主题：资本主义的反乌托邦 -- sixue

先吼一声：要没钱了，给点花 啊。。。

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首先说两个相关帖

第一帖：奥威尔vs赫胥黎

出于对考证狂swordsp童鞋的尊敬，我把原始出处和两个翻译版都列在这，如果觉得不和谐请自行洗脑。

http://www.recombinantrecords.net/2009/05/24/amusing-ourselves-to-death/

http://article.yeeyan.org/view/81055/111233

http://www.moeu.net/post/694.html

第二贴：关于华尔街的高频交易

揭秘美股"史上最动荡一天"制造者:是人还是机器

http://blog.sina.com.cn/s/blog_4a78b4ee0100iz1l.html

超级计算机与高频交易

http://ubikr.com/archives/1324

掌控华尔街交易的计算机算法

http://article.yeeyan.org/view/28432/162145

关于cyberpunk或者matrix的反乌托邦色彩，很早以前我曾经讨论过

http://bbs.ustc.edu.cn/cgi/bbscon?bn=PopSciFic&fn=M41E89334&num=1193

当时我就说过这种新反乌托邦与1984这种经典反乌托邦有着很大的区别。但是具体是什么区别呢？我当时的想法恐怕还是有点肤浅，昨天我似乎想通了：

如果说1984是一个“共产主义”的反乌托邦，那么matrix就是一个资本主义的反乌托邦。

事实上，当我们放弃了一个共产主义的乌托邦理想，转而去相信一个资本主义的乌托邦未来的时候，也许等待我们的恰恰是一个反乌托邦。

现在中国人已经知道资本主义是什么了，看看第一帖中的描述，也许我们已经生活在反乌托邦里了

资本，有他自己的意志，他寄生在资本家的头脑里，利用资本家的头脑来完成自己的意愿，那就是扩张和增值。

可笑啊，资本家还以为自己是资本的主人。事实上资本主义的历史，就是资本逐渐摆脱资本家的意志的历史。从工业资本到金融资本，随着所有权与经营权的分离以及股权的分散，资本家个人已经逐渐无法控制资本了，经营活动逐渐的必须听命于抽象的资本意志；而次贷这种妖魔一样的东西则完全把资本搞成了一个数字化游戏，去年全世界的虚拟经济已经是实体经济的几十倍，资本的运作越来越变成了这样一种东西：除了增值就没有其他意义；然后我们有了计算机来控制这些资本游戏。

如果有一天，人类完全放弃了对资本的控制，让计算机来控制资本，让他自行去扩张，而人类自己躲在matrix里享乐，这并不是不可能。

当然了，人之道损不足而奉有余，天之道损有余而益不足。世界不会单向的发展，不管是美丽新世界还是matrix，其世界观都如同永动机一样完美，也许这也是1991年以来某些人对于资本主义的信仰，在他们眼里资本主义会向永动机一样千秋万世，可是我们都知道这一切不可能。

天之道总有发生作用的一天，而从科幻的角度来讲，光有Planet ES这种等级的作品还不够，也许我们还需要一个威尔斯。

送花成功，可取消。有效送花赞扬。感谢：作者获得通宝一枚。

正在写一本科幻小说，敬请关注

Algorithms Take Control of Wall Street

这第一段的介绍已经是科幻了。

尽管对经济运行没有什么深刻的理解，但我不相信使用统计手段就可以掌握经济的运行。如果是那样，苏联就不应该解体，相反失败的应该是美国才对。这并不是简单的有没有计算机的问题。无论如何，过于相信用简单的（尽管有些人觉得神经网络之类的东西有多么高深）统计手段和数据堆砌起来的经济模型，只可能让经济的运行效率越来越低。

直接引用下面的评语好了：

这里面控制华尔街的计算机根本不是什么经济模型

就是单纯的高频交易算法而已

这是人脑的一种辅助，当然，作为机器这种辅助已经到了人脑事实上无法理解的地步

说白了就是一个网络游戏，里面全是外挂

偶尔进去一个手动玩家，结果发现自己只能自娱自乐，抢怪根本不可能抢过外挂

最后游戏中就只有外挂和外挂的战斗，只有偶尔的国战才能唤起小小的热情

股票市场追求的目的在于资本的最优配置。

市场不是虚拟游戏。这个比方不恰当。

我的理解是这样的

这种算法根本不关心经济运行之类的基本面信息，就是用数学模型短期操作，因为它只需要预测几秒钟的趋势，基本面根本不可能有意义

我觉得这东西就是数字游戏

不过作为八卦来说可能我太认真了况且华尔街门朝哪里开我还不知道呢

SIXUE，你好。一直有关注你和wolfgang在瀚海星云科幻版的那些帖子。不过不是中科大的学生，没有办法上去回应。最典型就是这篇回帖，之前早就看过你的原贴，写了下面这篇东西，但是没法回到你的帖子上，就封存起来了。这次终于逮着机会了。没想到你在西西河的注册时间比我还早。

