五千年(敝帚自珍)

主题:【原创】《西游记》之七大圣全传 -- 赫克托尔

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家园 杨导真的得跟您学学,

让王伯昭演小白龙,还好后来觉悟了,到宝象国换成周涛。

家园 赶快更新啊,别拖到年后啊

抓紧填坑

家园 不好意思呀,蛟魔王的证据链某些细节我没想明白

关于蛟魔王的事情,有些我还没搞明白,目前我有两条证据链,都不太满意,我还得想想。比如水帘洞的原主人是谁,为啥能直通东海。【复海大圣】的【复海】是啥意思等等。

牛魔王的事,我反而基本搞清楚了,但我不可能跳过蛟魔王去写牛魔王呀。

这里先来个提示,有兴趣的先猜猜。《西游记》第63回,说九头虫【气傲不同凡鸟类】,读过《世说新语》的人,都能从这句话猜到九头虫究竟是个啥东东。

家园 兄台才情真是没得说,加为好友先

花。

家园 有才有才,花
家园 反对!给大家点儿批判的机会好不好?

达雅说了:达雅:今年流行敲打河牛?

你不拿出东西来被大家敲打敲打,和你当前的身份不符呀

你的ID也揭示出你抗击打能力不足的弱点,没事,打着打着就习惯了,我们会一起帮助你的

家园 呵呵,我可不敢与陈经、萨苏并列呀

本来我写此文,没太当真,打算 6 大圣写 5 万字拉倒,没想到越写越多。既然动了笔,就得仔细打磨。有老兄的鼓励,我今天写点哈。

家园 喵兄,玉确实属土。

今天去跟老师拜年了,期间提起这个问题。我老师明确指出,玉应该属土。我还是经验不够啊,看来以后还是多潜水的好

家园 【原创】第五章 神秘莫测的复海大圣—蛟魔王 凤凰传奇

让我们回到蛟魔王的话题。在第32回,猴哥说【若是天魔,解与玉帝;若是土魔,解与土府。西方的归佛,东方的归圣。北方的解与真武,南方的解与火德。是蛟精解与海主,是鬼祟解与阎王】。由此可见,【蛟】肯定属于水生生物。那么蛟究竟是什么生物呢,让我们跳出《西游记》,看看各种古籍是如何解释的。

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===== 蛟 =====

由上图可以看出,蛟大致有两个意思:

1. 龙的一种,或者龙的变形,属于传说中的动物。

2. 现实中存在的一种动物。图中【义兴水中有蛟 —《世说新语 自新》】提到了一个真实的故事,在《晋书 列传第二十八》中有更详细的记述:【周处,字子隐,义兴阳羡人也。父鲂,吴鄱阳太守。处少孤,未弱冠,膂力绝人,好驰骋田猎,不修细行,纵情肆欲,州曲患之。处自知为人所恶,乃慨然有改励之志,谓父老曰:“今时和岁丰,何苦而不乐耶?”父老叹曰:“三害未除,何乐之有!”处曰:“何谓也?”答曰:“南山白额猛兽,长桥下蛟,并子为三矣。”处曰:“若此为患,吾能除之。”父老曰:“子若除之,则一郡之大庆,非徒去害而已。”处乃入山射杀猛兽,因投水搏蛟,蛟或沈或浮,行数十里,而处与之俱,经三日三夜,人谓死,皆相庆贺。处果杀蛟而反,闻乡里相庆,始知人患己之甚,乃入吴寻二陆。时机不在,见云,具以情告,曰:“欲自修而年已蹉跎,恐将无及。”云曰:“古人贵朝闻夕改,君前途尚可,且患志之不立,何忧名之不彰!”处遂励志好学,有文思,志存义烈,言必忠信克己】。这就是著名的【周处除三害】的故事,图中说【蛟,这里指鼍,鳄一类的动物】,【鼍】俗称猪婆龙,就是扬子鳄。由此可见周处杀掉的【长桥下蛟】,是一条巨大的扬子鳄。【自寻阳浮江,亲射蛟江中 —《汉书 武帝纪》】中的蛟,肯定不是鲨鱼,因为鲨鱼是海洋生物,怎么会游到长江里,所以一定也是扬子鳄。

