五千年(敝帚自珍)

主题:一个帝国分子的自白 -- 达雅

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家园 全世界被压迫人民已经被忽悠两次了

这才不过百年功夫,他们不是那么容易被忽悠第三次的。如果让他们跟你走,必须要拿出真金白银来才行

家园 我认为心学那一套还不如毛泽东思想呢

你如果坚持统一的标准,就会发现心学那一套还不如

毛泽东思想。

例如,如果说毛泽东思想从1979年起不能凝聚上层,

那心学那一套从1919年起上中下哪个层也不能凝聚。你要

是认为毛泽东思想搞不定,凭什么认为心学就能搞定?完

全没道理啊。上层要是真信心学,能让在孔府旁边盖大教

堂?

所以我说,帝国的意识形态还真是个难题。毛泽东思

想是困难,心学那些古董是根本不可能。

家园 我觉得在扛住进攻方面没有必要那么悲观

你前面说

我认为,万兹在提出问题之后,就滑向维心主义了,觉得还得转回到中国的传统里去,去找佛经、孔孟或者什么东西来作为帝国的意识形态。我觉得这是不可能的。佛经也好,孔孟也罢,在这个时代是不照的,不能解决问题。

那么难道伊斯兰教和基督教的进攻不是唯心主义?这些东西在这个时代照不照,解不解决问题?不想找佛经孔孟,是觉得应该有比它们跟好的更符合时代的东西,比如说你提到的,毛泽东思想,或者说你讲的

目前帝国分子们采取的一种办法是,曲解和阉割毛泽东,把毛泽东改造成一个帝国分子。王小东最近的“工业党、情怀党”的文章,以及河里井底望天把蒋介石、毛泽东、邓小平串一条线的文章,就是这种努力的一部分。

如果找不到,佛经孔孟也可以。没有必要那么悲观。将这些东西的改造恰恰是必须的,这是中国人的“元意识形态”,就是实用主义。没有这东西,就成了原教旨主义,基督教的会成基要主义,伊斯兰教变成瓦哈比主义,都要退到先知时代去,中国呢,我们看见也有要退到先知时代去的。先知那时候有他们的考虑,在那时是合适的,不过既然现在是现在,我是不愿意退回去的。

家园 伊斯兰教和基督教当然不是违心的

他们的成功都是组织的成功,跟他们的教义关系不大

儒家谁能搞一个组织?儒家原有的组织结构已经被现代化打垮了,你想怎么搞这个组织?就算你想搞,tg敢让你搞吗?

当然了,你用毛泽东思想来搞组织,tg也会睡不着觉的。但是归根结底,tg只要放下无谓的包袱,还是有机会控制毛泽东思想武装的组织的。

现在的情况是,什么有组织的意识形态都没有,也不允许有。而tg自己也没有意识形态。当初搞外向型经济,没有就没有了。现在要搞帝国了,没有意识形态你还能搞吗?

家园 现在讨论的就是上层要搞什么意识形态嘛

当然如果说我们讨论的结果也不一定能实现,上层干嘛要听你的,那这个就没办法了,本来就是论坛的讨论而已。

家园 就新疆而言,是这样的

我一个朋友援疆,一位教授给他们上课,讲他去南疆巡回讲解政策,这位教授在演讲后,一位老维族党员悄悄地和他说,他们那个地区已经有十多年没有来做这样的政策演讲了,宣传都被地下讲经的占据了。

确实,根本就没有什么可以和分裂势力争夺群众的,甚至连去都不敢去了。这就是现实。

家园 但愿如此

和谐世界理论,经济发展为主,正是这种指导思想的一种反映。

西方殖民理念过于注重霸权,缺少王道,虽然后期搞民主输出理念和金融隐形垄断抽血,但时间久了还是赤裸裸的。

中国人口众多,世界资源有限,中国要发展繁荣,对世界就必须敞开怀抱,对世界就不能采用破坏性的战略,而要建设性的理论开创,比民主自由更普世的价值观就是全球和谐,经济共同发展,这个更实在,更能被接受。以中国人的勤奋努力,和对技术的模仿能力(研发能力还有待进一步提升),出类拔萃的建筑能力,在这样的一种理论下,中国不吃亏。