之前还写过一些评论帖子，不少会用到wolfgang文艺随笔中的理论。不过大多发在龙空幻想版，关于科幻世界译文版的评论帖，也会发在天空之城的译品堂。在那里我都是这个用户名Gzai。

顺便问问，wolfgang有博客么？

言归正传。

乌托邦与反乌托邦论纲

一、通论

1）每一个乌托邦都是一种社会（政治）理想的幻想体裁文学化反映；相应地，对此种理想的破灭、放弃和反讽，就会产生反乌托邦。

2）任何一个社会，要稳定存在，都必须给其成员描绘一定的未来的美妙图景，使之安于其位。这一方面是乌托邦产生的根源，另一方面也可以认为是反乌托邦在被实施。

3）社会存在决定社会意识。各个社会类型的乌托邦与反乌托邦也是如此。

4）任何一个反乌托邦，都有四种成员，统治者、群氓、反叛者、逃离者。统治者从体制中获得巨大的物质利益，但同时与政敌、反叛者之间时刻进行着殊死斗争。群氓，麻木的被统治者。反叛者，觉醒而企图推翻体制、解放群氓。逃离者，觉醒企图逃离体制，对于群氓抱着“穷则独善其身”的态度

5）乌托邦与反乌托邦都是幻想文学体裁，这是与批判现实主义文学体裁的区别，如《第六病室》。与其他幻想文学的区别在于，四种成员，控制与被控制。否则可能只是讽刺、荒诞文学，如《十日谈》。

二、古代社会

1）西方的基督教社会理想，作为其反映的圣迹剧，这是乌托邦

2）东方的某某之治、某某盛世，这是乌托邦

3）桃花源记，是非主流的乌托邦，并非东方社会的主流思想

4）兴、百姓苦，亡、百姓苦。是反乌托邦思想的萌芽，但属于批判现实主义文学。《眀夷待访录》等启蒙思想反的是古代社会的社会政治理想及其乌托邦，但属于政论而非文学。

5）铁屋子、《狂人日记》，是反乌托邦，反的是儒家的仁义道德理想乌托邦，狂人就是反叛者。《猫国记》不是，尽管是幻想文学，但仅有批判，而没有一个乌托邦作为靶子。

三、物质力量

1）乌托邦与反乌托邦存在于社会意识层次，即上层建筑。但同时，整个社会基础的演进怎么看怎像是个反乌托邦

2）从狩猎采集社会进入农业社会，从农业社会进入工业社会，长期里也许成员的生活质量能够得到提高，但短期内却是下降。

3）进入农业社会：戴蒙德的《第三种猩猩》中第十章对农业的讨论，结论是，人类从狩猎采集进入农业社会，面对的是健康、体质的下降，社会的分化。换言之，“生活质量”下降了。而真正导致人类进入农业社会的原因是什么呢？是因为农业可以更高效率地产出，养活更多人口，最终击败狩猎采集社会。

4）进入工业社会：“把一切民族甚至最野蛮的民族都卷到文明中来了。它的商品的低廉价格，是它用来摧毁一切万里长城、征服野蛮人最顽强的仇外心理的重炮。它迫使一切民族----如果它们不想灭亡的话----采用资产阶级的生产方式；它迫使它们在自己那里推行所谓文明，即变成资产者。”

5）生产力水平、生产效率绝对是提高了。但这与大多数成员的生活质量无关。因为其一，存在分配问题。其二，这是以对大多数生产者提高剥削程度为代价的

6）在匈奴人眼里，丝绸很好，但是中行说知道，即使在长安，也并非人人都有。在柏林墙倒塌前，东德人看着西德电视节目里的香蕉水果流口水，柏林墙倒塌以后，前东德人发现如果不拼命干活，还是只能流口水，甚至连像样的饭菜都可能成问题，只能去吃失业救济。