由上述论述,我们能知道蛟魔王要么是龙,要么是扬子鳄/鼍,是水生妖精。《西游记》中的水妖不多,除了正牌天庭海军司令猪八戒、流沙河水怪沙僧、蛇盘山鹰愁涧小白龙之外,还有这么几位:

1. 黑水河小鼍龙—鼍洁,他是四海龙王的外甥。

2. 通天河的水妖—灵感大王金鱼精,他是观音菩萨的宠物。

3. 乱石山碧波潭万圣龙王的女婿—九头虫。

4. 身份有争议的是万圣龙王和他的女儿万圣宫主。《西游记》中的龙王,都是天庭系统的正式员工,他们父女并未打算吃唐僧肉,很难说算不算妖精。

金鱼精的来源确切,是观音的宠物,肯定与龙、扬子鳄/鼍无关。小鼍龙兼有龙、鼍的特征,从血统上看很可疑,但他的来历很明确,是泾河龙王的儿子、四海龙王的外甥、西海龙王太子摩昂的表弟,尤其重要的是,他的年龄小、能耐差劲。从西海龙王的交代来推断,他的父亲泾河龙王死在取经工程开始前不久,泾河龙王死后他才离开泾河混世界,与500年前就与猴哥打得火热的蛟魔王,在活动时间上不重叠。小鼍龙的本领也不高,不是西海太子摩昂的对手,恐怕连小白龙都打不过,他唯一的优势在于会游泳。故此笔者不认为小鼍龙是蛟魔王。

万圣龙王也可以排除,战斗中他被猴哥【只一下,把个老龙头打得稀烂】,一棍子秒杀了,其战斗力只相当于一个小妖,连金毛犼手下的虎先锋都不如,这号货色根本不可能是蛟魔王。万圣宫主的本领更差,被猪八戒一耙子打死,还不如万圣龙王呢,更不可能是蛟魔王。

那么会不会是九头虫呢,回答这个问题之前,笔者先论述一下九头虫究竟是个什么生物变的。九头虫的人形形象为:

戴一顶烂银盔,光欺白雪;贯一副兜鍪甲,亮敌秋霜。

上罩着锦征袍,真个是彩云笼玉;腰束着犀纹带,果然象花蟒缠金。

手执着月牙铲,霞飞电掣;脚穿着猪皮靴,水利波分。

远看时一头一面,近睹处四面皆人。

前有眼,后有眼,八方通见;左也口,右也口,九口言论。一声吆喝长空振,似鹤飞鸣贯九宸。

九头虫的本相是:

毛羽铺锦,团身结絮。方圆有丈二规模,长短似鼋鼍样致。两只脚尖利如钩,九个头攒环一处。

展开翅极善飞扬,纵大鹏无他力气;发起声远振天涯,比仙鹤还能高唳。

眼多闪灼幌金光,气傲不同凡鸟类。

由这两段描写不难发现,九头虫除了身高像扬子鳄之外(长短似鼋鼍样致),怎么看都是一只鸟。如来说过:【周天之内有五仙,乃天地神人鬼;有五虫,乃蠃鳞毛羽昆】。无论蛟是扬子鳄还是龙,都属于【鳞】虫,九头虫【毛羽铺锦,团身结絮】,有翅膀能飞,显然属于【羽】虫,与蛟相差悬殊。那么九头虫这只大鸟真的与蛟无关吗?显然在《西游记》文本内查找证据已经不足,笔者不得不从《西游记》之外的古籍中找证据。

先秦古籍《山海经 海外北经》记载【共工之臣曰相柳氏,九首,以食于九山。相柳之所抵,厥为泽溪。禹杀相柳,其血腥,不可以树五谷种。禹厥之,三仞三沮,乃以为众帝之台……相柳者,九首人面,蛇身面青】。大意是水神共工有个大臣,名叫【相柳】,他长着九个脑袋,人面蛇身,每个脑袋各吃一座山上的食物。他所到之处,地面便塌陷成溪流沼泽。后来相柳被大禹所杀,他的血所流经之处,腥气熏天,无法再播种五谷,为治理这片土地,大禹将腐湿的泥土挖掘出来,堆成土台,就是【众帝之台】。

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===== 位于武汉的大禹杀相柳像。武汉是湖北省会,湖北的标志性动物是九头鸟,这个九头虫恰好与九头鸟有着密切关联 =====

