五千年(敝帚自珍)

主题:坚决反对井底望天自称“中左” -- 达雅

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家园 坚决反对井底望天自称“中左”

坚决反对井底望天自称“中左”

我坚决反对井底望天的新作《闲话:中东局势和发展道路》系列。

闲话:中东局势和发展道路

我反对的理由是,在这个系列里井底望天自称“中左”。我认为,这是一种自我指鹿为马的行为,学术上是完全不可以接受的。

首先,“左”“右”这个政治术语,是一个“位置量”而不是“速度量”。我们假定数轴上-1是“极左”,“+1”是“极右”,0是“不左不右”。那么判断一个人政治上“左右”的标准,就应当是他的政治目标的位置,即他的政治目标是在0的左边还是右边;而不是他认为当前应当怎样实现政治目标,是向左还是向右。只有把“左右”作为位置量而不是速度量,才可以保证判断一个人“左右”的时候相对稳定。因为相对于政治目标,当前的政治局势是变化得更快的,完全可能一个人的目标一直是0.5,但是去年政治局势是0.3他主张向右,今年局势0.8了他主张向左。如果把左右作为位置量,那这个人一直是个0.5的中右,这是合理的;而把左右当做速度量,那这人去年是右派今年是左派了,可他的政治目标一点都没变,那就不合理了。

其次,“左、右”的标定,应当和历史、和大众的普遍认识是兼容的,你不能把“文革”期间的毛泽东定义成右派,而把南方系定义成左派,那样属于你把桔子重新定义成苹果没有意义。按照现在普遍的看法,“文革”期间的毛泽东是-0.99,“四人帮”是-1;而鼓吹全盘西化的殖民刘大约是+1。这两个端点是没什么问题的。剩下来就是0的标定,这个地方比较困难。我认为,四项基本原则“第一,必须坚持社会主义道路;第二,必须坚持无产阶级专政;第三,必须坚持共产党的领导;第四,必须坚持马列主义、毛泽东思想”大致是可以作为0的标定的,或者说,四项基本原则在(-0.1,0.1)这个区间内。这四条,在邓小平南巡之前基本是坚持了的,而在南巡以后除了坚持共产党的领导其他都部分甚至全部放弃了,而南巡恰好是一个从左到右的关键节点,这样标定是和我们的直观感受兼容的。这个标定其实就是“要社会主义就是左,不要社会主义就是右”,然后用四项基本原则作为社会主义的必要条件,属于邓小平理论的核心内容。

当然了,你可以说凭什么我就要用你这个标定啊,我有其他的标准,例如左派要公平右派要效率,左派要大政府右派要小政府。但是这种搞法的问题是,政治本身是复杂的、多维度的,完全可能出现一个人他同时要效率优先同时又要大政府的情况,例如新加坡,那你说他左还是右?不就讲不清了么。而照我这个标定,至少不会有讲不清的问题,四项基本原则的尺子一卡,那新加坡当然是个右派政府。当然这个标定对于北欧有些麻烦,因为相当一部分人认为北欧是左派,但是毛泽东和邓小平都会认为北欧其实是资产阶级专政,所以会同意我。

用我这个标定一卡,井底望天就根本不是什么“中左”而是中右。例如,在《闲话54:中东局势和发展道路(一)》中说

不要笑得太早,左派们主张的人民民主同样行不通

且不说这里井底望天对于人民民主的理解完全是错误的,光否定人民民主一条,那直接就不符合左的要求了。

而在《闲话58:中东局势和发展道路(五)》里又说

而俺希望中国将来的社会,最好是一个介于日本和美国之间的社会。

这又是一个不符合四项基本原则的例子。

井底望天政治上是个标准的帝国派,主张对外“把蛋糕做大”,当然手段上主张不要搞赤裸裸的帝国主义。而对内,四项基本原则中除了共产党的领导以外,其他三条都是不要的,而且留下的共产党领导,也仅仅是为了维护社会的稳定以免在走向帝国的途中崩溃。对于工农群众,只打算分一点对外“蛋糕做大”之后的蛋糕屑堵住嘴不激起革命就行了,连邓小平念念不忘的“最终共同富裕”都不要了。这种政治观点,至少比四项基本原则要右上0.5吧。井底望天要是中左,那四项基本原则岂不成了极左?!