7）提高了的生产力水平、生产效率，更丰富的物质产品，更多的人口，是农业社会战胜狩猎采集社会，工业社会战胜农业社会的法宝。落后就要挨打，这是无情的规律。人类进步的历史，就是物质力量进步的历史，超乎任何个人的意志，这是人类最大的被控制，最大的反乌托邦。即使革命导师也无能为力。从没有人飞跃卡夫丁峡谷。

8）回过头去，最古老的源头：真核生物、多细胞生物，放弃了原核生物、单细胞生物的“自由”，要面临发育式凋亡，这是不是“被乌托邦”？古尔德《火烈鸟的微笑》之“连在一起生活”

9）疏离，但可以理解，非人之物，所以物质力量对人的统治，这本身就带有科幻味。

四、现代社会

1）工业社会、市场经济、社会化大生产，相比自给自足的自然经济小生产，使得人们比以往极度地相互联系起来了。每一个人都必须使用其他人生产的产品，每一个人生产出来的产品都供其他人使用。

2）现代社会提供了大量的技术手段，用于对社会成员的监控，身份证制度、人口普查、信用档案。

3）现代社会，人类的知识积累和认识能力大大增加，自我认识和新的世界观念，使得乌托邦与反乌托邦前所未有地涌现。科幻其实也是同源的产物。

4）赛博朋克预见到了，生物识别技术、计算机网络技术，被用于挖掘个人隐私，以寻求商机。对利润的追求，要求最大限度地划分市场直至个人，要求最大限度地吸引每个人客户的消费，为此目的，创造需求，创造粘性，直至“娱乐至死”。

5）现代社会的隐私监控：尼尔·斯蒂芬森的《喷流》——google的隐私采集，facebook的社会化营销。http://www.geekonomics10000.com/463

6）现代社会的思想控制：http://www.geekonomics10000.com/143

7）所以现代社会，不需要有一个老大哥，仅凭商业、市场的力量，就已经在执行对个人的控制了。

8）物质力量对人的统治，并不在于物质力量行事逻辑的不可理解。而在于，其一，即使理解了，“连诸神也无能为力”；其二，拼命地不想理解，不原意放弃手中现有的，甚至还想继续忽悠，把炸弹传下去。

五、主动Matrix之不可能

1）全部人类主动进入Matrix，机器接管物质生产。这等价于要求物质生产极大丰富，人人按需分配，等价于共产主义

2）进入资本主义社会以后，消费资料（比如粮食）的问题，已不再是供给短缺问题，而是分配问题。资本主义生产模式，要求有失业后备军，要求人为制造短缺。

3）即使在美国，仍有很多有职业的人没有医疗保障，那些在纽约街头靠燃烧垃圾取暖的人，有几个会去上Facebook？更不用说第三世界国家的居民。

4）那么一部分人进Matrix，另一部分人在外面？类似威尔斯的《时间机器》？也不可能，空心化的美国，曾经想利用金融霸权坐收食利，供养国内的国民。结果泡沫破灭以后，三大汽车垮了，中国等打工仔开始挑战。而且类似《时间机器》那样，没有了社会流动性，革命也就不远了。也不符合资本借社会流动性以弱肉强食、优胜劣汰的要求。

5）金融交易的复杂性确实超过人类的想象，但物质力量的统治早就不以人的力量转移了。

6）被动Matrix，《黑客帝国》的那种，取决于人工智能技术的发展。但程序交易员不算，因为没有自我意识，就如次贷、原子弹或者侏罗纪公园那样，不过是人类搬出来砸自己脚的石头。但石头仍然只是石头，没有自我意识，也无法自我维持。

7）程序交易员是另外一个范畴，复杂现象及其呈现。http://www.soa.org/research/research-projects/health/research-complexity-science.aspx

wolfgang是老古董，博客他不玩

1.我不赞成把乌托邦和反乌托邦的概念推得太宽，也不赞成用他们作为分析社会分析历史的工具。乌托邦和反乌托邦的对立是一个文学理念，比如统治者，群氓，反叛者，逃离者这种划分，这只是一种文学处理手法，只能代表有这些角色的文学作品成功了，而大家愿意模仿，不能说反乌托邦的结构就是这样的。

2.物质力量的进步必然会改善大多数人的生活质量，“对个人自由的社会性剥夺”其实这才是只有少数人才能体会到的。对于大多数人来说，必然是愿意付出个人自由的代价来换取物质生活的改善的。

