主题：【原创】浅谈---探讨社会 -- 花老乔

（应萨苏的建议，发此文，以供探讨）

我们都知道社会是一个范畴，不是一个简单的概念，为什么社会是一个范畴呢，因为社会是有很多的因素来决定的。人们总是在说社会是有一个一个个体组成的，也是有一个一个以家庭为单元的小组织组成的，同时我们不能否认，社会也是有很多的集团组成的。如果我们把社会当成一个实体，类似于一个公司，把各个决定社会的因素当成这个实体里面的各个部门，那么主要的问题就在于：谁来决定这个社会的性质和发展呢？这是一个很有必要回答的问题，也是一个现实的人们必须面对的一个问题。回答不了这个问题，基本就没有可能客观地，现实的谈论社会问题。

社会的现实性有目共睹的，社会也可以说是不易人的意志为转移的，正所谓俗话说的：可以得意一时，不可能得意一世，这里就有了问题了，就这个可以得意一时的社会实体，又是谁来决定的呢。中国的历史对于世界的最大贡献也就在于对于社会体制的改变可以促进社会身体发展提供了实际的案例，但是中国社会对于世界历史进程的局限性也再在2000多年的变革中，基本上都是吏治的改变，而不是制度的改变，这一点在现代世界发展史上，西方所做的超前一些，就是日本而言，客观地讲也要比中国做得更加现实一些。现在我们可以回到那个问题，就是这得意一时的社会体制为什么可以在很长的一段时间里可以得到发展和维护呢，这个就是人生存的现实性。没有一个革命，没有一种牺牲，社会实体体制的改变是不可能的。

插一个当前的社会现象在这里，人们广泛地崇拜毛泽东的一个主要的大众倾向，不是人们完全认同毛泽东及其当时他所代表的共产党的运作方式，而是对于那种改变社会的革命行为给于一种承认，一个革命不是说说就可以完成的，是要具有：唯有牺牲多壮志，敢教日月换新天，这样的勇气，理想和力度的。一种改变社会的革命是几代人也不会有的“商业机会”，布什说过他的连任使之拿到了政治的资本，他就要用这些政治资本来完成一些体制内的大规模的改革，也是同样的道理。一个革命的结果，就是取得胜利的革命者就要用他们的政治资本来按照他们理想中的模式来改变社会，这里应该说明是改变他们新建立的体制内的微观体制。至于他们理想是不是具有现实性，或是实用性，那就要用社会的实践来检验了，但是这是他们的机会，是他们挣来的机会。人们也会说，这种机会是他们强加于人的机会，这个问题有点天真，李自成也得到的机会，但是他没有好好地利用他的机会。在一个新的社会体制之下，人们有的是兴奋，是期待，但是最终极大的可能的结果就是失望，无论是那种制度，那种体制，全是一个结果，人们是要失望的，不失望那来的改革，那来的变革，那来的改革，但是为什么没有更大的革命呢，值得思考。

那么又是谁来决定了社会体制呢，这个问题和为什么一个体制可以实行几十年，几百年是相辅相成的。我们可以看看现在的提倡的商业社会模式。社会科学不比自然科学，社会科学的复杂性和不可预测性是大大地超越人们的想象力的，在商业体制之下表现得特别的明显，无论人们运用什么样子的模式，什么样子的预测，都完全不可能预测社会的发展。政治经济学是一个很好的理论，将社会分为资本主义和社会主义是一个很好的概念，但是没有一个国家是完全的资本主义，也没有一个国家是完全的资本主义，那到底是什么样子的社会体制呢，这个问题还没有人可以回答，那么就统称商业社会体制，我们可以看看，中国和美国，基本都是商业社会体制范畴。所以我们谈论社会主要就是集中在那个社会实体内的阶层在实行他们的理想或是观点，这里也没有什么社会主义和资本主义之分，只有人们的利益之分，只有社会集团之分。

在美国，一个公司的体制就是董事会体制，任何管理机构都要向董事会负责任的。那么公司作为一个小实体，也是社会这个大实体的一个组成部分，而这个小实体的要对谁来负责任呢？一个私人企业就要对它的投资人来负责，一个上市公司就要对它的股民们负责，这些都是第一位的，这是具有法律第一要求的，美国的商业运作是以华尔街为基础，利用华尔街来约束公司的行为，可不可以认为利用华尔街来保护消费者的权益呢，在很多的方面的，其实可以这样认为，那么这是不是一种利益冲突呢？这不在我们要探讨的社会范畴里面，但是我们要探讨的就是华尔街又是依据什么来达到它对社会的影响和贡献呢，华尔街需要的是一个适合于它的社会体制，华尔街需要一个有利于它的社会体制，这就是人类的天性。

不难承认，社会体制的建立是当权者的意愿，是要符合当权者所代表的利益的，这个论点适合于任何的社会体制。看看任何商业实体的管理模式，董事会人员的组成不难看出一个组织的倾向性。什么是董事会，一个功能就是制定一个公司的发展战略和方向，一个就是监督管理部门的运作，还有一个没有公开的秘密就是发扬共产主义风格，使大家全都富起来，为什么这么说呢，各个公司董事会的组成都是以相互的利益为基础的，当然人们处于什么阶层就会有什么样的朋友们，这些朋友不是一般意义上的朋友，这些朋友的关系按官方说就是很职业化的，但是这些朋友们的关系主要是靠利益相互结合的，董事会的组成就是一个共产主义的模式，我是你这家公司的董事，你就是我公司的董事，一年开个几次会议，你来我这里拿钱，我去你那里拿钱。社会体制是不是也是这个样子呢。