所以我坚决反对井底望天自称“中左”。帝国派并不是不可接受的,我就承认自己摇摆在毛左和希右之间,帝国是我的最低纲领。不可以接受的是,明明是个中右,却非要管自己叫“中左”,这不是指鹿为马么。我这里完全排除了井底望天真诚地以为自己是中左的可能性,我认为他不会这么幼稚,他怎么着也比我有经验多了。但是,可能我和他也确实不一样。我这个人政治上是完全没有前途的,光“摇摆在毛左和希右之间”这一句话,谁都会认为我政治上是不可靠的。但是我这人的理想就是做个白专,做做技术工作一辈子就算了,所以我无所谓。而井底望天可能政治上还有追求,所以要在当前社会左转的时候标榜自己是“中左”。

事实上,即便你对我上述看法都不同意,只要看看井底望天下面这一段就不会同意他是“中左”了。哪个中左在不谈“公平”的同时,对“自由”做出如此深情地讴歌呢?

因为很简单,那就是人生在世,追求的是自由二字。

而自由,可以大致分成三个方面的自由。

一个就是政治自由,比如说政教分离啊,你可以参与政治过程啊,等等。

一个就是社会自由,比如说你信仰宗教啊,等等。

一个就是经济自由,比如说你可以选择工作啊,等等。

中国现在的社会,在政治自由上,还需要做很大的改进,但是在社会自由和经济自由上,已经有了长足的进步。别的不说,几亿农民的生活提高,走出贫困线,就是史无前例的事情。

因此任何以名义上的政治自由的给予,不论是左派吹嘘的文革时代的人民民主,还是右派吹嘘的西方普选下的金钱民主,如果都是以俺们在社会自由和经济自由上的损失为代价,那一定是要提防的。

通宝推:石狼,润树,水立方,ifuleu,隔路山贼,李根,aloneth,西安笨老虎,土拨鼠yuanap,
家园 同意你的看法

不能上下嘴皮子一翻,说自己是啥就是啥了,标准都没了,全凭一张嘴。统一在一个标准之下,才有讨论的基础。井底望天身处美国,享受着中国的廉价商品,看着国内凶狠的通胀总是站着说话不腰疼,还要屁民们忍耐忍耐再忍耐,一直忍到大佬们出去抢着了再施舍点渣滓下来。可是一来大佬们是不是真打算出去抢不知道,抢不抢得着也不知道,光凭着现在这情况:还没出去抢呢,先把自个家里的老百姓洗劫了一遍,老百姓又不傻,您在家里就吃得个脑满肠肥的,大腹便便的,出去还有力气抢么?老这么画饼充饥,望梅止渴的,总归要疲劳的,这也就是为什么井大最近也挨板砖的原因所在吧。一句话:屁股坐的不是同一条船。

家园 说得有理,兼讨论经济领域的左右划分

  毛主席对左右倾有非常好的定义。毛主席说:“什么叫‘左’倾?什么叫右倾?事物在时间、空间(特别是时间)中运动,人们观察事物如果不合实际情况,看过了叫‘左’,看不到叫右。例如合作化大发展的条件成熟了,不去大发展,就右了;明年一年要全国达到百分之八十,就‘左’了。中国有句老话:‘瓜熟蒂落’,‘水到渠成’,就是说要自然地而不是勉强地达到目的。好像妇女生娃娃,七个月就压出来,是‘左’了;过了九个月不准出来,是右了。”

  按照毛主席的观点,左倾或右倾都不好,都会阻碍社会进步。有些人沾沾自喜,号称自己是左派,似乎左派就代表了老百姓的利益,就代表了社会正义,其实大缪不然。左派对社会的危害往往大于右派,甚至会导致经济崩溃。新中国历史上,就有惨痛的教训。例如,大跃进期间,刘少奇大搞一大二公,吃饭不要钱,敞开供应,终于导致三年困难。