事实上，最近刘慈欣有一帖与这个问题颇为应景（贴在下面）

3.matrix是否可能其实并不重要，也不是我讨论的重点。此帖不是为了提供一个路线图，只是指出一种可能性。其实威尔斯所指出的未来，未必有哪一个会实现，但是它能指出其中的风险，引发人类的思考，这就是他的nb之处。

发信人: Isaiah (SKIASONARANHR), 信区: SF

标 题: 刘慈欣：技术奇点二题

发信站: 水木社区 (Tue Mar 29 18:40:22 2011), 站内

技术奇点二题

刘慈欣

西方学术界开始谈论一个新概念：技术奇点

"奇点"一词来自宇宙学中的黑洞，质量被无限压缩至一个没有大小的点，平滑的时空在这一

点断裂，在奇点中现有的物理规律不再有效。技术奇点的含意是:技术的进步可能由量变产

生突然的质变，在极短的时间里彻底改变人类世界的状态。

本文中我们探讨两个在近未来可能出现的技术奇点。

永生的阶梯

如果我说，有史以来的所有人基本上都是平等的一一是有史以来，不是法国大革命以后。你

有什么感觉?如果大部分人觉得荒谬，那是因为他们还没有见过更大的不平等，或者说，还

没有出现这样不平等的技术条件。

你在人生的平原上走着走着，迎面遇到一堵墙，这墙向上无限高，向下无限深，向左边和右

边都无限长。这墙是什么应该不难猜到。在过去的时代，平民可能走三四十年就遇到这堵墙

，帝王和贵族可能走出七八十年才遇到，但他们之间相差一般不会超过五十年，如后面所述

，这个差别微不足道。所有人在相差不到一个数量级的时间里遇到这堵墙，这是最大的平等

，这堵墙就是上帝或大自然为人类社会设置的平等的底线。

但随着技术的发展，有些人前面的死亡之墙要被拆掉了，人生的平原对于他们将无限广阔。

你可能认为我在谈科幻，永生遥不可及，即使真能实现，也是在遥远的未来，与我们没有关

系。这个观点在一百年甚至五十年前是对的，但现在，分子生物学、医学和信息科学的发展

却使人类社会处于一个非常微妙的转折点上。即使如此我们也承认，在所有人的有生之年，

永生绝不可实现。那么永生的可能与现世的关系在哪里?请注意，现在，虽然没有通向永生

的直达列车，却出现了一个阶梯，只要有人踏上这个阶梯的第一级，他就有可能沿着阶梯一

直走上去。如果永生在五个世纪后实现，你不需要再活五百年，只需要再活五十年就行了。

永生阶梯的第一级就是活过五十年。对于这篇文章的读者，大约有五分之一是很难实现这个

目标了，那很遗憾，您很难想象错过了什么；对于剩下的人中的一半，只要遵循健康的生活

方式，再考虑到医学技术的不断进步，再活半个世纪是完全可能的；对于最年轻的另一半，

则肯定能再活五十年。

那样，你们就踏上了永生的第二级阶梯。这级阶梯由即将实现的两项技术构成:人体冬眠和

克隆技术。冬眠不是把人在液氮的温度下冻起来再复活，这是一项超级技术，在近期的未来

很难实现。冬眠是在比较低的温度下，比如零下四十度，使人体在无意识状态下的新陈代谢

和其他生理速度大大降低，比如降低至正常生理状态的十分之一，这样，你可以用十年的寿

命活一百年。其实，像熊这样的热血哺乳动物天生就部分具有这样的能力，在人体上实现没

有任何理论障碍，这是一项已经处于突破前夜的技术，完全可能在五十年内实现。

退一步说，如果冬眠技术短期内无法实现，那还有一个保险:克隆技术。从目前的研究进展

看，人体完全克隆在半个世纪内几乎肯定能够成为现实。如果这样，你可以用自己的基因克

隆各种器官，更换自己衰老的器官，甚至克隆一个完整的身体，在它成长到一定年龄后把自

己的大脑移植过去，这样除了大脑外你的其余部分就都是年轻的了。从目前医学的脑外科和

显微外科技术的发展来看，这种移植在五十年内也完全可以实现。与异体移植不同，这没有

排异反应，要容易许多。当然这将面临着相当恐怖的伦理和道德障碍，但克隆后的人体可以