《山海经 大荒北经》记载道:【共工臣名曰相繇,九首蛇身,自环,食于九土。其所歍所尼,即为源泽,不辛乃苦,百兽莫能处。禹湮洪水,杀相繇,其血腥臭,不可生谷。其地多水,不可居也。禹湮之,三仞三沮,乃以为池,群帝因是以为台,在昆仑之北】。这段记载与上一段大同小异,【相柳】变成了【相繇】,九个脑袋的排列方式更加明确,形成一个环形【自环】,与九头虫的【九个头攒环一处】相同。

《山海经 大荒北经》还记载道:【大荒之中,有山名北极天桓,海水北住焉。有神九首,人而鸟身,名曰九凤】。【九凤】所居的“大荒之中”,虽不知其确切范围,却可以肯定包括楚地在内,因为楚人之先帝颛顼,与他的九个嫔妃皆葬于此。

《山海经 大荒北经》开篇就说:【东北海之外,大荒之中,河水之间,附禺之山,帝颛顼与九嫔葬焉】。

《山海经 海内东经》则说:【汉水出鲋鱼之山,帝颛顼葬于阳,九嫔葬于阴,四蛇卫之】。附禺即鲋鱼,古字通用。颛顼下葬之处在汉水流域,即湖北省,恰好是古楚国发祥地。

楚人屈原在《离骚》中说自己是【帝高阳之苗裔】,这高阳正是帝颛顼。颛顼葬于汉水,九凤与颛顼同在一地,可见九凤是楚人所崇拜的九头神鸟。【九凤】的神性,以它的名字即可得到证明。凤是我国古代最为崇拜的两大图腾之一,与龙并称。它是吉祥幸福的象征,《山海经 南山经》中说丹穴之山【有鸟焉,其状如鸡,五采而文,名曰凤凰......自歌自舞,见则天下安宁】《尔雅 释鸟》郭璞注:【凤,瑞应鸟】《说文》:【凤,神鸟也......见则天下大安宁】。由于凤凰是吉祥之鸟,古代有的帝王,如少昊,周成王即位时,据说都曾有凤凰飞来庆贺。

楚人有崇凤的传统。楚国诗人屈原在《离骚》中写到神游天国部分时,第一句就是:【吾令凤鸟飞腾兮,继之以日夜;飘风屯其相离兮,帅云霓而来御】。先秦典籍中,多有楚人将凤比作杰出人物的记载,如《论语 微子》中,楚狂人接舆就对孔子作歌云:【凤兮凤兮!何德之衰?往者不可谏,来者犹可追。已而,已而!今之从政者殆而!】

楚人的祖先火神祝融就是凤鸟的化身。《白虎通 五竹篇》说祝融【其精为鸟,离为鸾】。鸾便是凤,至少与凤相似。故而楚人对凤总存在着一种深厚的感情。他们尤其喜欢以凤喻人。传说楚庄王刚刚即位时,整天寻欢作乐不问国事。伍举便进谏问:【有鸟在于阜,三年不蜚不鸣是何鸟也?】庄王答曰:【三年不蜚不鸣,蜚将冲天;三年不鸣,鸣将惊人】。伍举以鸟喻庄王,庄王也以鸟自喻。

在楚文化中,崇“九”传统也很明显。屈原的十分著名的系列作品,就叫做【九歌】。这是屈原被放逐时,【见俗人祭祀之礼,歌舞之乐,其词鄙陋】,故而“更定其词”,在楚地民歌的基础上修改而成的。屈原还有一个作品叫【九章】,他的学生宋玉则有【九辩】。《选游》一诗中,屈原曾写道:【朝濯发于阳谷兮,夕晞余身于九阳】。《楚辞》中许多地方用到【九】字、如九天、九畹、九州、九疑、九坑、九河、九重、九子、九则、九首、九衢、九合、九折、九年、九逝、九关、九千、九侯等等;连帝颛顼的后宫,也是【九嫔】。可见【九】在楚地信仰中影响之大。