再来看看美国的总统体制，每一届总统都要带来他自己的人们，这到底是为什么呢，一人得道鸡犬升天？这是一个道理，另一个道理就是我是总统我就要实行我的政策或是理想，我不需要反对声音，尤其是在我的内阁里，这又是什么呢？可不可以认为就是独裁呢，人们会说美国有国会，再看看美国两党私下的交易，可不可以认为就是为了达到一些各个党派代表的利益集团的利益而做的交易呢，完全可以这样认为。这样社会的体制是不是可以认为就是掌握在占人口很小比例的人们的手中呢，是的，人们说这个很可怕，但是这就是现实。这就是我们要如何面对这个现实，如何去面对社会体制和现象的问题了。

我们基本全都清楚社会体制的建立和社会发展的方向是被一定的特权阶层控制着，而这些特权阶层到底代表着多大的人口比例呢？愚民政策到处都是，哄好的大众，在社会体制领域，几十年是一个很短的过程，在这个过程中，不停地改变政策，不停地为迎合大众的需求，这一点也难，也不难，这是政治手段，不是一个为民手段。罗斯福建立美国社会保险制度是一个解决当务之急的应急的措施，而不是一个长远之计，那么为什么每一个美国人都知道现在社会保险制度存在着很大的问题，而民主党就是不让改变呢，很简单，罗斯福是一个民主党人，而社会保险制度是民主党的一个最大的政治工具之一，是一个政治砝码，尽管美国人都知道这个道理，但是民主党还是要表明它们是为了大众的，这样他们也就有了政治资本，可以和共和党抗衡了。这是不是一个社会的具体的体现呢。

谈了很多的美国，再看看中国，共产党是一个执政党，共产党的历史在1949年以后有着很多，很严重的问题，这是任何政党发展的必然。但是人们看到的是中国是一党专政，没有另外的一个政党来和共产党抗衡。这是一个按照当今世界发展的模式而提出的很有道理的问题。就中国当前的现实而言，政党的目的地一是为了他们的统治地位，第二才是合理的迎合大众的要求，没有统治地位，无从谈起为大众做任何事情，没有统治地位，就不可能实现一个政党的管理一个国家的纲领。如果人们可以认为政党和个人一样，都有其自私的本性，那么中国现阶段是否需要一个在野党，是值得探讨的。可能中国更需要一个强有力的政体改革，这可能是一个比较现实，可行的道路。看看台湾，蒋经国的政治改革在美国的压力下走了两党制，结果民进党为了可以得到政权，而大大地推动了台独的政策，人们要问到底民进党是真台独还是假的，可以说很大的成分是为了保持它的执政党的位置。

那么到底政府行为需要不需要监督呢，这个问题很重要，由于人和政党的本质问题，政党，尤其是执政党是要监督的。如何去监督呢，这个首先要有一个可以接受的体制作为基础，什么是可以接受的体制呢，首先是政治上可以站的住脚的体制，要在政治上站的住脚，就一定要符合特定社会的机制，任何超前的机制都不可行，没有人现在认为布什的社会保险改革会成功，那么没有人会认为超越共产党体制的政治改革会在中国成功。任何事物的发展都需要一个过程，一个政治体制的改变需要的过程不是以人的意志为转移的。那么中国的监督在哪里呢，首先就在于共产党的本身，共产党内部的政治改革，和共产党对于政府功能的改革都是对于执政党政治监督的首要和必要的手段。任何的公司或是机构都需要集中精力，你可以看看，如果美国的一家上市公司，无论它有多大，如果它的商业发展方向不够集中，不够专心，它的股票必定下跌，为了避免股票下跌，这家公司也只能将和它核心商业方向不符的商业运作砍掉，无论这个被砍掉的商业领域多有前途，或是多赚钱。是不是一个政党和社会体制也是一样呢。

我们这些人，忧国忧民，具有中国人的传统的观念，但是我们没有选择我们人生的先决权，我们很被动。作为中国人是不是生在唐朝就幸福呢，是不是生在康乾盛世时最幸福呢。我想我们没有一个人想生活在那些个年代，因为那时没有汽车，没有空调，没有飞机，没有火车，也没有现代化的手段。我们无从选择社会，我们与生俱来的就处于现代的社会里。看看我们父母们，他们生活的环境如何呢，我们是不是比他们强呢，就是看看老三届的人们，他们受的苦是不是比我们多呢，我们这些生活在城市里的人们是不是比生活在农村的同代人幸福呢，每个人都有每个人的看法，每个人都有每个人的观点，但是抱怨是什么呢，那基本就是不知足，不知道每一个社会都会有缺陷，每一代人都有每一代人的苦难。

很多的人们看待社会处于一种极端的看法，其实这种人对于无论那种社会都会具有这种极端的看法，不光是对于中国。这些人是不是需要先从自己身上找找原因呢，如果想做贡献也有很多的方法，可以和孙中山一样，看不惯的社会制度，打破它。但是这些人也是很现实的，他们没有孙中山的执著，最主要的是他们没有孙中山处于的社会环境。不信，这些人可以到北京和上海的闹市区，振臂高呼掀起革命运动，那时他们就会看到，其实走过的中国人民们只会把他们当作有神经病。在这个所谓的商业社会里，人们最需要的是平和，平衡和平静。对于我们身处的社会，我们需要一个尽量完美的社会体制，这样我们也会生活得愉快，但是完美的社会体制是没有的，我们不能因为这些问题就怨天尤人吧。人们对于生活讲究一个正性的态度，也就是善待自己，善待他人吧。一个社会机制里面的很多的利益集团里，都有很多的自己和他人。