在无脑状态下的培养槽里成长，这样它在法律上可以看做是你的一部分而不是一个独立的人

。当然类似的做法得到社会和法律承认也极其困难，但只要有需要，人类克服这种障碍的智

慧也同样高明，没多少人能挡得住这种诱惑，最后被孤立和抛弃的是那些道学家。

以上两技术的任何一项，都有可能使你再跨越一个世纪的时光，如果两项同时出现，则有可

能使你跨越更长的岁月，比如三到五个世纪。当然，这都不是永生，冬眠不是正常活着，克

隆的身体虽然年轻，大脑总是在衰老中。但如果你跨越一个世纪，就踏上了永生阶梯的第三

级。

永生阶梯第三级的技术基础是脑信息提取，即把大脑内部的信息全部读取出来，并以计算机

可识别的数据进行存贮。要提取的信息不只包括记忆，而是意识的全部，这就等于提取了一

个人的完整的人格。这已经进入科幻领域了，需要生物学、信息科学和脑科学中大量的理论

和技术突破，但并不是奇幻。大脑是由巨量神经元的互联实现存贮和思维的，只要对这种互

联的模式和机理有了深刻的认识，就能够提取大脑的全部信息，这与从硬盘上读取数据没有

本质的区别，从理论上来说是完全可能实现的。

进一步看，当信息技术发展，计算机的效能达到一定程度时，就可以用软件方式模拟一个人

大脑的所有神经元的状态，这就等于在计算机内存中建立了这个人的虚似大脑。如果用一个

虚拟环境给这个大脑输入信息，就等于让这个人活在虚拟世界中了。对于这种状态是不是等

同于活着或生活，可以见仁见智。可以相信笛卡尔的" 我思故我在"，其实即使在现实世界

中，人的生活的本质也就是大脑不断地从周围环境中接收信息同时向环境输出信息的过程，

在虚拟世界中，虚拟环境当然不能等同于现实世界，但运行于其中的意识也是同样在接收和

输出信息，与现实中的意识活动本质上是一样的。如果在虚拟世界中得到的信息在感觉上与

现实世界无法区分，从意识层面上看就等于活着了。要说明的是，这种虚拟生存对一部分人

可能有巨大的吸引力，因为在虚拟世界中，人可能拥有神一般的能力，也能不费吹灰之力得

到神才能拥有的东西。当然，你也可以持相反的观点，认为这个人已经死了，在计算机中运

行的只是一堆没有生命的代码而已，你可以坚守活着的传统定义:以一个人类的生物学状态

在现实世界中生存。

以上这些都不重要，因为上述的虚拟生存不是提取大脑信息的最终目的，最终的目的是存贮

和跨越时间。当你的完整人格被存贮为数据后，几乎可以无限地跨越时间，且与冬眠相比成

本极低，可能只需保存一块光盘就行了。你可以轻松地跨越五百年、一千年或更长，这样，

你就踏上了永生阶梯的第四级，也是最后一级，这时，你将以活着的传统定义来实现真正的

永生。

永生阶梯第四级的技术基础是脑信息注入，即把第三阶段提取的脑信息注入到一个全新的大

脑中。必须承认，这个技术的难度比脑信息提取又高了一个数量级，但在理论上仍然可以实

现。既然人的记忆和意识是由上千亿个脑神经元互联而实现的，那么用技术手段设定所有神

经元的状态就能够把一个人的完整人格下载到一个新的大脑中。至于新的大脑和身体的来源

早就不是问题，这在阶梯的第二级就解决了。这时，人可以备份了，可以定期对自己的脑信

息进行备份，如果有一天这个生命到了尽头，就可以通过备份，在一个新的身体和大脑中恢

复任意一个时期的自己，这个身体可以是自己基因的克隆，也可以是来自别的基因，甚至可

以在两个或多个身体中同时下载同一个人格。如果你认为这一步不可思议，不要忘记这是五

百或一千年后的世界了一一想想一千年前的宋朝是什么样子吧。

至此，人类彻底征服了死亡，永生实现了。

在这条永生之路上，最大的障碍可能不是技术，而是在伦理和社会政治方面，主要是人类社

会如何度过新的不平等的岁月，达到新的平等。以前和现在，人类在财富和权力地位方面的

不平等仅仅是人与人之间的差异，但人类在死亡面前的不平等却是人与神间的差异，这种不

平等即使在古代出现，都可能不被当时的社会所容忍，何况在奉人权和生存权为至高无上的