先秦时代的天文学家,认为28宿中的南方七宿:井、鬼、柳、星、张、翼、轸,形状像一只鸟,南方属火、红色,故而将南方七宿称为【南方朱鸟七宿】。朱鸟取象于丹鹑:井、鬼二宿为鹑首,柳、星、张三宿为鹑火,翼、轸二宿为鹑尾。《礼记 曲礼上》记载:【前朱鸟(雀)而后玄武,左青龙而右白虎,招摇在上】;《史记 天官书》记载:【南官朱鸟】。在先秦时代,位于南方的国家,正是楚国。后世将朱鸟改称为【朱雀】,与青龙、白虎、玄武并称为四灵。再往后朱雀又与凤凰相结合,形成了朱鸟、朱雀、凤凰的一脉相承的统一鸟类。

也许有读者会质疑,虽然九头蛇【相柳】与九头鸟【九凤】都记载在《山海经 大荒北经》中,但这两种生物除了都有9个脑袋,差异依然很大,一个像蛇,一个像鸟。为了解答这个问题,我们再看看其他古籍。《尔雅释鸟》郭璞注,凤凰特征是:【鸡头、燕颔、蛇颈、龟背、鱼尾、五彩色,高六尺许】;《说文解字》说凤凰:【鸿前,鹿后,蛇颈,鱼尾,颧颡,鸳思,龙文(纹),虎背,燕颔,鸡喙】。由这两条记载,我们可以看出,汉朝和汉朝之前的凤凰,远远不是纯粹的鸟类,还有龟、蛇、鱼、龙等水生有鳞动物的特征。

综上所述,人面鸟身而九首的九凤,是楚人先祖所崇拜的一个半人、半鸟、半蛇的图腾形象,它是我国九头鸟形象的最早原型。《山海经》中的九凤,是一个鸟神或神鸟无疑。而九凤—朱鸟—朱雀—凤凰—相柳,是一脉相传的楚国—南方—水生动物。

然而从汉朝开始,种种冠以其它名称的九头鸟,不仅完全丧失了神性,而且随着时间的推移每况愈下,成了一个道道地地的鸟妖。汉代小说记载【周公居东,恶闻此鸟,命庭氏射之,血其一首,犹余九首】。后来的《荆楚岁时记》、《酋阳杂俎》、《齐东野语》更是添油加醋,日益浓重的渲染之下,九凤的形象江河日下。宋代著名文学家欧阳修留下《鬼车诗》一首,对此有着最为生动、完整的记述:

昔时周公居东周,厌闻此鸟憎若仇,夜呼命庭率其属,弯弧陴遂出九州,

射之三发不能中,天遣天狗从空透,自从狗嗤一头落,断头至今清血流,

迩弥相距三千秋,昼藏夜出如咻鹠。每逢阴黑天外过,乍见火光惊辄堕,

有时余血下点呼,所遭之家家必破。我闻此语惊且疑,反祝疾飞无我祸,

我思天地何茫茫,百物巨细理莫详,占凶在人不在物,一去两头反为祥。……

这首诗记载,中原人对九头鸟的仇视,是从春秋时曾被楚人战胜的周公开始的。此后九头鸟被天狗咬去一个脑袋,断头处血流不止,人们以为被血滴玷污即属不祥,于是九头鸟就成妖邪之物了。但欧阳修不信此说,而是主张“凶吉在人不在物”。宋梅尧臣做了一首内容相似的诗:

昔时周公居东周,厌闻此鸟憎若仇。夜呼庭氏率其属,弯弧俾逐出九州。

射之三发不能中,天遣天狗从空投。自从狗啮一首落,断头至今清血流。

迩来相距三千秋,尽藏夜出如鸺鹠。每逢阴黑天外过,乍见火光辄惊堕。

有时余血下点污,所遭之家家必破。”

这种九头鸟在宋朝和之后被称为【鬼车】或【鬼车鸟】,其出身、经历大致如此,都是有很多脑袋,被人射击三发而不中,随后被天狗咬掉一个头,断头处不断流血,流血所滴落的地方都要倒霉。至于鬼车究竟有几个脑袋,有两种说法:

1. 原有10个脑袋,被天狗咬掉之后剩下了9个。如宋周密《齐东野语》卷十九: 【鬼车,俗称九头鸟,……世传此鸟昔有十首,为犬噬其一,至今血滴人家为灾咎。……身圆如箕,十脰(dòu, 头颅)环簇,其九有头,其一独无而鲜血点滴,如世所传】。

