脂粉不施犹自美,风流还似少年才。

进来后, 妇人道:小妇人有家资万贯,良田千顷。只生了三个女孩,前年丧了丈夫,小妇娘女四人,意欲坐山招夫,四位恰好,不知尊意肯否。

菩萨究竟要试他们什么? 大概有两个方面: 一是试他们是否真心实意的去西天取经, 二是试他们是否还有凡心(主要指性欲)。

我们的唐师傅在听到这桩美事后是什么表现呢? 原文:“三藏闻言,推聋妆哑,瞑目宁心,寂然不答。”

又问之后,“那三藏也只是如痴如蠢,默默无言。”

唐师傅究竟在想什么呢? 这只存在以下两种可能:

1) 想留下来结婚。

2) 想继续去西天。

因为他根本就没有表态。推聋妆哑,寂然不答, 就说明他心里还在考虑, 那我们就只能认定他留与走这两种想法各占一半。谁也不能打保票说唐僧没有留下来结婚的意思。

甚至,从理论上讲,“不回答”应该是最接近“默认”的。

那妇人又说:我今年四十五岁。大女儿真真,二十岁;次女爱爱,十八岁;小女怜怜,十六岁,俱有几分颜色,料想也配得过列位。“若肯放开怀抱,长发留头,与舍下做个家长,穿绫着锦,胜强如那瓦钵缁衣,雪鞋云笠!”

此言一出,唐僧师傅是什么样的反应呢?你看:“好便似雷惊的孩子,雨淋的虾蟆,只是呆呆挣挣,翻白眼儿打仰。”

唐僧听到这番话后, 为什么会受惊?

我可以肯定地说, 唐僧是想留下来结婚的!

老妇人先说有家资万贯,娘女四人, 唐僧只是推聋妆哑, 反正他也没有说, 你是不知道他到底想不想滴。后来说了三个女儿的具体情况, 唐僧要是不想的话, 那他是不会一惊的, 最多和先一样, 继续装聋做哑。

唐僧要是想留下来结婚的话, 那后面就是怎样配的问题!

怎样配?老妇人要唐僧“与舍下做个家长”,就是用他这个童男子帅哥配四十五岁半老不老的寡妇,而三个丑八怪徒弟配三个美貌的黄花闺女, 他唐僧能不吃惊么?

而猪八戒闻得这般富贵,又配十八岁的小妹妹, 他就心痒难挠,坐在椅子上似针戳屁股,左扭右扭的,忍耐不住,走上前,扯了师父一把道:“师父!这娘子告诵你话,你怎么佯佯不睬?好道也做个理会是。”

师父猛抬头,咄的一声,喝了一顿。

唐僧心里肯定是很烦的, 要是他没有留下来结婚的意思, 那他可以很干脆、很直接、很明白的说清楚, 并不需要发火, 很简单就能处理的很妥当的一件事, 可他就是不作声。这不作声算什么呢? 是想还是不想? 谁知道呢?

唐僧自己不表态,却偏偏又说出这样一句话来:“悟空,你在这里罢。”

你看, 这还是师父说的话吗? 师父完全有权利禁止他们在这儿结婚, 一切行动听指挥, 都给我去西天, 谁也不许妄想! 这不是一句话吗?!

可他就是不说, 他叫悟空留在这里结婚。叫悟空留在这里结婚, 这就是一种“反试探”, 人家不是要招四个吗? 他先派出一个打头阵试探试探, 这一个能成,他也准能成!

行者道:“我从小儿不晓得干那般事,教八戒在这里罢。”八戒道:“哥啊,不要栽人么。大家从长计较。”三藏道:“你两个不肯,便教悟净在这里罢。”

那妇人见他们推辞,就把门关了。师徒撇在外面,八戒埋怨道:“师父忒不会干事,把话通说杀了。”悟净道:“二哥,你在他家做个女婿罢。”八戒道:“兄弟,不要栽人。从长计较。”

行者道:计较甚的?你与这家子做了女婿罢,我不检举你。

那呆子道:“胡说,胡说!大家都有此心,独拿老猪出丑。常言道:和尚是色中饿鬼。那个不要如此?都这们扭扭捏捏的拿班儿,把好事都弄得裂了......你们坐着,等老猪去放放马来。”

猪八戒说“大家都有此心”,应该是句实话, 否则,他不敢这样当面顶撞师父。

老猪去放马, 猴子就跟踪, 三藏交代道:“悟空,你看便去看他,但只不可只管嘲他了。”行者道:“我晓得。”

为什么不要嘲他? 唐僧还想多打探点情况, 然后再做决断。

家园 推荐一个帖子

http://blog.sina.com.cn/s/blog_47142bf70100gdia.html

这个帖子也是讲西游记的,很有启发,推荐下。。。

家园 原来如此
家园 那么这个“放马”与俗话的“跑马”有关系没有?

老吴的年代有这个说法么?

家园 这个好像是吴闲云的作品

总的来说,我与他的东西没啥交集,谈不上冲突和一致。

家园 第一次的百花奖,好兴奋^_^
家园 我不同意这种看法

长老是在考虑如何措辞拒绝,即使是今天遇上不乐意的相亲,要拒绝都还要考虑如何开口呢,对方还是女施主,用语就更得谨慎了。何况唐僧其实已经表态:

三藏道:“女菩萨,你在家人享荣华,受富贵,有可穿,有可吃,儿女团圆,果然是好。但不知我出家的人,也有一段好处。怎见得?有诗为证,诗曰:出家立志本非常,推倒从前恩爱堂。外物不生闲口舌,身中自有好阴阳。功完行满朝金阙,见性明心返故乡。胜似在家贪血食,老来坠落臭皮囊。”

哪怕仅仅是这样的委婉表态已经触怒了对方,唐僧要是直接拒绝,估计立刻就被赶出来了。当时天色已晚,附近又没村落,被轰出来就得林间露宿了,长老能不软一些么?给个对比的例子:

国王方喜,即宣钦天监正台官选择日期,一壁厢收拾妆奁,又出旨晓谕天下。三藏闻言,更不谢恩,只教“放赦!放赦!”国王道:“这和尚甚不通理。朕以一国之富,招你做驸马,为何不在此停用,念念只要取经!再若推辞,教锦衣官校推出斩了!”

家园 俺的意思不是不理解官府会受理,而是王子的说的这种

处理的方式, 有点怪异。

家园 我太崇拜你了,解得好
家园 金雨是浪漫

血雨就只有恐怖了。

家园 任何质疑唐僧的禅心的言论都是可笑的

本质上都是有罪推定。先定唐僧有凡心,然后再根据这个结论,断章取义的找证据。

唐僧不可能有凡心,西游记中早就有无数的诗篇和介绍(注意,不是个人,是作者站在第三角度写的诗篇)确定了这一点。

“因为他根本就没有表态。推聋妆哑,寂然不答, 就说明他心里还在考虑。”这些言论简直可笑之极,荒谬不堪。简直是马克吐温《竞选州长》中内容的翻版。

家园 兄台委实是读书人

此处是“演义书场”,大家纷纷挖空了心思做些娱乐化的事情,希望能让观众看了笑笑

兄台总是以做科学研究的心态来对发帖者提要求,

莫非要做“鏖糟陂里叔孙通”么?

得罪得罪

家园 你不是人

很黄很暴力

你不是人,不是人才,你是鬼,鬼才!

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