历史上的帝国都是没有好下场的,还是那句话,要代表大多数人的利益,要被大多数人所接受,在网络信息化时代,再高端的愚民忽悠策略,保鲜能力也是不乐观的,所以还是脱去虚华,实在的搞和谐世界理论吧。中国的两大优势就是千千万万的辛勤大众和大众所具有的大一统理念。所以忽悠自己的大众,背离了自己的大众,是无法和美国的民主自由普世价值相抗衡的。

两种价值观比较,和谐发展理论更优,但最后还是要落实到位,关键还要比较两者的政治架构谁更稳定,谁更具有纠正能力。

家园 赞一个,这应该是彼此的区别吧

中国民族是建设者,不是掠夺者,东西方的思维是不同的。

在那段非常时期,毛泽东思想是用来抵抗外族入侵的强大武器,而且在冷战时期,用这种思想来输出支持当地无产阶级的革命,是一种真正的对全世界无产阶级事业的支持。

但只能说肉食者的谋略太强大,人性的贪婪太顽固,精神感召抵不过物质诱惑,在挫折面前人性妥协是自然的,所以只好蛰伏,隐忍。中国人的忍,又一次发挥的淋漓尽致。

对待外敌入侵,毛泽东思想是我们伟大的财富,但在新时期,发展成为共同理念的今天(当今世界民众就是以经济发展为主线的,即使是美国的民主自由普世价值都缺少光泽了),或许还是和谐世界理论来得实在。用毛泽东思想武装军队,但经济建设和世界输出应该用新型的意识形态,让资本接受但又不被资本给吞噬。

家园 【商榷】毛泽东思想是反抗霸权,反抗剥削的强大武器

但当今世界是贸易的世界,即使规则是不平等的,但已经不是那一代人所处的殖民地世界,西方的理念也是民主自由普世,你斗的是什么呢?

既然是全球化的时代,就要想办法用一种理念,让全球各国能够普遍接受,并逐渐融合,以贸易为主线,以文化交流为辅。

家园 这次美国处理埃及动乱基本采用中国处理8*8的原则了

维稳第一,民主人权第二,政府主持民主改革。基本走中国道路吗。

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家园 现在左派右派和不到一块,就是没有这个共识

中国就这么一条出路了。搞资本主义,底层民众相对贫困,社会不稳定;搞社会主义,国际环境不稳定,战争风险大。由底层民众(无产阶级)通过共产党领导资产阶级革命,即稳定国内社会,又争得经济发展的国际和平环境,而且全国劳资双方同心合力搞发展。这大概是中国的唯一出路。

家园 为什么要保护孔庙?你先把我推荐的新哲学搞清楚再比较吧

新哲学不是儒家的心学。你怎么心里会有保护孔庙的想法?孔庙旁为什么不能建教堂?我看建得好,方便以后一起灭掉。

你的论述有几个不清:事实不清;逻辑不清;对象不清。

你都认为困境和没辙了,再提毛泽东思想还有什么力量。

家园 你去麦加修个道观或者佛寺或者孔庙试试

教堂修在孔府旁边,就是儒学战斗力不照的证明。儒学要是有战斗力,孔子像就不用偷偷摸摸立长安街了,光明正大立麦加去啊。当年老毛在,可是孔庙、道观、佛寺、基督堂,想捣毁哪个就捣毁哪个的,这就是战斗力。

你那新哲学,可能捣掉哪怕一座清真寺或者基督堂?

家园 此一时,彼一时

美国现在是守方,可不是闹颜色革命那段。不维稳还能咋地?

美国由于身处大陆之外,和前面的老牌帝国比有个更好的选择,就是形势不好的时候,不用走到势同水火,非兵戎相见,走破的道路上去,可以比较超脱。所以这也给了美国重新布局,重新调整的机会,其体量都不是当时的大英帝国可比,距离也更远,玩大陆离岸,可更高超更从容。这个时候,大陆上的大国,谁先动,谁就会被美国牵着走,美国可以通过利益割舍来实现新的平衡。所以还是和谐理念发财,先让大陆真的用经济融为一体,利益一致,也就没有挑拨的空间了。

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