五千年(敝帚自珍)

主题:【原创】跨年贴:柬埔寨纪行(一) -- 梦秋

共:💬186 🌺1931 🌵2
全看树展主题 · 分页首页 上页
/ 13
下页 末页
家园 啥叫底限?我看到的是无耻(指西方主导界和话语界)无底限

大屠杀本身就是违反道德底限的。
这也叫底限?

对大屠杀不加批判指责,还和大屠杀者是盟友,请问这是不是意味着“大屠杀也不算个什么”啊?

对某些大屠杀万炮齐发,对某些大屠杀视若不见,是不是在肯定“某种情况下的大屠杀是正当的,是不会受到指责的”?

看到这些,你觉得你说的那个底限(大屠杀本身就是违反道德底限的)也配称作底限?

我再次将我的观点表述一下:一方以“反共”为名义掩盖或者遗漏印尼大屠杀(或者别的反共大屠杀)的事实,另外一方以“和尚摸得,我摸不得”的心态来对待这些事实,第三方则以”反共宣传”为由质疑柬埔寨大屠杀的残酷性,这三种观点都是不可取的。
既然第一方有掩盖或遗漏的问题,另一方“以子之矛攻子之盾”有啥不可以(有人能装,就免不了有人来扒皮示众)?

既然第一方有掩盖或遗漏的问题,那就免不了人家第三方要质疑你其它的话,怪你自己“狼来了”喊得太多。

我们都不会站在历史的审判台上。不论是现在的国内还是国际法律体系,也不会成为永恒的历史审判台。您问我的这些法律问题,用现在的法律体系是可以回答的。但是你能保证它就可以“盖棺定论”?
请勿王顾左右而言其它,就直接说现在的法律体系应该是怎样回答我向你提出的问题的?

别拿【但是你能保证它就可以“盖棺定论”?】来忽悠我。我们就生活在现在,我们就适用现在的规则,倒退几百年,屠城算个什么?前进几百年,没准人类还灭亡了呢。

补充一下,我一直记得这样鲁迅在《故事新编》当中改变的墨子和公输班的一段对话,大意如下:

公输班:猪狗尚且要斗,何况人……

墨子:唉,你们这些人啊,说话学尧舜,做事却要学猪狗。

您觉得那些西方媒体的罔顾事实的宣传,和我们某些人的思维,在出发点上有什么不同?

好像您很理智似的。

提请考虑一下:杀人犯和包庇杀人犯的人,是谁对社会道德的破坏更严重?谁更应该受到谴责?

考虑清楚这个再来搬弄典故吧。

至少那些人不是我们!更不是我!

非常遗憾的是,不论动机但是实际结果是我从你这得到的信息和西方话语界传出的信息基本一致。

家园 您赢了

您可以不但“有点不佩服我”,而且也可以说我的信息”跟西方话语界传出的信息基本一致”。我佩服您得紧。您的逻辑非常严密,您的观点符合现实,您的思维占领了道德高地。希望您可以一直秉持自己的观点,继续努力反驳我的任何想法。

我静听。我缴枪投降。

家园 不好意思,你还真赢不了

一,你不能或者不肯证伪z河友所列事实。

二、你不肯或不能正面回答我向你提出的问题。

我真有点不好意思了。

家园 亚运会开幕式,我以为开头那个人是李宁,还真有点像

想想人家从北京奥运会一直跑到广州亚运会来,真不容易啊。

可惜啊,结果发现不是这个创意。找了个扒龙舟的老头。

看不懂。

亚运传承奥运,多好的创意啊。

家园 重庆的红岩纪念馆还不错

有一个“充满声光效果”的展示馆。

南京大屠杀纪念馆做得也还行。

家园 印度支那的习惯?

黎笋在越共里面也被称为三哥。

家园 这事同时也有陆以正很多“功劳”

算是ROC外交官里面能力较强的。若不是他斡旋有方,南非早已被共军拿下。

家园 呵呵

红岩纪念馆是在渣滓洞吗?我在3岁的时候去过……现在应该肯定不是当年的样子了

呵呵
家园

现在有翻天覆地的变化。小时候我们年年1127去献花。

馆长厉华很有头脑,组织的红岩魂大型表演让久被遗忘的红岩再度全国扬名。

家园 七千万刀现金撑腰,当然能力就比较强了

不顾西方“输出革命”的污蔑,坚定的支持了他几十年,结果圣人倒是童叟无欺,一千万就是不如七千万,很好,能帮着认清丛林法则的本质,真的是件好事。

家园 赞同,批评革命的问题没问题,但夸大甚至编造就是另外问题了
家园 我觉得公道自在人心要两方面看,“是怎样”和“应该怎样”

第一个问题,所谓“公道自在人心”很多时候是被操纵的,结果是令人失望的,两次大战的审判就是例子。但第二个问题,我觉得可能你跟我的看法是一样的,就算过去强权操纵了一切,但我们永远不应丧失对公道的追求和对人心的维护。

家园 对啊,当年韩桑林和那吉布拉两伪军头子的大名俺常听到
家园 就是我们自己毛泽东去后三十年这些设施荒废了多少啊。
家园 曼德拉当选南非总统后没有于台湾当局断交。
全看树展主题 · 分页首页 上页
/ 13
下页 末页


有趣有益,互惠互利;开阔视野,博采众长。
虚拟的网络,真实的人。天南地北客,相逢皆朋友

Copyright © cchere 西西河