未来社会了。让部分人先得到永生的机会将带来无法预料的社会灾难，而禁止这种技术同样

是一场灾难，两者都关系到至高无上的生存权。

冬眠技术的出现将使人类首次拥有跨越时间的能力，是人类在时间上的首次直立行走。但当

这项技术即将成为现实时，从社会学角度对它仅仅一瞥，就发现这可能是一个完全改变人类

文明面貌的东西。这一切都基于一个信念:明天会更好。其实人们拥有这个信念只是近两三

个世纪的事，更早的时候这个想法可能很可笑。比如欧洲中世纪与千前年的古罗马相比，不

但物质更贫困，精神上也更压抑；至于中国，魏晋南北朝与汉朝相比，元明与唐宋相比，都

糟糕了许多。但工业革命之后，人类世界呈不间断的上升态势，人们对未来的信心逐渐建立

起来，人类在物质享受方面急速进步，呈一种春风得意马蹄疾的态势，这时如果让人预测十

年后，可能结果不一，但对于一百年后，很少有人怀疑那是天堂。确定这点很容易，看看一

个世纪前过的是什么日子就行了。所以，如果能够冬眠，很少有人愿意留在现在。这项技术

一旦产业化，将有一部分人去未来的天堂，其余的人只能在灰头土脸的现实中为他们建天堂

。但最令人担忧的是未来最大的一个诱惑：这些幸运者就踏上了永生的第一个台阶。这时，

在死亡面前的不公平在人类历史上第一次初露端倪，当部分富有的幸运儿在无梦的睡眠中踏

上永生之路时，尘世间那亿万双嫉妒的眼睛让人不寒而栗。

所以，仅仅是永生的第二阶梯:冬眠或人体克隆，这两个看似平淡的技术一旦取得突破，也

可能产生巨大的社会效应，也就是说出现了技术奇点。

永生阶梯的第二级尚且如此，以后的困难更是不可想象。

但永生的诱惑将战胜一切，人类肯定会踏上这个阶梯，并有很大可能最后成功。

如果真是这样，那人类社会将完全变成另一个形态。

在这里，我们看到永生技术绝不像我们初看一眼时那么单纯，从社会学角度看，一个永生的

世界充满着我们现在难以想象的东西，可能在政治、经济、哲学、文化等方面彻底颠覆现有

的人类社会形态，出现一个全新的文明。

说这么多，只有一个意思:不要嫌养生麻烦，不要拒绝健康的生活方式。这并不仅仅是以你

放弃许多快乐为代价多活那么微不足道的几年，现在，人类的航船正航行在生命之河的下游

，已经接近出海口，就要进入广阔无垠的生命之海了，多活一年就多一点机遇，差一步差万

步，不要死在距永生阶梯只有一步之遥的地方哦。

劫持的噩梦

我还告诉你，人类历史上从来就没有出现过真正的独裁和专制，如果与未来的可能性相比的

话。在你恼火前应该注意到这样一个事实:绝对独裁专制所需的技术基础从来没有具备。

历史上的独裁者都是依赖一个金字塔型系统进行统治，这个系统完全是由人组成，每个人的

人性都是多变和难以捉摸的，使得系统的整体呈现一种极不稳定和危机四伏的状态，仅仅维

持这样一个系统就要耗费独裁者大部分的精力，往往还不成功。身边的每个人都是潜在的背

叛者，军队随时可能哗变。皑撒被最信任的人捅了一刀后喊出的"还有你，布鲁图斯"，回荡

在以后所有独裁者的噩梦中。另外，由于是少数人对多数人的统治，独裁政权不可能对所有

个体进行完全的监视，即使是奴隶，也有相当多的时间处于奴隶主和监工的视线之外。

从历史上看，技术的发展对于社会政治基本都是起正面作用的，工业革命使农业人口进入城

市，为民主革命和变革提供了动力，出版和通讯技术的发展启迪了民智，使民主思想广为传

播。从某种意义上说，正是技术的发展使文艺复兴中人文的阳光照亮了社会的每个角落。在

现代，信息技术的发展更是使个人直接向全社会发表意愿和诉求成为现实。

但也应该注意到一点:从技术角度看，迄今为止人类社会的结构并没有发生本质性的变化，

国家机器和政治机器都是由人构成的，这样，只要民主理念被大多数人所认可，国家机器就

不会被独裁者控制。

但一种力量正在孕育，它将使国家机器变成一部真正的机器，里面一个人都没有，只有机器