2. 原有9个脑袋,被咬掉一个之后剩下8个。唐刘恂《岭表录异》:【鬼车,……或云九首,曾为犬啮其一,常滴血】

我们再回到《西游记》的文本。书中说凤凰是飞禽之王,她有两个儿子—孔雀、大鹏。九头虫【展开翅极善飞扬,纵大鹏无他力气】,其飞翔能力与善飞的大鹏相当,力量比大鹏更大,恰好符合凤凰是大鹏的母亲的特征。书中说九头虫【气傲不同凡鸟类】,更是明确指出九头虫的血统。《世说新语 简傲》记载了一个小故事:【嵇康与吕安善,每一相思,千里命驾。安后来,值康不在,喜出户延之,不入,题门上作凤字而去。喜不觉,犹以为欣故作'凤',凡鸟也】。意思是吕安与竹林七贤之一的嵇康友谊深厚,每当思念对方时,虽距离千里,也要前来聚会。一次吕安拜访嵇康,此时嵇康不在家,其兄嵇喜出门迎接吕安。吕安看不起嵇喜,便在大门上题写了【凤】字而去。嵇喜以为名满天下的名士吕安夸自己是凤凰,乐得鼻涕泡都出来了。其实【凤】(鳳)字拆开是【凡鸟】二字,吕安是在骂嵇喜庸俗不堪。很显然,作者在这里使用了【凤—凡鸟】的典故,来指明九头虫与凤凰有关。

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===== 凤的繁体原型,拆开是【凡鸟】 =====

九头虫【远看时一头一面,近睹处四面皆人】、【方圆有丈二规模 …… 九个头攒环一处】,与《齐东野语》中说鬼车鸟/九头鸟【身圆如箕,十脰(dòu, 头颅)环簇】一致。九头虫被二郎神【取金弓,安上银弹,扯满弓,往上就打】,却没击中。他的最终结局是【被那头细犬(二郎神的哮天犬),撺上去,汪的一口,把头血淋淋的咬将下来……负痛逃生……至今有个九头虫滴血,是遗种也】,与鬼车鸟被射击不中,最后被天狗咬掉一个脑袋负痛逃生,四处滴血一致。

综上所述,种种迹象都指向一个结论,就是《西游记》中的九头虫有凤凰血统,与如来的外祖母凤凰有着密切的关系。下一个问题是,九头虫就是如来的外祖母—万鸟之王凤凰吗?欲知后事如何,请看下一章《龙宫疑云》。

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家园
家园 花顶好帖!

考据得很细密,不错不错,静待下文——

家园 终于更新了,鼓掌

山海经的地名是很难说清楚的,就不用对应了

家园 这个吹得过分了

还是回归西游记吧。

家园 这妖精的疑似辈分是水涨船高呀

你另外一篇帖子里面牛魔王的疑似身份也高的怕人

这是在搞株连~~~

不过解放思想么,我喜欢

家园 倒不是我要搞株连,而是确实可怕,所以我发帖说吓坏我了

我查九头狮子的时候,翻了翻《辞海》的词条【九】,其中有关动物的有三条:

九头鸟,即相柳。

九尾狐

九尾龟

我一看,妈妈的,九头虫 == 九头鸟 == 相柳。这可不是我编的,《辞海》就是这么说的,又上百度、股沟一看。九头鸟、朱鸟、相柳、凤凰、朱雀、鬼车是一脉相承的东东。尤其是鬼车,简直就是九头虫的翻版。这样脉络就清晰了,九头虫与凤凰有关。

然后看看老牛与猴哥斗变化的过程,我的老天呀,真相是如此恐怖,我当时汗就下来了。原来我没打算写这么多,现在我都不敢写了。我看到这里的时候,大概能理解为啥吴老爷子为何在后面不明说七大圣了,因为明写的话,七大圣一个比一个厉害,不好圆场了。就说牛魔王吧,牛魔王与猴哥、老猪打得难解难分,突然李天王父子与天兵天将,西天的四大金刚不请自来,合力制服了老牛。我窃以为,这是作者觉得牛魔王太厉害了,已经写了 4 回,照这样写下去,再写 4 回都刹不住车,于是强行用笔,让西天、天庭联合执法,灭了老牛。

我现在要做的,不是抬高牛魔王、蛟魔王的辈分,而是想着能不能把他俩的辈分降下来。

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