  要判断一个人观点是否左倾或右倾,首先我们必须了解实际情况,然后判断这个人的观点是否符合实际情况。然而,在社会科学领域,如何判断人们对事物的观察是否符合实际情况,是一件非常困难的事情。在经济领域,要判断一个观点是否符合实际,就是要看当前经济发展的主要矛盾方面,阻碍经济发展的关键因素。

  当前,我们的经济发展遭遇的最大问题是市场萎缩问题,是产能过剩问题,一方面,我们要经济发展,就是要发展生产能力,另一方面,我们的生产能力过剩严重,生产的产品严重积压,销售不了,导致企业资金枯竭,陷于停产倒闭的境地。一旦企业倒闭,生产能力就会下降,经济就会下滑,从而实现不了经济发展。凡是看不到这一点,或看到这一点,但是所采取的对策,不能减少生产过剩,反而增加生产过剩,增加企业倒闭数量,都属于右倾。凡是能够在一段时间类减小生产过剩,同时不减小生产能力,但是现在实行还未到时机,会带来更严重后果的对策,就是左倾。


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家园 好文

达雅好文。推之

家园 愚以为,有这个时间分左右,

不如像井大那样多写写想法,分享给河友.不管别人,自己给自己如何定位,那是自己的自由, 当然,您也有您的自由来谈自己的看法. 我只是觉得,纠缠于一个左还是右的帽子对于类似我这样打酱油的,只是过来学习和分享的河友意义不大, 而且,我斗胆说一声这样的河友应该不在少数.井大的纵横庳合,高屋建瓴的分享对于众河友的启发应该也是有目共睹的.同样,您的文章我也一路看来, 收获也很大, 而这不正是西西河吸引大家的地方么?

当然, 对我们不重要,不代表对某些人就不重要.只是历史上这么执着的把人定性,划成分的记忆应该不是那么美好. 所以说,在河里这样一个大茶馆里,这样的争论也许还是少一点为好, 您说呢?

家园 同意你的看法,怎么看“井底望天”都不像左派

同意你的看法,怎么看“井底望天”都不像左派

家园 那你叫井底望天收回“中左”好了

他自认“中左”,就是隐含地把比他更左的统统扣上“极左”地帽子么。

家园 呵呵,有意思
家园 嗨!新年新气象,自己贴标签

这不长时间,我已经看到一个自称毛左的、一个自称原教旨马克思主义者、一个自称体制派的了。很搞笑。

家园 好文

好文,他把自己定义为左,隐含就是把比他更注重公平,更要求平等,更看不惯不公不义的打成极左罢了。以自己为标签,然后这些统统就成了极端主义了。他就是一个帝国右派。

家园 呵呵, 我没那么大能耐,你们都是河牛

当然,同样也不觉得自己有什么资格做什么和事老,只不过觉得我们众小河虾河蟹们不希望河牛们互相吵吵起来,大家伙儿指望着从你们那学到别的更多的东西呢, 而吵架这事儿,我们自学就成啦.

家园 井底望天文彩斐然,但派吗,似乎'大棋派"更合适些

井底望天的文章大气,流畅,见解时有不凡.但看多了些,就不可避免地看出了文章之外的东西了,今天看到达雅这一说,基本赞同.也想说几句:

井底的文彩有时是一种特别的迷彩服,即可以隐蔽自己,同时也可以吸引甚至倾倒很多人,但往往在他的长篇大论的某些关键的"角落",真正的井底望天才会现出真身.以为,他其实一直是以一个精英的口吻在絮叨,他的絮叨对象也应该是精英,在他的叙述里,"人民"其实是不存在的,因为井底望天应该并不了解什么是"人民",当然他应该不会承认这一点.

家园 别蛋疼了。
家园 我可不是什么河牛,我是牛虻

常常在河牛屁股上咬一口,

促使他们更快地前进。

家园 达雅也要注意,极左的邻居就是极右

穆罕默德阿里还在3K党的集会上演讲,获得热烈掌声呢。

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