，这就是人工智能(AI)。

当AI的智力水平发展到与人相当时，就可能出现一个完全由AI构成的国家机器，以及一支机

器人军队，这将是绝对稳定的系统，如果被独裁者控制，也将对他绝对忠诚。同时，由于

AI网络几乎拥有无限的精力，可以对每一个社会个体进行完全的监视和控制。

但人工智能只是为绝对独裁提供了技术基础，历史如果按正常轨迹发展，这种噩梦不太可能

变成现实。因为民主思想已经深入人心，民主政治已成为现代社会的坚固基石，未来更是如

此。但需要考虑某些可能的意外，比如突然出现的威胁文明整体生存的自然或人为的超级灾

难。美国仅仅被撞塌了两幢大楼，就能让一些以前无法想象的社会监控措施得以实现。

除了人工智能外，人类社会还可能遇到另一个更可怕的技术奇点: 地球可能被劫持。

首先说明劫持在这里的定义:在一个有限的封闭空间里(常常是在运动或飞行中) ，个人或少

数人掌握着可以由个人启动的足以毁灭这个空间中所有或大部分人质生命的武器，以同归于

尽相威胁，试图实现自 的政治或其他方面的诉求。

从宇宙角度看，地球本身就是一个"有限的封闭空间"，而且相当狭小和脆弱，就是一艘由行

星构成的宇宙飞船。与飞机、车船相比，地球还有一个更危险的特点:离开它几乎无处可逃

。那么，地球有可能被 劫持吗?

目前看来没有这个可能。实现劫持的关键是拥有"可以由个人启动的足以毁灭这个空间中所

有或大部分人质生命的武器"，迄今为止这种武器并不存在。目前能够毁灭世界整体的武器

只有核武器体系，但这是庞大而复杂的系统，不可能由个人全面启动。个人能够使用的劫持

武器是单个核弹，地球上曾经出现过的威力最大的单个核弹是前苏联制造的氢聚变炸弹，

TNT当量为五千万吨级，但如果爆炸，其对地面的完全摧毁半径不过一百公里，远不足用以

劫持地球。

但技术的发展有可能使某种超级劫持武器出现，目前能够想到的有许多，包括反物质、人造

黑洞和基因工程产生的超级病毒等。

以反物质为例，这是电子和质子与正常物底有相反电荷的物质，反物质与正常物质相接触后

将发生涅灭，两者百分之百的质量转化为能量。反物质在宇宙中大量存在，也可由加速器制

备，但对于后者，目前的技术只能极其微量地产生。下面通过简单的估算确定作为劫持地球

的武器需要多少反物质。以前面提到过的五千万吨级氢弹为例，它的重量为二十七吨，设想

其中的聚变物质有一半重量:十四吨。氢弹的质能转换率，也就是聚变物质转换为能量的比

率，按当时的技术约为百分之二，即零点二八吨，也就是说，一百四十公斤的反物质与正常

物质潭灭后将产生五千万吨级核弹的效果，摧毁半径一百公里的范围。照此计算，十四吨左

右的反物质涅灭后可以摧毁半个地球表面，三十吨左右的反物质足以彻底毁灭整个地球生态

圈。如果加上存放反物质的磁悬浮密封容器的重量，整个劫持武器总重量可能在一百吨左右

，可装在一艘小型船只或两辆大型载重卡车上，且完全可以由个人启动。

对于人类社会而言，群体的行为基本上是可以预测的，但个体，尤其是无法定位的少数个体

，行为几乎完全无法预测。一个温顺善良的医生会突然挥刀砍小孩。对于个体来说，任何行

为都有可能发生。对车船和飞机的劫持经常出现，只要出现相应的技术，使个人或小型组织

有可能得到相应的超级武器，没有理由排除地球遭到劫持的可能。如果这种劫持出现并成功

，人类的社会形态可能突然发生重大变化。

以上只是一正一反两个例子，技术奇点可能在多个领域出现。人类的科学技术在许多领域中

已经接近不可知的质变点，不可想象的机遇和灾变随时可能出现，以线性思维预测未来是危

险的，未来的生活比我们能够预测的有更多变数，当然也更有趣。

2010年9月29日

于娘子关

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※ 来源:·水木社区 newsmth.net·[FROM: 193.190.253.*]

往往不是对实体经济最优的配置，更多的时候反而是以从实体经济抽血为前提的。资本从贪婪出发，在历史上不止一次把实体经济抽血抽到奄奄一息。

所谓“股票市场追求的目的在于资本的最优配置”，我只能说，它不过是个巧妙幌子，在共赢的画饼底下隐藏的只有贪婪与投机，顺带配置一下资源只是资本运行的副产品，仅此而已。

所以问题不在这里。

我在这里其实是想说明，人类对于自身的认识是非常有限的，换句话说，政治家、经济学家们基本上是在忽悠。

1、我不是把乌托邦和反乌托邦作为分析社会分析历史的工具，只是在寻找其历史和社会根源。什么导致了乌托邦，什么导致了反乌托邦。四种人的划分，只是对我阅读过的反乌托邦的模式总结。

2、物质力量的进步必然会改善大多数人的生活质量。我原文中举过《第三种猩猩》的例子。另外，当了解史实之后有几个人愿意生活在工业革命时期的工人区或者是济贫院？

某些技术突破，比如互联网，能极大地提高生产效率。使得社会面前出现了一大块的无效率，这种无效率的改进过程确实能使得很多人分享到免费的午餐。（http://www.kaieconblog.net/2009/09/15/9912/）但假设这能成为社会进步的常态，就和假设没有经济危机一样。

很多时候，物质力量的进步不需要用生活的改善来引诱人们放弃自由，可以直接拿更加的不自由或者死亡来要挟。清末小生产的破产就是例子。

所以物质力量的进步可以认为是一个囚徒困境——落后就要挨打。未必是上几个世纪的殖民扩张。可以是去工业化、高失业率、空心化。

对于刘慈欣的两个例子，刚好有两个类反乌托邦以作对应。

对于第一个，科幻世界译文版去年的《副本》

对于第二个，《世界主宰》

（针对刘慈欣的两个例子，原来还写了一些，感觉越扯越远，脑子有点乱，先打住了）

3、对matrix的分析，其实和我对刘慈欣的两个例子的看法差不多。

世界不会单向的发展，天之道总有发生作用的一天。

这是没错的，但是资本主义制度何尝不是一直是这样发生作用的呢？你既然承认资本已经摆脱了人的控制，就应该理解这个资本就是天之道。

资本的发展必然要摆脱人的控制，人也好，计算机也好，都不过是资本的工具，而不是人妄图通过计算机去控制资本，事实上是资本催生了计算机等工具的广泛应用，并直接帮助资本的扩张。

而人在这中间只有两条路可走，帮助资本于是自己可以聚敛财富，抵抗资本或不能帮不上，只好被资本榨取血汗然后抛弃，这才是天之道。

对这句话的误解，我猜大概源自于中国文化中的“以人为本”，甚至把“天”当作一个为“人”服务的对象，因此天之道发生作用的时候就梦想着解救万民于水火之中，而忘记了“天之道“不是为人服务的，如果”以天为本“就可以很好的理解这之间的关系了。类似那句脍炙人口的”事物是不以人的意志为转移“说的一样。看来中学多年的西方哲学，并没有真正的学到大家的心里去。

因此，可以说资本主义是永动机，不过永动的是资本，不是人。人与天斗，控制了资本，也就封死了自己前进的道路，人类历史不断出现如此的尝试，试图摆脱自己的宿命，但是也在不断的失败中。

乌托邦也好，matrix也好，都不过是人类对此的忧虑所代表的反映，但并没有提出任何可行性的解决之途。人类的问题是，人的大脑太聪明，可以预测到自己的命运，但是没有聪明到想出拯救自己的办法。

不过，人类的挣扎并没有结束，人类不断发明自己可以控制的工具，本质上就是这个努力的方向，为拯救自己的欲望所驱使，而这也同时需要聚敛大量的财富才可以有可以使用的资源做这样的工作，并要求大多数不属于精英的人类去当工蚁。

如果不能做精英，大家就做一个高尚的工蚁吧，反抗是没有用的。试图当控制matrix那个程序员是没有可能的，就象有人妄图控制今天的资本一样，那是一个科幻，把华尔街当游戏是人的一厢情愿。人可以摧毁华尔街，摧毁了就回到周期律，不摧毁就是不可能控制，最好的结果就是当warren buffett，为资本打工。